《亚当·斯密传》主要内容：在柯卡尔迪的少年时期、格拉斯哥大学的学生、在牛津大学、在爱丁堡大学授课、格拉斯哥大学教授、大学管理者、与格拉斯哥人在一起、爱丁堡纪事、《道德情操论》、第一次伦敦之旅、在格拉斯哥的最后一年、图卢兹、日内瓦、巴黎、伦敦、柯卡尔迪、伦敦、《国富论》、休谟去世、再赴伦敦——担任海关专员、在爱丁堡、1778年的书信、爱尔兰自由贸易问题、《国富论》在国内外的影响、采访斯密、美国问题及其他政治问题、伯克在苏格兰的日子、人口问题、伦敦之行、塞缪尔·罗杰斯的来访、修订《道德情操论》、最后的日子。
具体描述
读后感
学经济学这些年却没有读过亚当斯密的<国富论>,这应该算我求学路途的一大悲哀. 饿补,饿补~~~~~~ 先了解斯密其人,再去看他的著作. 我是一个很喜欢幻想和做梦的人,总是幻想自己拥有超常的能量,喜欢不能拥有的事物,并且还生活在自己编制的幻想当中. 翻阅讲述诺贝尔获得者经历的书...
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用户评价
读斯密著作时，我们常讲这是经典，人类共同之光，具有一般意义。而传记里不单单述及其个人历史，也说到诞生他的这个环境，一个人文与科学等尚是部分人参与，尚是草创发展期的社会，通过描述自己与过从之人，似可见斯密是一个文明体的继承与发扬之人，其观念是现代的体现，也以理性方式催生一个遍布天下的现代。其它如欧洲贵族社会，学者通信及学术政治界也有可观处，其和休谟、卢梭、伯克等同一时代生存，休谟简直学界人望所归。此处名人概念有意思，中国过去也这么说，今日不说名人了，有趣。除此之外，如斯密的走神症及我联想到的各种伟大人物的毛病都挺有意思。
评分读斯密著作时，我们常讲这是经典，人类共同之光，具有一般意义。而传记里不单单述及其个人历史，也说到诞生他的这个环境，一个人文与科学等尚是部分人参与，尚是草创发展期的社会，通过描述自己与过从之人，似可见斯密是一个文明体的继承与发扬之人，其观念是现代的体现，也以理性方式催生一个遍布天下的现代。其它如欧洲贵族社会，学者通信及学术政治界也有可观处，其和休谟、卢梭、伯克等同一时代生存，休谟简直学界人望所归。此处名人概念有意思，中国过去也这么说，今日不说名人了，有趣。除此之外，如斯密的走神症及我联想到的各种伟大人物的毛病都挺有意思。
评分第一次知道大学教授的职位是要出钱的。。。
评分读斯密著作时，我们常讲这是经典，人类共同之光，具有一般意义。而传记里不单单述及其个人历史，也说到诞生他的这个环境，一个人文与科学等尚是部分人参与，尚是草创发展期的社会，通过描述自己与过从之人，似可见斯密是一个文明体的继承与发扬之人，其观念是现代的体现，也以理性方式催生一个遍布天下的现代。其它如欧洲贵族社会，学者通信及学术政治界也有可观处，其和休谟、卢梭、伯克等同一时代生存，休谟简直学界人望所归。此处名人概念有意思，中国过去也这么说，今日不说名人了，有趣。除此之外，如斯密的走神症及我联想到的各种伟大人物的毛病都挺有意思。
评分没细读，感觉比较枯燥
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