「全世界沒有一吋土地不在基督的主權之下」
凱波爾身兼歷史學家、神學家、哲學家、zheng治家和教育家等身份。
他從宏觀歷史的角度，看改革宗神學怎樣涵蓋整個人類的生活體系，
怎樣體現於宗教、zheng治、學術和藝術等領域，並能有效地對抗後基督教的世俗文化。
作者指出：唯有透過聖J的「生活觀和世界觀」才能使人正確理解世界；
唯有「重生」才能徹底改變人類的意識，重塑人的世界觀；唯有耶稣基督完全的救贖，
才能更新遭墮落玷污的「異常宇宙」；當神以「恩典」來恢復「自然」後，
神的國就能全面地延伸到生命的各個領域。
具体描述
读后感
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用户评价
#此书在大陆未出版，但已收录在华夏出版社的《加尔文传》中的附录里，感兴趣的同学可以去看～
评分凯波尔认为我们应该将信仰落实在生活中的每一项领域，并依此建立了对全部事物的世界观。换句话说，加尔文主义就是承认基督在“万物”上的主权。在受造之物中，没有一处是基督不能宣告说： “这是我的！”#2019-049-8.8分
评分凯波尔认为我们应该将信仰落实在生活中的每一项领域，并依此建立了对全部事物的世界观。换句话说，加尔文主义就是承认基督在“万物”上的主权。在受造之物中，没有一处是基督不能宣告说： “这是我的！”#2019-049-8.8分
评分#此书在大陆未出版，但已收录在华夏出版社的《加尔文传》中的附录里，感兴趣的同学可以去看～
评分凯波尔认为我们应该将信仰落实在生活中的每一项领域，并依此建立了对全部事物的世界观。换句话说，加尔文主义就是承认基督在“万物”上的主权。在受造之物中，没有一处是基督不能宣告说： “这是我的！”#2019-049-8.8分
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