具体描述
When I was sixteen I became an Islamic fundamentalist. Five years later, after much emotional turmoil, I rejected fundamentalist teachings and returned to normal life and my family. I tried to put my experiences behind me, but as the events of 7/7 unfolded it became clear to me that Islamist groups pose a threat to this country that we — Muslims and non-Muslims alike — do not yet understand.
This is the first time an ex-member openly discusses life within radical Islamic organisations. This is my story.
Back when the book was launched in the UK, news of the publicity storm The Islamist made even the front page of the International Herald Tribune :
‘ The Islamist …has caused a ruckus in the newspapers, on television, on talk shows and in blogs .’
The Islamist has received wide and various acclaim from both the political right and left; film rights are being sought and there is still a great buzz around this important and timely book.
作者简介
目录信息
读后感
作者先后加入的radical Islamist group: 1、 Jamat-e-Islami 创始人Mawdudi（1903-1979）,是第一个把伊斯兰教标榜为“意识形态”的穆斯林，1941年在英属印度创建。Mawdudi定义了所谓的“真正的穆斯林”。 2、 YMO （Young Muslim Organisation UK） 是Jamat-e-Islami的上级组...
评分作者先后加入的radical Islamist group: 1、 Jamat-e-Islami 创始人Mawdudi（1903-1979）,是第一个把伊斯兰教标榜为“意识形态”的穆斯林，1941年在英属印度创建。Mawdudi定义了所谓的“真正的穆斯林”。 2、 YMO （Young Muslim Organisation UK） 是Jamat-e-Islami的上级组...
评分作者先后加入的radical Islamist group: 1、 Jamat-e-Islami 创始人Mawdudi（1903-1979）,是第一个把伊斯兰教标榜为“意识形态”的穆斯林，1941年在英属印度创建。Mawdudi定义了所谓的“真正的穆斯林”。 2、 YMO （Young Muslim Organisation UK） 是Jamat-e-Islami的上级组...
评分作者先后加入的radical Islamist group: 1、 Jamat-e-Islami 创始人Mawdudi（1903-1979）,是第一个把伊斯兰教标榜为“意识形态”的穆斯林，1941年在英属印度创建。Mawdudi定义了所谓的“真正的穆斯林”。 2、 YMO （Young Muslim Organisation UK） 是Jamat-e-Islami的上级组...
评分作者先后加入的radical Islamist group: 1、 Jamat-e-Islami 创始人Mawdudi（1903-1979）,是第一个把伊斯兰教标榜为“意识形态”的穆斯林，1941年在英属印度创建。Mawdudi定义了所谓的“真正的穆斯林”。 2、 YMO （Young Muslim Organisation UK） 是Jamat-e-Islami的上级组...
用户评价
这部作品的阅读体验，如同一场精妙的智力游戏。作者以一种引人入胜的方式，剥开了“伊斯兰主义”层层叠叠的表象，直抵其核心的肌理。我被作者对历史事件的深入解读所打动，他能够从看似杂乱的史料中，梳理出清晰的脉络，并揭示其内在的逻辑。他并没有回避“伊斯兰主义”中的矛盾和张力，反而将其视为理解其动态演变的关键。我尤其欣赏作者在描绘不同文化背景下的思想交流和碰撞时所展现出的细腻笔触，他能够捕捉到那些微妙的差异和深刻的共鸣。他让我明白，“伊斯兰主义”的出现和发展，是特定社会历史条件下多种因素共同作用的结果。作者的叙事风格，既有学术的严谨，又充满了人文的关怀，他用文字为我构建了一个充满思考和探索的空间，让我得以更深入地理解这个复杂的世界。
评分这部作品给予我的，不仅仅是对一个特定议题的认知，更是一种思维方式的启迪。作者以一种令人耳目一新的方式，挑战了许多约定俗成的看法，鼓励读者去质疑、去反思。他没有回避“伊斯兰主义”中存在的复杂性和矛盾性，反而将其视为理解其本质的关键。我惊叹于作者构建论证的严谨性，他并非空泛地谈论，而是用详实的历史资料和深刻的理论分析，一步步地支撑起自己的观点。每一次阅读，都像是在进行一次智力上的探险，我需要不断地思考、连接，才能理解作者想要传达的深层含义。他对于“伊斯兰主义”的解读，超越了简单的宗教标签，而是将其置于一个更广阔的社会、政治和文化背景下进行审视。我尤其欣赏作者在处理敏感话题时的审慎和客观，他努力避免情绪化的表达，而是以一种冷静、理性的态度，呈现复杂的事实和多元的观点。这让我深切体会到，理解一个复杂的现象，需要的是耐心、开放的心态，以及对不同声音的尊重。这部作品，让我开始学会从更宏观的视角去看待问题，理解那些看似遥远和陌生的事物，其实与我们息息相关，也与人类的历史发展有着千丝万缕的联系。
评分这本书为我打开了一扇理解“伊斯兰主义”的全新视角。作者并未提供一个简单的二分法，而是展现了其内部的复杂性与多样性。我惊叹于作者的学术功底，他能够熟练地运用各种历史文献和理论框架，来支持自己的论点。他并没有回避“伊斯兰主义”中存在的争议和分歧，而是将其视为理解其本质的关键。我尤其喜欢作者对不同历史时期社会变革的描绘，他清晰地展示了“伊斯兰主义”如何在特定的历史节点上，回应社会的需求，并因此被赋予了不同的意义。他让我明白，“伊斯兰主义”并非一个静止的概念，而是随着历史的进程不断演变和适应。作者的叙事方式，既有严谨的学术性，又不失文学性的美感，他用文字构建了一个充满思想深度的世界，让我沉浸其中，并从中获得深刻的启示。这部作品，让我开始学会以一种更全面、更动态的眼光去看待问题，理解那些看似遥远和陌生的事物，其实与我们人类的共同经验有着深刻的关联。
评分在阅读过程中，我被作者深邃的智识魅力深深吸引。他不仅仅是在梳理历史的脉络，更是在剖析思想的基因，追溯那些塑造了“伊斯兰主义”核心观念的源头活水。每一次对文献的引用，每一次对理论的阐释，都显得恰到好处，仿佛是精心挑选的宝石，点亮了整个思想的长廊。我常常在合上书本的间隙，陷入沉思，试图消化那些庞杂而精妙的论述。作者并没有试图将读者导向一个预设的结论，而是提供了一个充满探索空间的平台，让读者自行去构建理解的框架。他展现了“伊斯兰主义”内部的张力与分歧，那些不同流派、不同派别之间的辩论与交锋，如同一场思想的盛宴，令人目不暇接。我特别被作者对于不同历史时期社会背景的描绘所打动，他清晰地展示了“伊斯兰主义”是如何在特定的历史节点上，回应社会诉求，解决现实问题，同时也因此被赋予了不同的使命和意义。这让我明白，“伊斯兰主义”并非一个孤立的概念，而是深刻地根植于其所处的时代土壤之中，与社会变迁、政治动荡、文化互动紧密相连。作者的叙事风格，如同一个经验丰富的导游，他带领我穿梭于不同的历史场景，解读那些复杂的象征符号，帮助我理解不同文化背景下的行为逻辑和思维方式。
评分这部作品如同一场精心编织的探索之旅，引导我深入理解一个庞杂而充满争议的概念。作者以一种近乎考古学家的严谨态度，层层剥茧，试图还原“伊斯兰主义”的真实面貌，而非停留在泛泛的标签之下。阅读过程中，我时常感到自己仿佛置身于一个巨大的迷宫，周围环绕着各种思潮、历史事件和人物的剪影。作者并非简单地呈现事实，而是通过细腻的笔触，描绘出不同时代、不同地区，“伊斯兰主义”如何被解读、被实践、被演变的过程。每一次章节的推进，都像是在揭开一层新的帷幕，让我看到其内部错综复杂的联系和相互作用。那种对历史进程的深刻洞察，以及对思想流变的敏锐捕捉，着实令人叹服。它并非提供一个单一、僵化的定义，而是展现了“伊斯兰主义”作为一种动态的、多面向的现象，如何与政治、社会、文化等诸多维度交织，催生出丰富多样的表现形式。我尤其欣赏作者在处理不同观点时的平衡性，他似乎在努力理解每一方的主张，并将其置于特定的历史和语境中进行审视，从而避免了简单的二元对立。这种复杂的叙事方式，虽然需要读者投入更多的思考，但最终的回报是更深邃的理解和更开阔的视野。它让我开始重新审视自己过去对这个议题可能存在的片面认知，并鼓励我以一种更具批判性和同情心的眼光去观察世界。
评分这本书的价值，不仅在于它所提供的信息，更在于它所启发我的思考方式。作者以一种近乎考古学家的严谨，深入挖掘了“伊斯兰主义”的历史根源和演变过程。他并没有简单地贴标签，而是引导我认识到其内在的复杂性和多样性。我被作者对不同社会运动和政治思潮的深入分析所折服，他能够清晰地勾勒出它们之间的联系和区别。他让我明白，“伊斯兰主义”的内涵和外延，并非一成不变，而是随着历史和社会环境的变化而不断调整。作者的叙事，既有宏大的历史视野，又不乏对个体经验的关注，他用文字构建了一个充满深度的思考场域，让我得以更深刻地理解这个纷繁的世界。
评分阅读这部作品，仿佛经历了一次知识的重塑。作者以一种极具穿透力的方式，剖析了“伊斯兰主义”的起源、发展及其在不同语境下的表现。他并没有提供一个简单的、普遍适用的框架，而是强调了其内部的张力和多元性。我惊叹于作者对不同历史时期社会政治变迁的精辟分析，他能够清晰地展示“伊斯兰主义”是如何在这种变迁中发挥作用，并被赋予不同的使命。他让我明白，“伊斯兰主义”的形成和发展，是特定社会历史条件下多种力量博弈的结果。作者的叙事风格，既有严谨的逻辑，又富有启发性，他用文字为我构建了一个充满智慧和探索的空间，让我得以更深刻地理解这个复杂的世界。
评分这部作品对我而言，是一次深刻的认知升级。作者以一种极具洞察力的方式，揭示了“伊斯兰主义”的内在逻辑及其与现代世界的关系。他并没有回避那些令人不安的方面，而是以一种客观、审慎的态度进行呈现。我被作者对不同思想流派的深入梳理所吸引，他能够清晰地描绘出它们各自的特点以及相互之间的影响。他让我明白，“伊斯兰主义”的演变，并非是线性的，而是充满了曲折和反复。作者的叙事，既有学术的深度，又具有人文的温度，他用文字为我构建了一个充满启迪和思考的空间，让我得以更深入地理解这个纷繁的世界。
评分这部作品对我而言，更像是一次思想的洗礼。作者以一种极具洞察力的方式，剖析了“伊斯兰主义”的深层根源，以及它在现代世界中所扮演的角色。我被作者那种对历史的宏大叙事能力所折服，他能够将无数零散的事件和思潮，编织成一条清晰的逻辑线。他并没有提供简单化的答案，而是引导读者去探索那些模糊不清的界限和矛盾之处。我尤其欣赏作者在描述不同文化背景下的思想碰撞时所展现出的同理心，他努力去理解不同群体的视角，并将其置于一个更广阔的视野下进行审视。他让我明白，“伊斯兰主义”的出现和发展，并非偶然，而是对特定历史时期社会政治挑战的反应。作者的叙事风格，既严谨又富有感染力，他用文字构建了一个充满思考的空间，让我可以自由地遨游其中，并从中汲取养分。每一次阅读，都像是在与作者进行一场深入的对话，我不断地被他的思想所激发，并开始重新审视自己对世界的理解。
评分阅读这部作品，就像是在进行一场深刻的自我对话。作者提出的许多观点，都促使我反思自己固有的认知模式。他以一种极为细致的方式，揭示了“伊斯兰主义”的演变轨迹，以及它在不同历史时期所扮演的角色。我被作者那种对细节的关注所折服，他能够从微小的史料中提炼出重要的线索，并将其巧妙地融入到宏大的叙事之中。他并没有将“伊斯兰主义”描绘成一个僵化的整体，而是强调了其内部的多样性和不断变化的过程。我尤其喜欢作者对不同思想家、不同运动的深入剖析，他展现了他们各自的独特性，以及他们之间微妙的联系与区别。这种对个体差异性的尊重，让我对“伊斯兰主义”的理解更加立体和 nuanced。他并非简单地将某些行为归咎于某个单一的意识形态，而是深入挖掘其背后的社会、经济和政治动因。这让我意识到，理解任何一种思想运动，都需要将其置于特定的历史语境中，并考察其与现实世界的互动。作者的笔触，充满了智慧的光芒，他引导我看到事物的多面性，以及隐藏在表象之下的复杂关联。
评分教育+有钱就能消灭恐怖主义，那沙特应该是人间天堂——不提恐怖分子学历地板高过小粉红天花板，Krueger（前白宫经济顾问委员会主席）在《What Makes a Terrorist》已经含蓄地批评过提出这一论断的鲍威尔
评分十分好读。一个British Muslim对自己的童年、少年、青年时期与几个伊斯兰极端组织纠葛的回顾与反思。对Islamism、Wahhabism等概念有了基本的了解。看到九十年代的叙利亚还是一个相对和平的地方，真是唏嘘啊。没有想到沙特竟然是这样一个国家，如果说作者除了对极端团体宣扬的意识形态之外还有什么深恶痛绝的，就是沙特这个“恐怖分子的温床”了…
评分事物的发展大都出乎意料，本以为education可以解决一切，想是自己太天真了 读书笔记 http://52.53.208.118/2016/12/11/the-islamist/
评分十分好读。一个British Muslim对自己的童年、少年、青年时期与几个伊斯兰极端组织纠葛的回顾与反思。对Islamism、Wahhabism等概念有了基本的了解。看到九十年代的叙利亚还是一个相对和平的地方，真是唏嘘啊。没有想到沙特竟然是这样一个国家，如果说作者除了对极端团体宣扬的意识形态之外还有什么深恶痛绝的，就是沙特这个“恐怖分子的温床”了…
评分#86 2019年最后一本了吧；好读小书；英国穆斯林社群的各种细节，不同的区域不同的清真寺不同的海外联系等
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