许地山傅勤家论道

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出版者:长征出版社
作者:许地山
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2008-10
价格:49.80元
装帧:
isbn号码:9787802044722
丛书系列:
图书标签:
  • 民国大家
  • 宗教
  • 中国历史
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具体描述

《许地山傅勤家论道》第一辑辑选民国人文精粹,囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品,为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴,是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。德国哲学家雅斯贝尔斯指出:个体自我的每一次伟大的提高,都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说:经典是那些正在重读的书,经典是常读常新的书。

中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想,清正廉洁、克勤克俭的为官之道,允公允能、德才兼备的用人标准,如临如履、朽索驭马的防腐意识,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念,天下兴亡、匹夫有责的忧患意识,精忠报国、捐躯济危的民族大义,富贵不淫、威武不屈的气节操守,自强不息、精进向上的积极人生,格物致知、知行合一的求是精神,温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱,厚德载物、不涓细流的博大胸襟,等等,对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。

好的,这里有一份关于一本名为《许地山傅勤家论道》的书籍的简介,内容详实,但严格避开了该书本身的内容,旨在介绍一个与此书主题相关联,但独立存在的学术领域或研究方向。 --- 《中国近代知识分子与地方文化变迁:以乡土叙事与现代性转型为核心的考察》 导言:时代洪流中的知识群像 本书聚焦于二十世纪上半叶中国社会剧烈转型的历史节点,细致梳理了在国家命运与个人理想交织的复杂背景下,一批深受传统文化熏陶,又积极拥抱现代思潮的知识分子群体的精神轨迹与实践路径。我们试图超越单一的政治或思想史框架,通过考察他们与自身成长土壤——即地方文化和乡土社会的互动关系,来理解中国现代化进程的内在张力与复杂性。这些知识分子并非抽象的符号,而是身处特定地域、承担特定文化使命的实践者。他们的思想和著述,是传统与现代、精英与民间、国家与地方等多重力量碰撞交融的生动记录。 第一部分:乡土中国的重构与知识分子的在场 中国近代的知识转型,其核心命题之一是如何处理“中国”与“乡土”之间的关系。传统士绅阶层日益解体,新的受过现代教育的知识群体如何定位自身的文化责任,成为一个紧迫的议题。 一、乡村社会调查方法的引入与意义: 本书首先追溯了自梁启超、晏阳初至费孝通等先驱人物,如何将目光投向广袤的乡村腹地。我们详细分析了“社会调查”这一研究范式在中国的本土化过程,探讨了它如何成为一种连接精英知识与民间现实的桥梁。这种调查不仅仅是数据采集,更是一种知识分子对自身文化身份的重新确认——从纯粹的古典阐释者转向现实的干预者。我们对比分析了不同学派在选择调查地域、设计研究框架上的差异,指出这些差异背后蕴含的对“中国问题”根源的不同判断。例如,某些群体强调经济结构的变化,而另一些则更关注文化习俗和道德重塑的必要性。 二、地方精英的文化韧性与断裂: 传统的乡绅(地方精英)在清末民初的权力真空期中,其传统权威受到前所未有的挑战。本书深入考察了在县级乃至更基层,地方教育机构、宗族组织、地方慈善事业中,这些旧有知识群体如何通过适应新的政治经济环境,展现出一种独特的“文化韧性”。他们并非被动接受,而是积极地将现代化的理念(如新式教育、公共卫生)与既有的地方社会结构进行嫁接和重组。这种“嫁接”往往是充满张力的,它既是地方文化得以延续的途径,也是其被动纳入国家现代性轨道的前奏。我们通过个案分析,展现了这种复杂过渡期的知识景观。 第二部分:地方叙事中的现代性话语 知识分子对乡土的关注,不可避免地转化为对地方性叙事的构建。这些叙事,是他们理解和表达现代性转型的媒介。 一、地方志的“现代化”重写: 传统的地方志是地方历史与文化记忆的典范载体。民国时期,地方志的编纂活动并未完全停滞,反而呈现出一种新的倾向。许多受过新式教育的学者参与其中,他们试图在保留地域特色的同时,引入现代科学的分类法、经济统计和历史编年体。本书探讨了这种“重写”的意识形态内涵:它既是对地方独特性的维护,也是在国家统一叙事下,将地方经验纳入“大历史”范畴的努力。我们关注了在编纂过程中,关于传统道德、物产分布、风俗习惯等部分的论述如何被审视和取舍,揭示了知识分子对何种“地方遗产”值得被现代国家继承的筛选过程。 二、文学与田园牧歌式的反思: 在文学领域,新文化运动后期,一股强烈的“回归乡土”的思潮兴起,与对城市文明的过度喧嚣和异化现象形成对照。作家们深入农村,试图在淳朴的民间生活和传统伦理中寻找民族精神的坚韧核心。本书分析了不同文学流派如何描绘乡村:有的侧重于其悲剧性的贫困与压迫,有的则倾向于一种理想化的、具有文化疗愈力量的田园意象。这些文学叙事,虽然在艺术手法上追求现代性,但在情感基调上却常常流露出对传统乡村生活模式的眷恋与追溯,构成了对快速工业化进程的深层文化反思。 第三部分:跨域知识传播与地域间的思想交流 知识分子的活动很少局限于单一地域,地域间的交流和知识的跨域传播是塑造近代知识图景的关键。 一、地域性学术团体与知识网络的形成: 本书梳理了在特定城市或省份涌现的地域性学术团体和文化研究社团。这些团体往往以地域背景或特定学术兴趣为纽带,成为地方知识生产的中心。它们通过定期的刊物交流、研讨会,将来自不同地域的经验和理论成果汇集起来,形成一种区域性的学术共识或争论。我们详细考察了这些网络如何影响了中央层面的学术议程,以及地方的知识资源如何反哺了全国性的思想进步。这种网络结构,有效地打破了传统上知识中心(如京沪)对所有地方知识的垄断。 二、师承关系与跨区域的人才流动: 知识的传播还体现在师承关系的延续和知识分子的人才流动上。许多学者在不同的地域求学、任教,他们的学说和研究方法因此在地域间产生了辐射效应。例如,某地受到的某一学派影响,通过这位学者的人脉网络,被带到另一个地理位置并引发新的研究热潮。我们通过考察名家学者在不同省份的履历,重建了这种“人才地图”,从而理解了某一思想流派在特定时间段内迅速扩散的机制。 结论:地方性知识在国家构建中的定位 总体而言,本书旨在说明,中国近代的现代化并非自上而下的单一灌输,而是一个复杂的地方性知识与现代性话语相互协商、渗透、乃至冲突的过程。知识分子对乡土的关注,不仅是一种文化情怀,更是一种深思熟虑的实践策略。他们试图在传统与现代、地方与国家之间寻求一条可行的知识路径,以期为民族的复兴提供坚实的文化基础。对这些知识群像的细致考察,有助于我们更全面、更具层次地理解二十世纪中国知识界的复杂面向与历史贡献。

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