中國史新論:法律史分冊

中國史新論:法律史分冊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:聯經出版事業股份有限公司
作者:柳立言 主编
出品人:
页数:520
译者:
出版时间:97/10/01
价格:NT$ 680
装帧:精裝本
isbn号码:9789570833287
丛书系列:中國史新論
图书标签:
  • 法律史
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具体描述

過去一、二十年來,史學思潮有重大的變化,史語所同仁在開展新課題、新領域、新方向方面,也做了許多努力。為了反映這些新的發展,我們覺得應該結合史學界的同道,做一點「集眾式」(傅斯年語)的工作,將這方面的成績呈現給比較廣大的讀者。

——王汎森

攤開中國律法歷史,你知道為什麼法律儒家化出現在魏晉南北朝的分裂時期?何以治亂世不用嚴刑,反倒是德主刑輔?明代如何基於稅賦與兵役考量,削弱女兒的繼承權?日治時期如何因殖民政府的愚民心態,對若干陋習不予導正?近代中國法治如何從「民刑渾沌」演化至「民刑分立」?追根溯源,這些都是法律的文化效應。

到底什麼是「法律文化」?這是一種由法律各個部門所撞擊出的文化效應,包括法律知識、制度、思想、信仰、建築、心理、教育、考試、人群、習慣、儀式、行為等,中國傳統法律文化正是由立法者、司法者、守法者和犯法者所集體形成的,也造就出不同的律法更迭。

本論文集特別邀請東、西方學者著眼「中國傳統法律文化的形成與轉變」,透過九篇論文探析「法律文化的歷史發展」、「法律文化與精英文化的互動」、「法律文化與大眾文化的互動」三大面向,以歷史、政治與文化為經緯,窺破不同時代背景下的法律文化玄機。 引領讀者循著歷史軌跡,窺探殷周禮制為本的法律文化如何在先秦時代轉向法家,乃至晉唐發展崇尚儒家為本的法律文化,直到清末才被改變,同時也援引歷史點滴、例證或俗諺,引導讀者細究執法者的思想和行為如何影響司法和立法,以及百姓對法律的了解及其與當代成文法的異同,深入中國法律文化。

《法律的轨迹:一部中国法律思想的演变》 本书并非对中国历代法律制度的枯燥梳理,而是一场穿越时空的思想探索,旨在揭示塑造中华法治精神的深层脉络。我们聚焦于那些引领法律思想变革的关键人物、颠覆性的观念碰撞以及影响深远的制度设计,力图勾勒出一幅中国法律文明独特而丰富的画卷。 从春秋战国的礼法之争,到秦汉大一统下的法家与儒家的融合,再到唐宋元明清时期律法的不断精进与变通,我们深入剖析了不同时代背景下,法律如何回应社会的需求,如何体现统治者的意志,又如何在观念的土壤中扎根生长。我们不仅仅关注“法条”本身,更关注“法理”的演进,关注那些隐藏在冰冷文字背后的智慧与困境。 本书的独特之处在于,它将法律视为一种活态的社会文化现象。我们审视了“法”与“礼”、“情”之间的张力,探讨了法律在维护社会秩序、调和人际关系、推动经济发展等方面的多重作用。我们也会触及法律背后所承载的伦理道德观念、哲学思辨以及权力结构的运作。 本书的章节将围绕以下几个关键的维度展开: 礼与法:早期法律思想的原点与张力 我们将回溯至中国法律思想的滥觞时期,考察“礼”在中国早期社会中的核心地位,以及“法”作为一种制度化规范的出现。深入探讨礼法之间在维护社会秩序、塑造道德规范方面的相互补充与潜在冲突,以及这一张力如何为后世的法律发展奠定基础。 法家与儒家:法律思想的两极与融合 本部分将聚焦于春秋战国时期最具影响力的两大思想流派——法家与儒家。详细剖析法家所倡导的严刑峻法、君主集权的思想,以及儒家所强调的德治、仁政。我们将重点考察秦汉以后,法家与儒家如何在实践中实现融合,儒家伦理如何渗透到法律条文中,以及这种融合对中国古代政治和社会结构产生的深远影响。 律令的构建与实践:从汉到唐的法制变迁 我们将审视汉代“以儒辅律”的制度,以及律令体系的初步形成。重点分析南北朝时期法律的混乱与重塑,以及隋唐时期《开皇律》、《唐律疏议》的辉煌成就。我们将深入探讨唐律在刑罚、民事、行政等方面的精细规定,以及其在东亚地区产生的广泛影响。 宋代法律的“人情”与“实务” 本书将特别关注宋代法律的特色,即在严谨律令之外,对“人情”的考量与“实务”的强调。我们将分析宋代司法实践中的创新,如“重勘”、“录鞫”等制度,以及宋代法律文献在处理具体案件时所展现出的智慧与灵活性。 元明清时期律法的继承与发展 我们将探讨元代法律对前朝的继承与变异,以及明清律的编纂与特点。详细分析《大明律》、《大清律例》在继承前代法律基础上的创新,特别是其在政治、经济、社会管理等方面的具体体现,以及这些律法在维护封建统治中所扮演的角色。 近代法律的转型与挑战 本书的最后部分将触及中国法律近代转型的开端。我们将简要回顾晚清时期在西方法律思潮影响下,中国法律近代化的初步尝试,以及在这一过程中所面临的深刻挑战。 通过对这些历史阶段的深入剖析,本书旨在为读者提供一个理解中国法律文明独特发展路径的视角,认识到法律并非是凝固不变的规范,而是在历史长河中不断演变、回应时代诉求的动态过程。本书适合对中国历史、法律思想、社会文化感兴趣的读者阅读,它将引导您重新审视那些塑造了我们社会肌理的古老智慧,并启发我们对当下法律实践的深刻思考。

作者简介

柳立言,美國普林斯頓大學哲學博士,現任中央研究院歷史語言研究所研究員。研究重點為宋代家族、法律與社會,著有研究論文數十篇。出版專書《宋代的家庭與法律》(上海:上海古籍出版社,2008),並編譯《宋元時代的法律、思想和社會》(臺北:國立編譯館,2001)。並曾三度出任傅斯年圖書館主任。

目录信息

中國史新論總序
柳立言 導言
張有智 論法文化在先秦時期的孕育
高明士 法文化的定型:禮主刑輔原理的確立
馬若斐 重估由漢至唐的「法律儒家化」
柏清韻 遼金元法律及其對中國法律傳統的影響
黃靜嘉 日本殖民統治對臺灣法文化之影響:以殖民地法院有關身分法「舊慣」之判例為例
柳立言 青天窗外無青天:胡穎與宋末司法
王志強 清代司法中的法律推理
黃源盛 民刑分立之後—民初大理院民事審判法源諸問題
郭 建 「王子犯法,庶民同罪」?
附錄
Geoffrey MacCormack A reassessment of the “Confucianization of the law”from the Han to the T’ang
Bettine Birge Law of the Liao, Jin, and Yuan, and its impact on the Chinese legal tradition
英文目次
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《中國史新論:法律史分册》这本书,是我近期阅读过的关于中国历史类书籍中,最让我感到耳目一新的一本。我一直对中国古代的法律制度非常感兴趣,但苦于市面上大多数书籍都过于学术化,或者过于碎片化。这本书却以一种清晰、系统且富有洞察力的方式,将中国法律史的发展脉络呈现出来。作者并非简单地堆砌史料,而是善于提炼和总结,将复杂的法律概念和制度变得易于理解。我特别欣赏书中对不同朝代法律原则的比较分析,例如,书中在探讨宋代法律的“重民事,轻刑事”的特点时,就将其与前朝后朝的法律进行了对比,从而揭示了法律在不同历史时期所承担的不同社会功能。这种纵横交错的分析,让我对中国法律的演变有了更深刻的认识。书中还深入探讨了法律与社会伦理、道德观念之间的互动关系,这让我对中国传统社会的价值观和行为规范有了更具象的理解。例如,书中对“父子相隐”原则在古代法律中的体现,以及它如何影响了司法实践,都进行了细致的分析。这种从法律条文到社会心理的挖掘,使得整本书的内容更加饱满和有深度。

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我必须承认,《中國史新論:法律史分册》这本书的深度和广度都超出了我的预期。作者在梳理中国法律史的脉络时,展现了极高的学术功底和严谨的治学态度。书中对每一个历史时期法律制度的演变,都进行了细致的考察,并且能够将法律制度置于更广阔的社会、经济、文化和政治背景下进行解读。我特别欣赏书中对法律的“制度性”和“文化性”双重维度的分析。例如,在论述汉代“儒表法里”的治国策略时,书中就深入剖析了儒家思想如何在法律制度中得到体现,以及法律如何服务于儒家伦理的建构。这种对法律与文化融合的深入探讨,让我对中国传统社会的价值观有了更深层次的理解。同时,书中也揭示了法律的局限性,以及在某些历史时期,法律可能成为维护现有统治秩序、压制社会进步的工具。这种辩证的视角,使得对法律史的评价更加客观和全面。书中对一些重要的法律案例的分析,也令人印象深刻,它不仅仅是罗列案情,更是通过案例来揭示当时社会的法律意识、价值判断以及司法实践的特点。总的来说,这本书是一部能够引领读者进行深度思考的优秀作品,它让我们看到,法律不仅仅是规则的集合,更是历史、文化和社会现实的缩影。

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我必须说,《中國史新論:法律史分册》这本书的论述方式,让我彻底颠覆了对法律史枯燥乏味的刻板印象。通常提到法律史,我脑海中浮现的便是密密麻麻的法条、晦涩难懂的术语,以及一堆堆需要死记硬背的案例。然而,这本书却以一种引人入胜的叙事风格,将中国数千年的法律发展史娓娓道来。作者在处理史料上非常严谨,但也擅长将抽象的法律概念转化为生动的故事和鲜活的人物。比如说,书中在讲述秦朝统一六国后,如何推行“以法治国”的郡县制,以及当时所面临的挑战时,就生动地描绘了秦始皇推行法律的决心和遇到的阻力,以及那些基层官吏在执行法律时所扮演的角色。这种叙述方式,让那些看似遥远的历史人物和制度,立刻变得鲜活起来,仿佛我置身于那个时代,亲眼见证了法律的制定与实施。更让我惊喜的是,书中对不同朝代法律制度的比较分析,比如在论述宋代法律的“重刑轻民”倾向时,就与前朝甚至后朝的法律特点进行了对比,凸显了法律发展并非线性的进步,而是充满了曲折和反复。这种多角度、多层次的分析,使得整本书的结构更加丰满,逻辑更加严密。我尤其欣赏作者对于法律条文背后的社会心理和伦理观念的挖掘,这使得我对中国古代社会的价值观和道德观有了更深刻的认识。

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对于《中國史新論:法律史分册》这本书,我可以说从头到尾都充满了惊喜。我并非专业的历史学者,但作者的叙事风格和严谨的逻辑,让我能够轻松地跟进。这本书不仅仅是法律条文的罗列,更是将法律置于广阔的历史背景下进行解读,展现了法律如何与社会、经济、文化和政治相互作用,并随着历史的进程而不断演变。我特别喜欢书中对中国古代法律的“人情化”和“道德化”倾向的讨论。例如,在论述儒家思想对法律的影响时,书中就详细阐述了“仁、义、礼、智、信”等道德观念是如何渗透到法律条文中,并影响着司法实践的。这种对法律背后价值观的挖掘,让我对中国传统社会的道德伦理有了更深刻的理解。同时,书中也揭示了法律的局限性,以及在某些历史时期,法律可能成为维护现有统治秩序、压制社会进步的工具。这种客观而辩证的视角,使得对法律史的评价更加全面和深入。书中对一些重要的法律案例的分析,也令人印象深刻,它不仅仅是罗列案情,更是通过案例来揭示当时社会的法律意识、价值判断以及司法实践的特点。总而言之,这本书是一部能够引导读者进行深度思考的优秀作品,它让我们看到,法律不仅仅是规则的集合,更是历史、文化和社会现实的缩影。

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对于《中國史新論:法律史分册》这本书,我的评价是,它是一部既有宏观视野,又有微观洞察的优秀著作。作者在勾勒中国法律史的宏大图景时,并没有忽略那些构成历史肌理的细节。比如,书中在论述清代前期法律的严密与规范时,就详细介绍了《大清律例》的编纂过程,以及其在司法实践中的具体应用。但同时,书中也触及了清代后期,随着社会矛盾的激化和西方思想的传入,法律制度所面临的挑战和转型。我尤其欣赏书中对法律与其他社会制度(如教育、经济、军事)之间相互作用的探讨。例如,书中在分析科举制度对法律人才培养的影响时,就揭示了教育体系如何塑造了法律从业者的思维模式和价值取向。这种多维度的交叉分析,使得对法律史的理解更加全面和深入。让我特别惊喜的是,书中对一些在中国历史上影响深远的法律概念的起源和发展进行了深入的追溯,比如“法不溯及既往”原则在古代是如何被理解和应用的,以及“罪疑唯轻”原则在不同朝代的实践情况。这种对概念源头的探究,有助于我们理解这些法律原则的内涵和价值。总而言之,这本书不仅为我提供了丰富的历史知识,更重要的是,它引导我以一种更深刻、更具批判性的方式去审视法律在历史和社会中的作用。

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这本《中國史新論:法律史分冊》绝对是我近期阅读体验中最令人耳目一新的一部作品。作为一名对中国历史,尤其是法律制度演变感兴趣的普通读者,我一直以来都在寻找能够兼顾学术深度和可读性的著作。这本书无疑满足了我这个期待。首先,它的“分册”形式就显得格外贴心,将庞杂的法律史梳理得条理清晰,避免了那种一上来就被海量信息淹没的无力感。从先秦时期的“礼崩乐坏”与早期法律的萌芽,到汉代的“以法治国”理念的初步确立,再到唐宋时期法典的编纂与社会生活的渗透,乃至明清时期法律体系的成熟与僵化,书中都进行了细致入微的梳理。我尤其欣赏作者并非简单地罗列法条,而是深入探讨了法律制度背后的社会、经济、文化以及政治因素。例如,书中对唐代“律令格式”的分析,不仅解释了其严密的逻辑结构,更将其置于科举制度、中央集权以及社会阶层流动的大背景下进行解读,让我对唐朝的社会运作有了更深层次的理解。再者,书中对法律的解释也并非僵化不变,而是展现了法律在不同历史时期根据实际情况进行的调整和创新,这种动态的视角让我看到了法律作为一种社会工具的生命力。阅读过程中,我不禁会对照现实,思考古代法律的某些原则和逻辑对于我们今天的法律建设是否仍有借鉴意义。这本书的出版,对于任何想要系统了解中国古代法律制度,而非仅仅停留在零散概念上的读者来说,都是一本不可多得的宝藏。它的价值,不仅仅在于提供知识,更在于启发思考。

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《中國史新論:法律史分册》这本书,绝对是一次令人愉悦的学术探索之旅。我原本以为法律史会是枯燥乏味的,但作者的叙事方式却充满了智慧和趣味。书中将中国历史上重要的法律文献,如《周礼》、《唐律疏议》、《宋刑统》、《大明律》、《大清律例》等,进行了系统性的梳理和分析,并且不仅仅局限于条文的解读,更深入地挖掘了这些法律背后的历史背景、社会功能以及文化意涵。我特别喜欢书中对不同朝代法律改革的讨论,例如,在分析清末修律运动时,书中就详细阐述了西方法律思想的传入对中国传统法律体系的冲击,以及当时的知识分子和政治家是如何在这种冲击下进行反思和调整的。这种对历史变革中思想碰撞和制度演进的细致描绘,让我对中国近代史的转型有了更清晰的认识。此外,书中对法律在社会生活中的具体应用,以及普通人在法律面前的权利和义务,也进行了生动的描述。例如,在讲述古代的民事纠纷解决机制时,书中就展示了诉讼、调解、仲裁等多种方式,以及它们在不同社会阶层中的运用。这种贴近生活化的叙述,让法律史不再是遥远的学术概念,而是与我们息息相关的社会实践。

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读完《中國史新論:法律史分册》,我最大的感受就是,中国古代法律并非铁板一块,而是在漫长的历史长河中,不断与社会现实互动、博弈、演变的过程。书中对于唐朝“录尚书六部,权发天下,制法度,以佐助治安”的阐释,让我看到了中央集权下的法律体系如何运作,以及法律在国家治理中的核心地位。但同时,书中也提到了当时民间社会的习惯法和宗族法的存在,以及它们与国家法律之间的张力。这种对不同层级法律的梳理,让我对中国古代社会的法律生态有了更立体的认识。我特别着迷于书中对刑事诉讼程序的描述,从审讯、取证到判决,每一个环节都充满了历史的印记。书中对宋代“矜恤囚犯”的法律原则的讨论,以及其在实践中可能出现的偏差,让我对当时的司法实践有了更深刻的体会。让我惊喜的是,书中并未回避中国古代法律中那些令人不安的方面,比如酷刑的普遍使用,以及对特定群体(如女性、奴婢)的法律歧视。作者以一种冷静的学术态度,将这些历史事实呈现出来,并尝试解释其产生的根源,这种坦诚的态度让我更加敬佩。这本书的价值在于,它不仅仅是知识的堆砌,更是对历史的深刻反思,它引导读者去思考法律与人性的关系,以及法律在不同社会语境下的多重面貌。

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购买《中國史新論:法律史分册》这本书,我最初是抱着一种“学习知识”的心态,但阅读之后,却发现它带给我的远不止于此。它更像是一面镜子,映照出中国社会形态的变迁,以及权力、道德与法律之间错综复杂的关系。书中对于一些关键的历史转折点,如春秋战国时期“礼崩乐坏”下的法律变革,以及汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”对法律思想的影响,都进行了深入的探讨。我特别关注书中关于“罪刑法定”原则在不同历史时期的体现与演变,这让我意识到,虽然现代法律强调明确的罪名和相应的刑罚,但在古代,刑罚的裁量权往往与统治者的意志、社会等级以及道德评判紧密相连。例如,书中对明朝“杖一百,枷号一个月”这种看似简单的刑罚,如何在具体执行中掺杂了地方官员的个人好恶和当时的社会风气,进行了生动的剖析。这种对细节的关注,使得原本宏大的法律史叙述变得具体而有血有肉。此外,作者在阐述法律的社会功能时,也并未将法律神化,而是承认了法律在维护统治、压制反抗、规范社会秩序等方面的多重作用,也包括了其可能带来的不公和压迫。这种客观而辩证的视角,让我能够更加全面地理解中国古代法律的复杂性和历史局限性。

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《中國史新論:法律史分册》这本书,可以说是为我打开了一个全新的视角来理解中国历史。我一直觉得,历史书往往过于关注政治事件和帝王将相,而忽略了那些支撑社会运转的基础性制度。这本书恰恰填补了这个空白,它将法律置于历史发展的核心位置,通过法律的演变来透视整个社会的变迁。书中对明代“大明律”的分析,不仅梳理了其内容,更深入探讨了它如何反映了明朝统治者的治国理念和当时的社会结构。我印象特别深刻的是,书中对法律条文背后所蕴含的道德观念和社会伦理的解析。例如,在讨论“孝道”作为法律原则的体现时,书中就详细阐述了在不同朝代,关于“告亲不孝”、“违悖亲命”等行为的法律规定,以及这些规定如何深刻地影响了家庭关系和社会结构。这种从法律条文到社会伦理的深度挖掘,让我对中国传统文化有了更具象的理解。同时,作者也展现了法律的灵活性和适应性,比如在面对一些新的社会现象时,法律是如何通过解释、变通甚至是创制新的条文来应对的。这种动态的视角,使得法律不再是静态的、僵化的概念,而是充满了生命力的社会实践。这本书让我明白,理解一个时代的法律,就是理解那个时代的社会是如何运作的,以及人们的权利和义务是如何被界定的。

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很有意思的领域

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出版很早的一本书,作者多是当时今日的法史名家,抽空精读了一下。

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