民事审判与民间调解:清代的表达与实践

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[美] 黄宗智
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:1998年5月
价格:24
装帧:平装
isbn号码:9787500422549
丛书系列:
图书标签:
  • 法律史
  • 法制史
  • 清史
  • 中国历史
  • 黄宗智
  • 清代调判
  • 法学
  • 社科
  • 清代司法、民事审判、民间调解、社会变迁、法律实践、地方治理、传统法律、民间智慧、诉讼制度、社会结构
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具体描述

《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》 本书旨在深入探究清代社会中民事审判与民间调解两种解决纠纷模式的互动关系、各自的运作逻辑及其在实际社会生活中的呈现。我们并非简单地罗列法律条文或官方法规,而是希望通过细致的史料梳理和深入的案例分析,揭示隐藏在官方文本之外的社会现实,以及普通民众在面对财产、家庭、邻里等各类纠纷时,是如何理解、运用和表达他们的权利与诉求的。 本书首先将考察清代官方法律体系如何构建和界定民事纠纷的范畴,以及司法机构在处理这些纠纷时所遵循的程序和原则。我们将审视《大清律例》中与民事案件相关的条文,分析其背后所蕴含的社会伦理和家族观念,并考察官僚系统内部的审判流程,包括报案、调查、听证、判决等各个环节。在此基础上,本书将重点关注地方官员在审判实践中的能动性,以及他们如何通过“情理法”的考量来平衡法律的刚性与社会的柔性。 然而,清代的社会纠纷解决并非仅仅依赖于官方的司法系统。民间调解作为一种更为普遍和灵活的纠纷处理方式,在清代社会生活中扮演着至关重要的角色。本书将深入剖析民间调解的多种形态,包括以宗族长辈、乡绅、甚至街坊邻居为核心的非正式调解,以及一些半官方性质的“调解组织”或“居中调停”的角色。我们将探讨这些调解的运作机制、调解人的权力来源、调解过程中的说服策略以及最终达成的调解协议的效力。 本书的核心关注点之一在于,民事审判与民间调解并非彼此割裂,而是存在着复杂的互动与渗透。我们认为,民间调解并非完全游离于官方法律之外,它在一定程度上受到官方法律的影响和制约,也可能反过来影响官方审判的走向。例如,一些经过民间调解但未完全解决的纠纷,可能最终走向官方审判;而一些官方审判中的案件,也可能在审判过程中引入民间调解的元素。我们将通过大量的个案研究,来揭示这种互动是如何发生的,以及它们各自的优势和局限性。 为了更直观地展现清代民事审判与民间调解的“表达与实践”,本书将大量引用和分析清代档案中的案例。这些案例可能来自中央政府的奏折、地方官员的呈报、司法文书、以及一些文人笔记、地方志中记载的民事纠纷。我们不仅会关注案件的最终结果,更会关注案件发生的过程,包括当事人之间的陈述、证人的证词、调解人的说服、以及官府的判决理由。通过对这些生动具体的材料进行解读,我们可以更清晰地看到,在真实的社会生活中,人们是如何“表达”自己的诉求,以及法律和调解是如何在实践中“运作”的。 此外,本书还将尝试从更广阔的社会文化视角来理解清代民事审判与民间调解。我们将考察儒家伦理、家族观念、邻里关系等社会文化因素是如何影响人们对纠纷的认知和处理方式的。例如,对“和为贵”的推崇,对“家丑不外扬”的顾虑,以及对社会秩序的维护,都可能促使人们倾向于选择更为温和、不张扬的民间调解方式。 本书的研究方法将是多学科融合的,既有法律史的严谨考证,也有社会史的细致描绘,更有文化史的深入解读。我们希望通过这种多维度的分析,能够为读者提供一个更全面、更深刻的关于清代民事纠纷解决机制的图景。 本书的研究旨在回答一系列重要的问题:清代民间调解的普遍性体现在哪些方面?其有效性和局限性是什么?民间调解与官方司法在资源分配、权力来源、公正性评估等方面有何不同?普通民众在选择司法还是调解时,会考虑哪些因素?官方如何看待和管理民间调解?这些互动模式的演变,又反映了怎样的清代社会变迁? 通过对这些问题的探索,本书希望能够为理解中国传统社会中的法律文化、纠纷解决机制以及社会治理模式提供新的视角和深入的见解,并为当今社会在多元化纠纷解决机制的构建上提供历史的启示。

作者简介

黄宗智,美国加利福尼亚大学洛杉矶分校历史系教授,中国研究中心创办主任(1986-1995年)。《近代中国》季刊(Moden China)创办编辑(1975年至今)。

目录信息

读后感

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從標題到開篇不久,作者反復強調其中心論點,即清代民法的表達與實踐之間存在矛盾,本書即解讀這些矛盾在中國傳統社會與文化中的意義(10、14)。這個矛盾可以概括為“言行不一”,言是法律文本表現的國家意識形態,行是司法實踐。如果按照這一線索,作者探討的應該是法律的執...  

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從標題到開篇不久,作者反復強調其中心論點,即清代民法的表達與實踐之間存在矛盾,本書即解讀這些矛盾在中國傳統社會與文化中的意義(10、14)。這個矛盾可以概括為“言行不一”,言是法律文本表現的國家意識形態,行是司法實踐。如果按照這一線索,作者探討的應該是法律的執...  

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從標題到開篇不久,作者反復強調其中心論點,即清代民法的表達與實踐之間存在矛盾,本書即解讀這些矛盾在中國傳統社會與文化中的意義(10、14)。這個矛盾可以概括為“言行不一”,言是法律文本表現的國家意識形態,行是司法實踐。如果按照這一線索,作者探討的應該是法律的執...  

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法律的表达,是指国家制定法通过其所运用的官方话语体系表达出权威性的价值准则。法律的表达构建出国家政权眼中理想社会秩序的图画。法律的实践,是指国家制定法在现实中的运作和实施,以及国家制定法之外民间法的产生和运行。当国家与社会之间,官方话语体系与民间话语体系之...

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從標題到開篇不久,作者反復強調其中心論點,即清代民法的表達與實踐之間存在矛盾,本書即解讀這些矛盾在中國傳統社會與文化中的意義(10、14)。這個矛盾可以概括為“言行不一”,言是法律文本表現的國家意識形態,行是司法實踐。如果按照這一線索,作者探討的應該是法律的執...  

用户评价

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听到《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》这个书名,我的脑海中立刻浮现出对清代社会运作细节的探求欲望。我一直对中国传统社会的治理智慧深感好奇,而基层民众在日常生活中的纠纷解决,无疑是这种智慧的重要体现。清代,作为一个经验丰富的封建王朝,其在民事审判和民间调解方面的经验,必定是值得深入研究的。这本书的题目,巧妙地将“表达”与“实践”结合在一起,这让我看到了其研究的独特性。“表达”可能指官方在审理案件时,如何通过判决文书、口头宣谕等方式来“表达”法律的权威和公正,以及如何让民众理解和接受;而“实践”则直接指向了民间调解的实际操作,那些调解者是如何运用话语技巧、人情往来、甚至是一些非正式的社会规范来达成和解的。我期待这本书能够深入发掘具体的历史案例,让我们看到在真实的清代社会场景下,这些“表达”和“实践”是如何交织、互动,共同构建了那个时代的社会秩序。这不仅是对法律史的贡献,更是对理解中国传统社会“以礼为本,以法辅仁”的深刻诠释。

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乍一看到《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》这个书名,我便被它所蕴含的学术价值和研究潜力所吸引。我对清代社会的关注由来已久,而其基层社会的运作,特别是民事纠纷的解决机制,一直是我特别想要深入了解的领域。这本书的题目非常准确地捕捉到了清代社会在处理民事问题时的两个核心环节:“民事审判”代表了官方的、具有强制力的法律执行,而“民间调解”则展现了社会内部的、更具弹性和人情味的自我调节能力。我尤其期待作者能够深入探讨“表达”与“实践”之间的关系。清代的官员在审理案件时,是如何通过语言、判词来“表达”法律的适用和司法的权威?而民间调解,又是如何通过口头劝说、道德规劝、甚至是一些非正式的契约来“实践”和解的?这本书若能提供丰富的案例,让我们看到这些“表达”和“实践”在真实的社会互动中是如何发生的,无疑将极大地加深我们对清代社会运作的理解。

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这个书名《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》,让我对清代的社会生活有了全新的想象。我一直认为,理解一个时代的社会,不能仅仅停留在宏观的政治叙事,更要深入到微观的社会互动和个体的经验中去。清代,作为中国历史上一个重要的转折时期,其社会生活的方方面面都充满了值得探究的细节。这本书聚焦于“民事审判”和“民间调解”,这两个概念直接触及了社会日常运作的肌理。我尤其对“实践”这个词感到兴奋,这意味着这本书不会仅仅停留在理论层面,而是会深入到清代社会中,那些真实的纠纷是如何被处理的。我希望作者能够通过对大量史料的细致解读,为我们还原那些具体的审判场景和调解过程。比如,在民事审判中,清代的官员是如何收集证据、如何听取当事人陈述、如何平衡法律条文与社会习俗的?在民间调解中,那些“德高望重”的乡绅、宗族长老,又是如何运用他们的智慧和影响力来平息事端的?这本书的出现,无疑为我们提供了一个绝佳的机会,去了解清代社会在处理内部矛盾和维护社会秩序方面的独特机制,也让我们对中国传统社会的智慧有了更深的敬意。

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这本书的书名《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》本身就极具吸引力,它精准地指向了研究清代社会运作的一个关键维度。作为一名对中国古代法律史抱有浓厚兴趣的读者,我一直以来都对清代基层社会的纠纷解决机制感到好奇。传统的史料往往聚焦于宏大的政治事件或法律条文的制定,而对于普通民众如何在日常生活中处理矛盾、维护自身权益的细节,则相对不够清晰。这本书的出现,恰恰填补了这一重要的空白。我期待它能深入剖析清代基层官员如何审理民事案件,以及那些在官方司法体系之外,更为灵活和贴近民情的民间调解方式。这不仅仅是学术上的探究,更是对中国传统社会“礼法结合”、“教化优先”理念在具体实践中的生动展现。我非常希望作者能够通过扎实的史料梳理,为我们呈现一幅清晰的图景:在那些奏折、判牍、地方志的字里行间,隐藏着多少智慧和经验?清代的“法”与“情”是如何交织、平衡的?调解在其中扮演了怎样的角色,又如何影响了社会的稳定与和谐?这本书的书名,让我看到了理解清代社会肌理的另一条重要路径,也让我对中国传统智慧有了更深的期待。

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读到《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》这个书名,我的脑海中立刻浮现出无数的画面:古朴的县衙,堂前紧张的原被告,一旁肃穆的县官,以及在村头巷尾,围坐着说事的老者。清代,作为一个幅员辽阔、人口众多、社会结构相对稳定的帝国,其民事纠纷的处理方式无疑是社会稳定运行的基石。这本书的出现,无疑是为我们打开了一扇通往那个时代民事运作核心的窗口。我最感兴趣的是“表达与实践”这两个词的组合。它暗示了我们不仅能了解到法律条文是如何被解释和执行的,更能看到在真实的社会互动中,这些法律是如何被“说”出来、被“做”出来的。清代的官员在审理案件时,他们的判决书是用怎样的语言来表达对事实的认定和法律的适用?而民间调解,更是充满了地方的智慧和人情的考量,那些调解的“话语权”是如何形成的?调解人又是如何运用其声望、道德约束力,甚至是在必要时的“乡规民约”来化解矛盾的?我期待这本书能够提供丰富的案例,让我们看到这些抽象的法律原则和调解技巧,是如何在具体的社会情境中被生动演绎的,从而更深刻地理解清代社会是如何处理其内部的矛盾和冲突的。

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读到《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》这个书名,我的第一反应是,这正是我一直以来想要了解的领域。清代,作为中国最后一个封建王朝,其社会结构和治理模式,尤其是基层社会的运作,一直是我研究的重点。这本书的题目非常准确地抓住了清代社会处理民事纠纷的两个重要层面:官方的司法审判和民间的调解机制。我尤其对“表达”和“实践”这两个词的连用感到好奇。这是否意味着作者将深入探讨清代官员在审判过程中,如何通过语言、判词来“表达”法律的权威和公正,以及如何进行有效的“沟通”?而“实践”则更直接地指向了民间调解的具体操作,调解人如何与当事人互动,如何运用各种策略来达成和解。我希望这本书能够提供丰富的史料,例如具体的判例、调解文书、地方志中关于纠纷处理的记载,来展示这些“表达”和“实践”是如何在真实的社会场景中发生的。只有通过对这些细节的深入剖析,我们才能更全面地理解清代社会是如何在法律与人情之间寻求平衡,以及民间调解在维护社会稳定中扮演了怎样的角色。

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《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》这个书名,一下子就勾起了我对清代基层社会治理的浓厚兴趣。一直以来,我对中国古代的司法体系都充满了好奇,特别是那些在官方法律之外,更加贴近民众生活,更具人情味的纠纷解决方式。清代,作为中国封建社会的最后一个王朝,其社会结构、法律制度都发展到了一个相对成熟的阶段。这本书所关注的“民事审判”和“民间调解”,正是理解清代社会运作的两大重要支柱。我尤其对“表达”这个词感到好奇。在清代,官员是如何向民众“表达”法律的?他们的判决、告示,是否考虑到了普通民众的理解能力?而民间调解,其“表达”方式更是千变万化,既有口头劝说,也有文字契约,甚至还有通过社会舆论的形成来施加影响。这本书如果能深入挖掘这些“表达”背后的逻辑和技巧,必将为我们理解清代社会的人际关系、权力运作和价值观念提供 invaluable 的 insights。我期待它能呈现那些在历史的洪流中被忽略的、属于普通人的智慧和生存之道,让我们看到清代社会在司法和调解方面的精妙之处。

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《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》这个书名,精准地勾勒出了清代社会处理民事纠纷的两大重要维度,也让我这位对中国古代法律史饱含热情的读者,对这本书充满了期待。我一直认为,要真正理解一个历史时期,必须深入到其社会最细微的肌理之中,而民事纠纷的解决,正是观察社会关系、权力结构和价值观念的绝佳窗口。清代,作为一个承前启后的重要王朝,其民事审判和民间调解的体系,无疑具有重要的研究价值。我尤其被“表达”与“实践”这两个词所吸引。“表达”可能意味着官方在司法判决中的语言运用、在法律解释上的侧重点,以及如何通过公示来实现法律的社会教化功能;而“实践”则更多地指向了民间调解的现场,调解人是如何运用其社会资本、道德权威,以及对地方习俗的熟悉来化解冲突的。我希望这本书能够通过详实的史料,为我们呈现一幅生动的清代社会生活画卷,让我们看到法律的严肃性与人情化的调解是如何在一个社会中和谐共存,并共同维护着社会的稳定与和谐。

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《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》这个书名,在我看来,不仅仅是对一个历史时期的法律实践的梳理,更是一种对中国传统社会智慧的深度挖掘。我一直对清代社会的复杂性和精妙性深感着迷,而基层社会的矛盾解决机制,无疑是理解其核心运作逻辑的关键。这本书的“表达与实践”的组合,让我看到了作者的用心之处。一方面,“表达”可能意味着对法律条文、审判判决在语言上如何被组织和传递的关注,这其中蕴含着官员如何说服民众,如何运用礼仪和说辞来维护其权威;另一方面,“实践”则指向了具体的调解过程,那些在乡间、在家族内部,由非正式的调解人进行的活动。我非常期待这本书能够提供丰富的案例,展现清代官员在审理民事案件时,是如何在僵化的法律条文与灵活的社会现实之间找到平衡的,同时,也希望看到民间调解是如何在维护社会和谐、减少司法负担方面发挥其独特作用的。这本书的价值,或许就在于它能让我们看到,在强大的国家机器之外,中国传统社会所特有的温情和智慧是如何运作的。

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《民事审判与民间调解:清代的表达与实践》这个书名,给我一种探寻历史深处智慧的期待。我一直认为,任何一个时代的社会秩序,其根基都在于如何处理好普通民众之间的矛盾和纠纷。清代,在经历了漫长的历史演变后,其民事审判和民间调解体系,无疑是那个时代社会治理的精髓所在。这本书的题目,将“表达”与“实践”并列,这让我看到了研究的深度和广度。“表达”可能涵盖了法律文本的解读、判决的公开宣示,以及官员在处理案件时所展现的权威和说服力;而“实践”则直接指向了那些在民间发生的、更加灵活多样的调解活动,比如家族内部的调解、邻里之间的劝和、甚至是通过村规民约的约束。我非常希望这本书能为我们展现,在清代的具体社会环境中,这些不同的纠纷解决方式是如何协同运作的,它们各自的优势和局限性是什么,以及它们是如何共同塑造了那个时代的社会秩序。这不仅仅是对法律史的贡献,更是对理解中国传统社会治理智慧的一次重要探索。

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黄宗智从经济史向法制史转型的代表作。

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