明清史研究叢稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:臺灣商務印書館股份有限公司

作者:黃彰健

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1977年9月

价格:NT$ 238

装帧:平装

isbn号码:9786660510684

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一份基于您提供的书名《明清史研究叢稿》之外，不包含其内容的图书简介。这份简介将聚焦于另一部历史学著作，力求详实、自然，避免任何AI痕迹。 《盛世之下：晚清社会变迁与地方精英的互动研究（1860-1911）》 图书简介 本书旨在深入剖析晚清时期（约1860年至1911年）中国社会在巨大动荡中如何通过地方精英阶层的能动性寻求结构性的调整与适应。它摒弃了将晚清视为一个全面崩溃的单一叙事，而是聚焦于权力结构的韧性、地方治理的复杂性以及社会精英在现代化进程中的双重角色——既是旧秩序的维护者，又是新知识与新技术的接纳者。 全书结构围绕“变迁的领域”展开，分为五个主要部分，力图构建一个多维度的晚清社会图景。 第一部分：地方精英的身份重塑与知识体系的张力 本部分着重考察在科举制度逐渐式微、西学东渐的背景下，传统士绅阶层的身份认同如何发生微妙的位移。我们通过对江南士绅家族档案、地方志的细致梳理，发现“士”与“绅”的边界开始模糊。一方面，受过新式教育（如格致、算学）的青年士绅在地方事务中扮演了更具技术性的角色；另一方面，传统儒家伦理在维护地方秩序中的作用依然不可或缺。特别关注了“举人”、“廪生”等传统功名持有者如何在新兴的社会组织（如地方自治局、商会）中重新定位自身权力基础，以及他们对西方思想，特别是自由主义观念的接受与本土化改造过程。研究发现，这种身份重塑并非一蹴而就，而是充满了矛盾与妥协。 第二部分：区域经济的嵌入与商业网络的重构 晚清是中国区域经济加速整合与重构的关键时期。本部分聚焦于长江中下游及东南沿海地区，探讨商业资本与地方政治权力的共生关系。我们分析了通商口岸的开辟如何催生了新的商业精英群体——买办、行商以及受过现代商业教育的新式商人。这些群体不仅参与了洋货贸易和民族工业的创建，更重要的是，他们通过捐纳制度和对地方财政的深度参与，成功地将经济资本转化为政治影响力。通过对特定商帮（如宁波帮、福州帮）活动的考察，揭示了他们在维护地方经济稳定、参与地方慈善事业以及推动基础设施建设中的实际作用，从而构建起一个超越传统宗族和地域限制的商业权力网络。 第三部分：民间动员与社会控制的再平衡 晚清的社会控制面临着空前的挑战，既有传统秘密结社的活跃，也有底层民众对赋税和地方腐败的反抗。本部分将研究重点放在地方官府、士绅和团练组织三者之间复杂的互动关系上。我们详尽考察了太平天国运动后，地方团练的常态化与正规化过程，以及它如何逐渐从单纯的军事武装演变为地方治理的重要组成部分。同时，对教会学校、慈善堂等新型社会组织的出现进行了深入分析，这些组织既是西方影响的载体，也成为了地方精英进行社会动员和进行“教案”处理的有效工具。研究表明，晚清的社会控制是一种“混合模式”，即旧有的保甲制度与新兴的、由精英主导的社会动员机制并行不悖。 第四部分：城市空间与公共领域的萌芽 本书的第四部分将目光投向了省会和重要府县的城市空间。城市的现代化进程，尤其是在邮政、电报、新式学堂的设立过程中，创造了新的公共互动空间。我们通过对早期报纸、文人笔记和城市规划资料的分析，探讨了“舆论”的形成过程。传统士人阶层开始利用新兴的印刷媒介，就地方公共事务发声，这标志着一种早期形式的“公共领域”的尝试。这种公共性往往围绕着特定议题展开，例如对铁路修建的反对或支持、对地方教育改革的倡议等。这些讨论虽未形成成熟的现代政党政治，但已然构成了对传统政治权威的有效补充与制衡。 第五部分：地方治理的适应性：税收、义仓与教育改革 最后一部分关注晚清地方精英在适应中央政府财政需求和应对社会福利责任方面的努力。在洋务运动对地方财政产生巨大压力的背景下，地方精英如何在确保自身利益的前提下，参与厘金的征收与管理，是研究的核心议题。此外，义仓制度的改革，特别是将传统赈济与现代保险理念相结合的尝试，反映了地方精英在维护社会稳定和财政安全之间的艰难权衡。教育方面，地方绅董在创办新式学堂、选派留学生等事务中的主导作用，揭示了他们通过掌握现代知识传递权，来确保其社会地位延续的深层动机。 结论：韧性与转型的辩证法 《盛世之下》最终论证，晚清的“衰败”并非是单向度的崩溃，而是在多重压力下，地方精英群体以惊人的适应能力，在维护其核心利益（如社会控制权和财产安全）的前提下，对外部挑战做出的复杂回应。这种韧性，在一定程度上延缓了中央权威的瓦解，但也为最终的辛亥革命埋下了精英阶层“离心”的伏笔。本书旨在为理解近代中国的转型提供一个更为精微、去戏剧化的视角。

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最让我印象深刻的是，这本书在处理敏感或复杂议题时的那种克制而深刻的笔触。面对那些充满争议性的历史事件或人物评价，作者并没有采用简单的道德审判，而是沉浸于当时的社会语境和制度框架中去理解其“必然性”和“偶然性”。他展现出一种超越时代的同理心，试图还原历史人物在特定时空下的真实困境与选择。这种成熟的历史观，让人感到非常踏实和信服。例如，对于某次重大的政治清洗，书中没有简单地归咎于某位帝王的残暴，而是深入剖析了派系斗争、经济压力与意识形态冲突是如何共同作用，将事态推向那个结局的。阅读这样的文字，不仅是知识的获取，更是一种心智上的洗礼，它教会我们如何以更宽广、更具建设性的视角去看待历史的复杂性，避免陷入非黑即白的简单化陷阱。这本书提供了一种看待历史的“方法论”，而非仅仅是“结论集”。

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我特别欣赏作者在叙事手法上的那种“抽丝剥茧”的功力，读来让人忍不住一口气读完。他不像有些历史学家那样热衷于宏大的叙事框架，而是擅长从一个看似微不足道的侧面切入，然后层层深入，最终揭示出那个时代深刻的肌理。比如他分析某一个地方志的修订过程时，那种对地方权力结构微妙变化的捕捉，简直神乎其技。文字的张力把握得恰到好处，该婉转时如潺潺流水，该激昂时则如山洪爆发，绝不拖泥带水。我尤其喜欢他那种“不妄下结论”的学者风范，总是将证据摆在最前端，引导读者自己去思辨，而不是直接塞给你一个既定的答案。这种叙事节奏的掌控，让阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣，仿佛自己也参与了一场漫长的考古发掘。每次读完一个章节，都会有一种“原来如此”的顿悟感，远非那些通俗历史读物所能比拟，真正做到了以小见大，见微知著。

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这本书的装帧设计实在是太精妙了，初见时就被那沉稳厚重的封面所吸引，那种墨绿与金色的搭配，一下子就让人联想到了历史的厚重感和研究的严谨性。纸张的选择也十分考究，触感温润而不失质感，翻阅起来有一种庄重感，仿佛手中捧着的不仅仅是一本书，而是一份跨越时空的珍贵手稿。排版布局更是体现了编辑者的用心良苦，字体大小适中，行距疏密得当，即便是那些长篇的考据性文字，阅读起来也毫无压迫感。尤其是书中对一些古代文献的引用和注释，都采用了清晰的对比方式，极大地便利了我们这些非专业研究者去追溯源头。不得不提的是，装帧的细节处理，如书脊的烫金工艺，在光线下会折射出低调却不失华贵的光泽，这让我对内文的质量充满了期待。它不仅仅是一本学术著作，更像是一件值得珍藏的艺术品，体现了对知识载体本身的尊重。这本书的物理形态，就已经为它所承载的思想内容做好了最好的铺垫，让人在开始阅读前就已心生敬意，愿意沉下心来与之对话。

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这本书的学术深度和广度，着实让我这个长期关注明清历史的业余爱好者感到震撼。它所引用的史料来源之广泛，令人咋舌，从朝廷的朱批奏折到市井的俚俗笔记，从地方的族谱档案到海外传教士的记录，简直是全方位的立体扫描。我尤其关注其中关于社会阶层流动的论述，作者没有停留在传统的士绅与农民的二元划分上，而是精细地剖析了中间阶层的崛起，以及他们如何在体制的夹缝中寻求身份认同和利益保障。这种细致入微的考据，使得原本模糊的时代图景变得清晰而鲜活起来。我反复比对了其中几处对特定年份赋税制度变迁的论证，发现其逻辑链条严密无懈可击，很多我之前习以为常的观点，在作者的梳理下被彻底颠覆或重新定义了。这绝非泛泛而谈的概述，而是扎扎实实的硬核研究，每句话的背后都站着大量的原始数据支撑，体现了研究者数十年如一日的沉潜与坚持。

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这本书的论述逻辑清晰得像是工程学的蓝图，结构上的严谨性简直无可挑剔。作者仿佛搭建了一个精密的思维迷宫，但每一步的指引都无比明确，让你在步入深处时，既能感受到探索的刺激，又不用担心彻底迷失方向。特别是章节之间的过渡，衔接得自然流畅，绝无那种为了凑字数而强行拼凑的痕迹。比如，从对内阁制度的讨论，平滑地过渡到对清代军机处初期运行模式的比较分析，其间的内在关联被剖析得淋漓尽致。我发现作者很善于设置“论点锚点”，每隔一段篇幅就会用一个小结来巩固前文的成果，这对于长篇的学术阅读来说，是极大的帮助，能让人随时校准自己的理解方向。这种结构上的匠心，反映出作者极强的全局观和对知识体系构建的深刻理解，读起来就像是观看一场高水准的交响乐演奏，每一个声部都恰到好处地服务于整体的和声与主题。

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黄老很用功啊，黄老不识满文，但仍然认为满文文献很重要，还托满文系学者帮忙检阅资料（至于被抽惨的汪荣祖还表示满文文献无所谓，可看出汪荣祖不用功），眼光敏锐，看出皇太极不称帝而称汗，系对袁崇焕假意敷衍。满文尊号本系天聪汗，汗的古义本系皇帝，因此变文称汗，对皇太极无妨，袁崇焕这二货以为称汗就比称皇帝低一等，被忽悠了。

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黄老很用功啊，黄老不识满文，但仍然认为满文文献很重要，还托满文系学者帮忙检阅资料（至于被抽惨的汪荣祖还表示满文文献无所谓，可看出汪荣祖不用功），眼光敏锐，看出皇太极不称帝而称汗，系对袁崇焕假意敷衍。满文尊号本系天聪汗，汗的古义本系皇帝，因此变文称汗，对皇太极无妨，袁崇焕这二货以为称汗就比称皇帝低一等，被忽悠了。

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黄老很用功啊，黄老不识满文，但仍然认为满文文献很重要，还托满文系学者帮忙检阅资料（至于被抽惨的汪荣祖还表示满文文献无所谓，可看出汪荣祖不用功），眼光敏锐，看出皇太极不称帝而称汗，系对袁崇焕假意敷衍。满文尊号本系天聪汗，汗的古义本系皇帝，因此变文称汗，对皇太极无妨，袁崇焕这二货以为称汗就比称皇帝低一等，被忽悠了。

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对满洲国号由来以及太祖称汗/皇帝的政治文化内涵发覆较为精彩，整个卷四的内容都较重要。

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对满洲国号由来以及太祖称汗/皇帝的政治文化内涵发覆较为精彩，整个卷四的内容都较重要。