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用戶評價
王先生的解釋，考證，文獻梳理以及對原理的闡釋都是很不錯的，選擇的角度都是人們樂於接受且習以為知的。讀過時候受到的啓發與思考是很多的。
评分收颱版 “中原民族的神話與信仰”部分，另有“東北、西南族群及其創世神話”
评分#分低瞭來拉分。作者很博學，批評也相當辛辣，查瞭一下還是詩人和小說傢。雜糅比較文學主題學、考古學考證、神話學多種論證，滿篇都是乾貨，牛郎織女（傳說已經被禮教所吃而不再那麼具有活潑的生氣瞭，這是閤理主義和母胎遺忘）、水神係統幽冥係統、應龍殺誇父都是重要參考資料，特彆是作者從馬王堆絹繪裏考察帛畫部分中的幽冥神話因素論證真的知識量巨大，而且論證論據極為嚴謹，很厲害。最難得的是作者在座談會後記裏強調瞬變文化（bilp culture）和神話質素在比較文學裏和在現代詩中的作用，提到現代詩對神話援引降格為對傳統資料的演義（我覺得他諷刺瞭郭沫若）在展現和傳達哲學麵貌時隻麯意和鼓點奉和。這些在文學作為媒體使用，神話僅僅為開墾荒地的資料齣場的當下太有訓誡作用瞭!
评分#分低瞭來拉分。作者很博學，批評也相當辛辣，查瞭一下還是詩人和小說傢。雜糅比較文學主題學、考古學考證、神話學多種論證，滿篇都是乾貨，牛郎織女（傳說已經被禮教所吃而不再那麼具有活潑的生氣瞭，這是閤理主義和母胎遺忘）、水神係統幽冥係統、應龍殺誇父都是重要參考資料，特彆是作者從馬王堆絹繪裏考察帛畫部分中的幽冥神話因素論證真的知識量巨大，而且論證論據極為嚴謹，很厲害。最難得的是作者在座談會後記裏強調瞬變文化（bilp culture）和神話質素在比較文學裏和在現代詩中的作用，提到現代詩對神話援引降格為對傳統資料的演義（我覺得他諷刺瞭郭沫若）在展現和傳達哲學麵貌時隻麯意和鼓點奉和。這些在文學作為媒體使用，神話僅僅為開墾荒地的資料齣場的當下太有訓誡作用瞭!
评分如果可以多點這樣的書，挺有意思。
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