大二在学校图书馆拿到这本的时候,是被标题《诸神流窜》所吸引,满以为这是一本和《古事记》一样的神话故事集子,或者神话故事的注解集子。看完之后才发现,这完全是一本御宅式的研究论著,笑。 说它御宅,是因为书中的各种观点与论述都是非常专业化的,没有一点日本文化的底子...
评分如果单纯以深度论,这本书很不错,而且国内关于日本的学术译著本来就很少,关于古事记的分析也就这本能看了。对古事记中神话,纪年,大事件的剖析都有独到且自圆其说的见解。不过,此书的作者梅原猛并不是单纯的哲学家,他的思想右倾化严重,跟坂本太郎是一路人。有心人再深入...
评分如果单纯以深度论,这本书很不错,而且国内关于日本的学术译著本来就很少,关于古事记的分析也就这本能看了。对古事记中神话,纪年,大事件的剖析都有独到且自圆其说的见解。不过,此书的作者梅原猛并不是单纯的哲学家,他的思想右倾化严重,跟坂本太郎是一路人。有心人再深入...
评分如果单纯以深度论,这本书很不错,而且国内关于日本的学术译著本来就很少,关于古事记的分析也就这本能看了。对古事记中神话,纪年,大事件的剖析都有独到且自圆其说的见解。不过,此书的作者梅原猛并不是单纯的哲学家,他的思想右倾化严重,跟坂本太郎是一路人。有心人再深入...
有些微妙的事确实可以想一想。我最喜欢这本书附录的《古事记》,野味丰足。
评分书是好书,只可惜版式太差
评分日本神话的启蒙用书,尽管作者想竭力论证些什么,我们大可不必那么去阅读
评分这好像梅原猛以哲学家身份初探古代史第一本书。读时一面感叹梅原猛先生推测之大胆精彩,一面又对他证据不足的结论表示怀疑。不得不说梅原猛先生仅仅凭借神官口述和祓禊民俗作为证据难以使人信服,但是这些证据明确的指向性又让人难以相信这仅仅是一个巧合。根本上还是哲学的遐思多了些,历史的求证少了些。不过其“神话是历史记忆一种再现。”的观点相比较于宣长的学说还是显得很高明的
评分光是里面附的全篇<古事记>就值回票价了
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