本书首先避开了学术界一贯采用的从哲学到哲学的“便道”，而是以当代人类学的视野和材料作为参照，对《老子》一书中的神话思维、道与永恒回归神话、《道德经》的母神原型、祭祀王和大母神崇拜等做了追本溯源式的哲学通解。
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读后感
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用户评价
很好，道、逻各斯与原始思维，叶舒宪的这个一套六本都很好看，简单明了，可能是他的思维方式跟我很像
评分叶舒宪的书总是能给人惊喜。之前读的【英雄与太阳】自不必说，比较神话学研究很有意思，而这本则是以“道”、“混沌”、“女性史观”对老子思想达成解构，进而以整体性的神话思维解读老子八千字乃至东方哲学思维，非常流畅。同样是大母神原型和人类发展四阶段神话史观，由“太初有言”和“道可道”引出的对言语的态度使两种文化步上不同道路的想法，果然很有创意。【末了，有点有意思的想法就是：1、在皮亚杰的发展心理学中、心理异常中借鉴的旧逻辑思维——可否把中二病也看成这种自我中心倾向的弱化形式呢？至于原始思维的典型例子，某首先想到的就是茶壶茶杯呢。2、依本文云，老子认为言语是不可靠的，那么会不会完全陷入文字悖论(ry】
评分叶舒宪的书总是能给人惊喜。之前读的【英雄与太阳】自不必说，比较神话学研究很有意思，而这本则是以“道”、“混沌”、“女性史观”对老子思想达成解构，进而以整体性的神话思维解读老子八千字乃至东方哲学思维，非常流畅。同样是大母神原型和人类发展四阶段神话史观，由“太初有言”和“道可道”引出的对言语的态度使两种文化步上不同道路的想法，果然很有创意。【末了，有点有意思的想法就是：1、在皮亚杰的发展心理学中、心理异常中借鉴的旧逻辑思维——可否把中二病也看成这种自我中心倾向的弱化形式呢？至于原始思维的典型例子，某首先想到的就是茶壶茶杯呢。2、依本文云，老子认为言语是不可靠的，那么会不会完全陷入文字悖论(ry】
评分很好，道、逻各斯与原始思维，叶舒宪的这个一套六本都很好看，简单明了，可能是他的思维方式跟我很像
评分叶舒宪的书总是能给人惊喜。之前读的【英雄与太阳】自不必说，比较神话学研究很有意思，而这本则是以“道”、“混沌”、“女性史观”对老子思想达成解构，进而以整体性的神话思维解读老子八千字乃至东方哲学思维，非常流畅。同样是大母神原型和人类发展四阶段神话史观，由“太初有言”和“道可道”引出的对言语的态度使两种文化步上不同道路的想法，果然很有创意。【末了，有点有意思的想法就是：1、在皮亚杰的发展心理学中、心理异常中借鉴的旧逻辑思维——可否把中二病也看成这种自我中心倾向的弱化形式呢？至于原始思维的典型例子，某首先想到的就是茶壶茶杯呢。2、依本文云，老子认为言语是不可靠的，那么会不会完全陷入文字悖论(ry】
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