儒家神话

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出版者:南方日报出版社
作者:叶舒宪
出品人:
页数:459
译者:
出版时间:2011-10
价格:62.00元
装帧:
isbn号码:9787549102563
丛书系列:神话历史丛书
图书标签:
  • 神话学
  • 叶舒宪
  • 人类学
  • 神话
  • 思想
  • 哲学
  • 儒教
  • 儒家神话
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  • 神话传说
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  • 宗教学说
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具体描述

儒家神话,ISBN:9787549102563,作者:叶舒宪,唐启翠 编

《星海迷航:失落文明的呼唤》 作者: 艾丽娅·文德尔 类型: 硬科幻/太空歌剧/悬疑探险 --- 内容提要: 在人类文明迈入星际航行的第四个千年,宇宙不再是冰冷、空旷的虚无,而是被错综复杂的星际联邦和古老遗迹所编织的巨大网络。然而,隐藏在已知星域边缘的,是一片被称为“寂静之环”的广袤区域。这里是宇宙的禁区,充斥着扭曲的空间异常、无法理解的能量脉冲,以及关于“先驱者”文明——一个在数百万年前突然从银河系消失的超智慧种族的传说。 本书的主角,卡拉·雷恩,是一位前联邦精英考古学家,因一次灾难性的深空勘探任务而被军方放逐,如今沦为一个靠打捞和走私星际文物为生的“拾荒者”。她驾驶着一艘改装过度的老旧勘探舰“奥德赛号”,在边缘星系的黑市中艰难求生。 故事始于一个看似普通的委托:为一位神秘的收藏家寻获一块编号为“塞壬之泪”的古代晶体。这块晶体据说能短暂稳定“寂静之环”内部的空间裂缝。然而,当卡拉在一次惊心动魄的行动中成功夺取晶体时,她发现自己卷入了一场远超走私范畴的巨大阴谋。这块晶体并非文物,而是一把钥匙——开启通往“先驱者”核心星域的钥匙。 联邦的秘密情报机构“帷幕之眼”,对这批失落文明的技术觊觎已久,他们认为掌握了先驱者的科技,便能彻底颠覆现有的星际权力平衡。与此同时,一股被称作“虚空教派”的极端组织也开始浮出水面,他们相信先驱者并非消失,而是进化到了更高维度的存在,并试图通过激活某些古老的信标,重现先驱者的“神迹”,为此不惜毁灭沿途的一切。 卡拉被迫与她最不信任的人结盟:前联邦特工、现为黑客的“零”,以及一位来自新兴贸易城邦的、对星际历史抱有狂热迷恋的贵族——塞拉菲娜。三人必须穿越重重阻碍,深入“寂静之环”的腹地。他们面对的挑战不仅是联邦的追捕和教派的暗杀,更是宇宙本身的物理法则: 时空悖论的遭遇: 他们发现“寂静之环”内的时空结构不稳定,过去的影像、未来的回音,甚至平行宇宙的残影,都会以实体化的形式出现,对船员的理智和飞船的系统构成致命威胁。 高维机械的陷阱: 先驱者的防御系统并非基于能量武器,而是基于对物质和信息流的操纵。每一次破解,都可能导致飞船的分子结构被重组,甚至船员的记忆被洗牌。 生态恐怖: 在某些被古代能量场保护的行星上,存在着由纯粹能量构成的生命体——“光蛾”,它们以智慧生命的情感波动为食,其优雅的外表下是吞噬一切的虚无。 随着旅程的深入,卡拉发现“先驱者”文明的消失并非一场意外或灾难,而是一个主动的选择——他们发现了一个比银河系更宏大、更令人恐惧的宇宙真相,并为了阻止某个“源头威胁”的降临,付出了近乎自我抹除的代价。 “塞壬之泪”最终引导他们到达的,是一个位于星系核心的巨型结构——“观测站”。在那里,卡拉和她的同伴们面临最终的选择:是揭示先驱者留下的终极知识,从而可能引发新一轮的星际战争或文明的自我毁灭;还是遵循先驱者的遗嘱,将真相永远封存在“寂静之环”中,让人类继续在“无知”的庇护下缓慢发展? 本书是一部关于知识的重量、文明责任以及个体在浩瀚宇宙中寻找意义的史诗。它探讨了当我们站在比自身文明高出数百万年的科技遗迹面前时,我们是否真正有资格继承或理解那些被封存的真相。卡拉的“奥德赛号”将带领读者体验一场充满激光、量子纠缠、古老预言以及人性抉择的硬核太空冒险。 --- 核心主题: 1. 文明的边界与继承: 人类是否准备好面对比自身更古老、更强大的文明留下的遗产? 2. 知识的代价: 绝对的真理是否必然导向绝对的混乱? 3. 空间与时间错位: 对广义相对论在极端环境下的哲学探讨。 --- 风格定位: 融合了阿西莫夫式的逻辑推理、雷德利·斯科特式的视觉冲击,以及刘慈欣式的宏大尺度和对物理极限的严肃探索。叙事节奏紧凑,充满硬核的科学设定和令人屏息的星际追逐。

作者简介

目录信息

导论
上篇 儒家神话:关键词探源
第一章 儒家神话再发现
第一节 祭如在:孔子不信神吗?
第二节 入太庙:孔学来源及其现代遮蔽
第三节 原儒:太庙中答问者何人
第四节 神与圣:儒家神话关键词
第五节 德与玉:儒家神话关键词续
结语
第二章 中国圣人原型考
第一节 玉的叙事:古史探索的曙光
第二节 圣人圣言:另一种神话
第三节 玉与圣:儒道共同的信仰
第四节 熊龙之化:礼乐制度的发生
结语
第三章 六十耳顺:成圣的隐喻
第一节 何谓“六十耳顺”?
第二节 “神听”: “耳学”与“耳诵”
第三节 聖人与玉音
结语
第四章 儒教神话:概念及其系统
第一节 何谓“儒教神话”
第二节 儒教神话的记录体系
第三节 儒教神话的系统
结语
第五章 唯圣思维与儒家象征的起源
第一节 何为“儒家象征”
第二节 向德克己:儒家象征的自发性与抑制性
第三节 复礼与圣化:权力因子主体的变异
第四节 原型和同型:儒家象征式还原
第五节 唯圣思维:儒家象征的神话起源
结语
第六章 體与禮:佩玉践形与礼仪的神圣源起
第一节 禮,體也:儒家礼仪观与身体思维
第二节 體与琢: “玉不去身”之汉字编码
第三节 玉體:身体隐喻与礼仪神圣源起
结语
第七章 儒家“心”范畴的神话历史考源
第一节 “通天”之心
第二节 “心”为“灵”舍
第三节 心:神话宇宙模式的缩影
第四节 中“心”:想象的空间
第五节 “尽心”:通神仪式的意义还原
结语
第八章 儒家天命观与宗教情怀
第一节 何谓“宗教情怀”
第二节 哲学理性与宗教情怀
第三节 儒家思想的宗教意味
第四节 儒家的宗教情怀
结语
下篇 儒家神话与仪式:个案研究
第九章 楚简中的儒家弭灾仪式
第一节 《鲁邦大旱》:鲁地灾异观与弭旱祷雨
第二节 《競建内之》:齐地灾异观与日食禳敛
第三节 《柬大王泊旱》:楚地灾异观与禳灾祈雨
结语
第十章 尧舜禹汤“让王”叙事研究
第一节 让与倡:尧舜禹“让王”传说推原
第二节 汤武“让王”与“替罪羊”机制
第三节 伊尹还政与神王禁忌
第四节 逃位: “让王”叙事神话的解释
结语
第十一章 儒门内的庄子
第一节 孔子在《庄子·内篇》
第二节 庄子和孔子:同乡与同族
第三节 《易》风《庸》魂
第四节 庄子的“物”与“庸”
结语
第十二章 王学“异人”经验与智慧老人原型
第一节 铁柱宫道士及其他
第二节 罗近溪恍见一翁
第三节 荣格的梦中奇遇
第四节 危机与智慧
结语
第十三章 《月令》仲春物候的比较神话学解读
第一节 “鹰化为鸠”的考辨
第二节 句芒司命神的原型底蕴
第三节 伏羲蛇身熊号之谜
结语
第十四章 儒学兴起与汉代谶纬的神话思维
第一节 神话思维与儒学的开展
第二节 孔子之学的基础
第三节 谶纬思想本源与神话思维的延展
第四节 儒家经典与孔子地位的神化
结语
第十五章 汉儒“五行”说与神话宇宙
第一节 儒学政治观念中的“五行”
第二节 作为神圣范式的“五”
第三节 五帝与殷人神话宇宙
第四节 五帝、 “五”崇拜与汉儒五行
结语
第十六章 黄帝轩辕氏名义补说
第一节 黄帝与轩辕
第二节 轩辕与昆仑
第三节 黄帝四面与轩辕擅四方
结语
第十七章 《中庸》“执中”正义观与政治神话
第一节 《中庸》的思想背景
第二节 允执厥中
第三节 《中庸》的自然正义观
第四节 圣人之治的政治理想
结语
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我个人对神话故事情有独钟,从小到大,那些关于盘古开天辟地、女娲造人的传说,以及各种神仙妖怪的故事,总是能深深吸引我。当我在书架上偶然瞥见《儒家神话》这本书的名字时,我立刻被它所吸引。儒家,在我过去的认知里,更多的是与“礼”、“仁”、“忠”、“孝”等概念相关联,是关于社会秩序和个人修养的学说,似乎与那些充满想象力的神话世界格格不入。但这本书的名字却打破了我固有的思维模式,让我开始好奇:将儒家那些关于道德伦理、人生哲理的智慧,与中国古代神话的奇幻色彩结合起来,会产生怎样令人惊叹的效果?我设想,这本书或许会描绘一个独特的仙侠世界,在这个世界里,那些儒家先贤不再是历史书中的刻板形象,而是拥有超凡能力、经历着跌宕起伏命运的英雄人物。他们的智慧和品德,将以神话的方式得到升华和展现,或许是某种超越凡俗的修行,或许是对抗某种邪恶势力的斗争。我非常期待这本书能够带我进入一个既熟悉又陌生的世界,一个用神话的语言讲述儒家经典,让古老的智慧以一种全新的方式绽放出璀璨的光芒。

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我一直对那些能够融合不同文化元素、创造出全新叙事的作品情有独钟。当我偶然在书店注意到《儒家神话》这本书时,我的好奇心立刻被点燃了。儒家,在我的印象中,是关于伦理道德、社会秩序的严谨学说,是孔子、孟子等先贤留下的深刻智慧。而神话,则是人类最古老的想象力结晶,充满了神秘、奇幻和超自然的色彩。将这两者结合,本身就充满了巨大的潜力。我迫不及待地想知道,作者是如何将儒家思想中那些关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念,以神话的形式进行诠释的?书中是否会有关于孔子在神话世界中,如何运用“礼”来化解一场诸神之战的故事?或者,一个关于“信”的传说,讲述一个凡人在得到神明信任后,如何 fulfilling 自己的承诺,最终拯救一个文明?我期待这本书能够打破人们对儒家思想的刻板印象,将其中的智慧以一种更加生动、有趣、且富有想象力的方式展现出来,让读者在沉浸于奇幻故事的同时,也能感受到儒家思想的独特魅力和深远影响。

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我一直对中华传统文化有着深厚的感情,尤其是儒家思想,它对我的成长和认知产生了深刻的影响。然而,在快节奏的现代生活中,那些深邃的道理有时会显得有些遥远和抽象。当我看到《儒家神话》这本书名时,我立刻被它吸引住了。我很好奇,作者是如何将儒家那些关于“仁、义、礼、智、信”的道德规范,以及“中庸之道”的哲学思想,融入到充满想象力的神话故事中的?我期待这本书能够提供一种全新的视角,让那些曾经让我觉得有些枯燥的经典,变得鲜活起来。例如,我设想书中可能会有一个关于“孝”的故事,讲述一个凡人如何在神话世界的历练中,用真挚的情感和行动,感动了上古的神灵,最终实现了“孝”的最高境界。又或者,一个关于“礼”的传说,描绘了一个在神话国度里,人们如何遵循一套以儒家“礼”为基础的秩序,从而维持社会的和谐与安宁。我相信,通过神话的叙事方式,那些关于个人品德、家庭伦理、社会责任的儒家理念,能够以一种更加生动、易于理解和接受的方式,触动读者的心灵,引发他们对儒家文化的深入思考。

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我一直对中国古代的哲学思想,特别是儒家文化,有着浓厚的兴趣。但说实话,有时候阅读原著会觉得有些艰涩,需要花费很大的力气去理解其中的深意。当我看到《儒家神话》这本书的时候,我立刻被这个独特的名字吸引了。我脑海中不禁开始勾勒出各种可能性:究竟是如何将儒家那些关于“仁爱”、“诚信”、“礼仪”等重要的道德准则,与神话故事中的奇幻元素巧妙地结合在一起呢?我猜测,作者可能创造了一个独特的神话世界,在这个世界里,儒家的核心理念以一种具象化的方式呈现。比如,也许有一个关于“仁”的故事,讲述一位儒家学者在面对神话生物的威胁时,如何用“仁爱”的力量去化解冲突,而不是诉诸武力;又或者,一个关于“智”的故事,描绘了某个儒家人物,如何在神话般的挑战中,运用他的智慧和知识,找到解决问题的关键。我期待这本书能够用一种引人入胜、充满想象力的方式,向读者展示儒家思想的魅力,让那些看似遥远的古代智慧,能够以一种全新的、贴近现代人心灵的方式,重新焕发光彩,成为滋养我们精神世界的力量。

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这本书的名字叫《儒家神话》,光听名字我就觉得非常有趣。我一直对儒家思想有着浓厚的兴趣,但总觉得它在某些方面显得过于理性、过于强调人伦道德,似乎缺少了一些奇幻的色彩,一些能够触动内心深处,超越现实的元素。所以,当我在书店看到这本《儒家神话》时,我的好奇心立刻被点燃了。我开始想象,如果将儒家那些看似严肃的经典人物和观念,与充满想象力的神话故事结合在一起,会碰撞出怎样的火花?孔子会不会有自己的神兽坐骑?孟子的“浩然之气”是否能在某种神话语境下得到更具象化的诠释?那些关于仁义礼智信的朴素道理,又会以怎样的神话叙事方式来传达,让人们在感受奇幻的同时,也能领悟到其中蕴含的深刻智慧?我希望这本书能带我走进一个前所未有的儒家世界,一个既保留了传统儒家精神的内核,又融入了天马行空的想象力,能够让我耳目一新,对儒家文化产生全新的认识和理解。这本书的封面设计也颇具匠心,水墨晕染的背景下,隐约可见山水与祥云,仿佛预示着一段跨越时空的神秘旅程即将展开,让我对内容充满了期待。

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在我看来,中国传统文化中最为独特和宝贵的部分之一,便是儒家思想体系。它不仅仅是一种学说,更是一种生活方式、一种思维模式,深刻地影响了中国社会几千年。然而,随着时代的发展,许多年轻人对儒家经典感到陌生甚至排斥。因此,我一直希望能够找到一种方式,能够让这些古老的智慧重新焕发光彩,重新赢得年轻一代的喜爱。当我看到《儒家神话》这本书名时,我仿佛看到了一个充满希望的曙光。我脑海中立刻构想出一个画面:那些被我们熟知的儒家先贤,在作者的笔下,化身为充满传奇色彩的神话人物,他们的故事不再是枯燥的说教,而是跌宕起伏、引人入胜的冒险。例如,孔子也许会化身为一位掌握着“仁”之力的上古圣人,在乱世中用他的智慧和力量去感化众生;又或者,孟子那“浩然之气”会被具象化为一种能够净化灵魂的神秘力量。我期待这本书能够以一种全新的、充满想象力的方式,将儒家思想的精髓,例如“君子”的品格、“孝道”的意义、以及“和为贵”的理念,融入到一个个引人入胜的神话故事之中,让读者在享受阅读的乐趣时,也能潜移默化地受到儒家精神的熏陶。

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作为一个对历史和文化有着浓厚兴趣的读者,我对那些能够重新解读经典、赋予传统文化新生命的书籍总是充满期待。当我第一次看到《儒家神话》这本书名的时候,我的脑海中立刻浮现出无数的可能性。儒家,作为中华文明的基石,其思想体系博大精深,但有时也显得过于严肃和不易亲近。而神话,则是人类想象力的极致体现,充满了神秘、浪漫和超自然的色彩。将这两者结合,无疑是一种极具挑战性和吸引力的尝试。我好奇作者是如何将孔子、孟子、荀子等先哲的教诲,以及“仁、义、礼、智、信”等儒家核心价值观,通过神话的视角进行演绎的?是否会有一个关于“仁”的故事,讲述一位儒生在神话世界中,如何以德报怨,感化恶龙?或者,一个关于“礼”的传说,展现了在神话般的国度里,礼乐的秩序如何维持着整个社会的和谐?我期待这本书能够带领我进入一个全新的儒家世界,一个充满奇幻色彩,同时又不失儒家精神内核的世界,让我在享受阅读的乐趣的同时,也能对儒家思想有更深层次的理解和感悟。

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我对那些能够唤醒民族文化记忆、赋予传统智慧新生命的书籍总是抱有极大的热情。《儒家神话》这个书名,立刻就吸引了我的目光。儒家思想,在中国历史长河中扮演着举足轻重的角色,它塑造了中华民族的精神风貌。然而,在现代社会,这些古老的智慧有时显得有些遥远和晦涩。我一直觉得,如果能有一种方式,能够将儒家那些关于“修身齐家治国平天下”的宏大理想,以及“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”的朴素道理,用一种更具象化、更生动有趣的方式呈现出来,一定会引起更多人的共鸣。这本书的书名恰恰点出了这一点。我设想,作者或许会描绘一个由儒家思想构建的神话世界,在这个世界里,那些我们熟悉的儒家先贤,如孔子、孟子、曾子等,可能拥有着不同寻常的神通,他们行走的每一步,都在演绎着儒家的“仁义礼智信”。例如,孔子或许会化身为一位能够沟通山川河流的圣者,他的每一次教诲,都伴随着天地间的祥瑞;孟子的“浩然之气”则可能是一种能够净化灵魂的强大力量。我期待这本书能够带我进入一个既熟悉又陌生的儒家世界,一个用神话的语言解读儒家精髓,让古老智慧在新时代的语境下焕发新的生命力。

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我一直对中国传统文化充满敬畏,尤其是儒家思想,它塑造了我们民族的精神底色。然而,在现代社会,当许多年轻人对儒家经典感到疏远时,我一直在思考如何才能让这些古老的智慧重新焕发活力。当我看到《儒家神话》这本书时,我仿佛看到了一个解决之道。我设想,作者是如何巧妙地将那些关于“君子”、“仁爱”、“孝悌”等核心概念,融入到一个个充满想象力的神话故事中去的?例如,是否会有一个关于孔子周游列国,却在中途遭遇了某种上古神兽,并与之进行了一场关于“礼”的辩论的故事?或者,是否会有一个关于曾子“吾日三省吾身”的生动神话演绎,让他通过某种神秘的仪式,与自己的前世今生对话,从而体悟到更深层的自我认知?我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我们以一种更加轻松、更加引人入胜的方式去理解儒家思想,让那些抽象的道理变得具体可感,充满故事性,从而更容易被当代人所接受和喜爱。这不仅仅是一本书,更可能是一座连接古今的桥梁,一座唤醒民族文化记忆的灯塔。

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我对中国传统文化中的哲学思辨一直非常着迷,而儒家思想无疑是中国哲学的重要组成部分。然而,在阅读《论语》、《孟子》等原著时,我有时会觉得那些文字过于古奥,道理虽然深刻,但若没有深厚的文化功底,很难完全领会其中的精髓。当我看到《儒家神话》这个书名时,我便心生欣喜,认为这或许是一种能够拉近现代读者与儒家思想距离的绝佳方式。我猜想,作者一定花费了大量的精力,将儒家那些关于“中庸之道”、“格物致知”、“天人合一”等核心理念,巧妙地融入到一系列富有想象力的神话叙事之中。也许,书中会有一个关于子贡如何运用“信”的智慧,在神话世界中化解一场巨大的危机?或者,一个关于颜回安贫乐道,却在某种神秘的冥冥之中获得了超越凡俗的智慧启迪的故事?我希望这本书能够以一种生动、形象、充满趣味的方式,解读和阐释儒家思想的精髓,让那些深奥的哲学道理变得易于理解,能够引发读者的共鸣和思考,甚至激发出他们主动去探索儒家文化的兴趣。

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该书就是一个大杂烩,东拉西扯,这本书应该取名叫“儒家信仰”则更为合适,而不是叫神话,根本没搞清楚什么叫什么。

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该书就是一个大杂烩,东拉西扯,这本书应该取名叫“儒家信仰”则更为合适,而不是叫神话,根本没搞清楚什么叫什么。

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主要选取的是一些研究儒家(也有称儒教或儒学神话的)神话的集子,大部分还是不错的,可以开拓视野。所然有些人不同意这个说法,但是个人认为这个方向还是有可行性的。

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下篇还有点内容。现在非常不爱看这种“放眼全世界、整个人类史”的东西,人类的研究能力根本达不到把握整个人类全局,只能东拼西凑、各处浅浅而又牵强地谈一些,而且内行一看就知道是外行。

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主要选取的是一些研究儒家(也有称儒教或儒学神话的)神话的集子,大部分还是不错的,可以开拓视野。所然有些人不同意这个说法,但是个人认为这个方向还是有可行性的。

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