柏克莱哲学对话三篇

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出版者:商务印书馆
作者:[英] 乔治·柏克莱
出品人:
页数:112
译者:关文运
出版时间:1957-11
价格:0.38元
装帧:平装
isbn号码:
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具体描述

哲学对话三篇的原书名为Three Dialogues between Hylas and Philonous, in Opposition to Sceptics and Atheists,1713年5月出版于伦敦新月书店。作者是英国主观唯心主义哲学家乔治贝柏克莱。

在这本书里,柏克莱提出了他主观唯心论的体系。他认为物质不是客观的,物质只是在被人感知的范围内存在,物质只是人的各种感官所知觉的一些印象的集合体。

柏克莱德观点在马赫主义中得到了进一步的发展。列宁在唯物主义与经验批判主义一书中,批判了柏克莱及其信徒的观点。现代绝大多数资产阶级哲学家的思想理论和柏克莱都有脉络相承之处。本书是研究柏克莱和批判唯心主义理论的重要参考材料。

译本1935年在本馆出版,现经译者修订重印。

《思辨的星辰:穿越古今的哲学探索》 在这本《思辨的星辰:穿越古今的哲学探索》中,我们诚挚地邀请您踏上一场横跨千年,穿越东西方思想智慧长河的史诗级旅程。本书并非一本梳理某个特定哲学家或流派的学术专著,而是旨在引领读者深入理解哲学作为一种独特的思维方式,是如何在人类文明发展的不同阶段,以不同的姿态回应我们对世界、自身以及存在意义的根本性追问。我们将从人类最古老、最纯粹的好奇心出发,循着那些闪耀着智慧光芒的“思辨星辰”,一同探索那些经久不衰的哲学命题。 本书的开篇,我们将目光投向古希腊的阳光之下,那里是西方哲学思想的摇篮。我们不会止步于仅仅列举苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的名字,而是尝试去体会他们身上那种“无知之知”的谦逊,以及对真理不懈追求的精神。想象一下,在雅典的集市上,苏格拉底如何用他那标志性的诘问法,挑战习以为常的观念,迫使人们重新审视那些被认为是理所当然的“事实”。我们将会追随柏拉图进入那“理念的世界”,理解他如何试图用超越感官的永恒理念来解释变幻无常的现实,以及他对理想国度的构想如何影响了后世无数政治思想家。再者,我们将深入亚里士多德的理性王国,理解他如何通过对自然的细致观察和逻辑推理,构建起一套庞大而精密的知识体系,从形而上学到伦理学,再到政治学,他几乎触及了所有重要的哲学领域。本书会着重展现这些伟大思想家如何从“何为善”、“何为正义”、“何为知识”等基本问题出发,开辟了西方哲学研究的广阔疆域。 然而,思想的火花并非只在西方文明中闪耀。当我们将目光转向东方,我们将惊叹于另一番不同却同样深刻的哲学图景。《思辨的星辰》将带领读者走进中国古代哲学的智慧殿堂。我们将探索儒家思想的精髓,理解孔子“仁”与“礼”如何构建了人伦关系的基础,以及“修身、齐家、治国、平天下”的理想如何塑造了中国数千年的社会结构和价值观。我们将体会孟子“性善论”的乐观精神,以及他“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想如何体现了人民至上的政治智慧。同时,我们也将关注道家思想的空灵与超脱。老子的《道德经》如同一泓清泉,洗涤着功利与浮躁,引导我们思考“道”的神秘与无为而治的境界。庄子的“逍遥游”则以其天马行空的想象和深刻的洞察,挑战我们对现实世界的认知,启发我们超越世俗的束缚,寻求解脱与自在。本书将努力呈现这些东方智慧如何以其独特的视角,回应人类共同的困境,并提供不同于西方的解决之道。 随着历史的车轮滚滚向前,哲学思想也在不断演变和融合。《思辨的星辰》不会停留在古代的辉煌,我们将继续追踪中世纪哲学如何试图调和信仰与理性,例如托马斯·阿奎那如何在基督教神学框架内吸收亚里士多德的哲学思想,试图构建一个“神学为王,哲学为后”的知识体系。接着,我们将步入近代哲学的黎明,感受笛卡尔“我思故我在”的革命性突破,他如何以怀疑的态度开启了认识论的新篇章,并为科学革命奠定了思想基础。我们将与洛克、休谟一起,在经验主义的道路上探索知识的来源,理解感觉经验如何在我们的意识中塑造世界。同时,我们将跟随时康德的批判哲学,理解他如何试图调和理性主义与经验主义的矛盾,提出“物自体”的概念,以及他关于道德法则的论述如何影响了现代伦理学。本书将深入探讨近代哲学如何从认识论、方法论、本体论等多个维度,为现代科学的兴起和启蒙运动的到来铺平道路。 进入现代社会,哲学面临着新的挑战和转型。《思辨的星辰》将触及存在主义的深刻反思,理解萨特、加缪等人如何强调个体的自由与责任,以及他们在“荒诞”的世界中寻找意义的勇气。我们将探讨现象学如何关注意识的直接经验,试图还原事物本身的“样子”。本书还将简要介绍分析哲学在语言和逻辑分析上的贡献,以及它如何影响了当代科学和数学的发展。同时,我们也会对后现代主义思潮进行一番探索,理解它如何质疑宏大叙事,强调多元视角和解构主义的批判精神。 《思辨的星辰》的魅力,不仅在于它梳理了思想史上璀璨的星辰,更在于它鼓励读者亲自参与到这场思辨的盛宴中。本书力求以一种引人入胜、娓娓道来的方式,避免枯燥的学术术语,而是通过对哲学家的思想脉络、核心论证以及其背后所承载的人文关怀的生动阐释,激发读者的思考。我们希望通过这本书,让读者感受到哲学并非高高在上、遥不可及的学问,而是与我们生活息息相关,能够帮助我们更好地理解世界、理解他人、理解我们自己的存在。 本书的每一章节,都如同一次精心策划的哲学“对话”,我们邀请读者与古往今来的智者进行一场跨越时空的交流。我们不会提供标准答案,因为哲学本身就是一个不断提问、不断探索的过程。相反,我们鼓励读者带着自己的疑问和思考,去理解这些伟大的思想,去辨析它们之间的联系与差异,去发现它们对我们当下生活可能产生的启示。 “思辨的星辰”并非静止不变的,它们在宇宙中不断运行,它们的辉光也随着时间的推移而折射出不同的色彩。这本书的目的,正是要点亮读者心中那颗求知的星辰,让它引领我们在浩瀚的哲学星空中,进行属于自己的勇敢探索。无论您是初次接触哲学,还是已经有所涉猎,我们相信,《思辨的星辰:穿越古今的哲学探索》都将为您带来一场充实而富有启发性的思想之旅。在这场旅程中,您将不仅仅是旁观者,更是参与者,是与这些古老智慧一同闪耀的“思辨星辰”之一。

作者简介

柏克莱(George Berkeley,1685年3月12日-1753年1月14日),英国哲学家,另一译名为乔治·贝克莱,通称为贝克莱主教。英国爱尔兰克罗尼地区的主教。柏克莱与约翰·洛克(John Locke)和大卫·休谟(David Hume)被认为是英国近代经验主义哲学家的三位代表人物。

柏克莱否认在人类的心灵之外存在着一个物质世界,认为我们的感官认知乃是自天主而来。他同时也以批评世俗的看法而闻名。他还受到自然神论和宗教神学的影响,他提出了“他能确知的,只有经过感知和头脑所创造的观念”、“不能说实际上存在着,独立于人的头脑之外的事物或实体”。

柏克莱的主要著作是《人类知识原理》(1710年),此外还有另一著作 《视觉新论》(1709年)。

美国加州的柏克莱市是以乔治·贝克莱而命名的。而世界世界著名的学府加州大学柏克莱分校(也就是柏克莱加州大学)之所以要取名柏克莱,为的就是要纪念他在哲学方面所做出的贡献。耶鲁大学也有一个本科寄宿学院是以他命名。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的整体架构和行文风格简直让人眼前一亮,它不像那种刻板的说教式哲学著作,反而充满了鲜活的生命力。作者似乎并不急于给你一个明确的“答案”,而是更侧重于引导读者进行一场深入的、多维度的思考探险。我尤其欣赏它在处理那些看似晦涩难懂的概念时所展现出的那种细腻和耐心。它没有直接抛出复杂的术语,而是通过一系列精心设计的场景和人物的互动,让抽象的哲学问题变得触手可及。举个例子,书中关于“实在性”的探讨,并不是枯燥的形而上学辩论,而是通过一个日常生活中极具张力的情境展开,让你在不知不觉中就陷入了对自身感知可靠性的质疑之中。这种叙事手法的选择,无疑极大地降低了哲学阅读的门槛,让即便是哲学初学者也能很快找到共鸣点,并且从中汲取到思考的养分。我读完之后感觉大脑仿佛经过了一次彻底的“重塑”,看待日常事物的角度都变得更加审慎和丰富了。

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这本书的语言处理达到了令人称奇的境界,它在保持哲学讨论的严谨性的同时,又融入了文学作品特有的韵律感和画面感。阅读的过程,更像是在欣赏一幕幕精心编排的舞台剧,每一个角色的对白都掷地有声,充满了张力与智慧的碰撞。我特别留意到作者对于逻辑推进的把握,那种层层递进,环环相扣的论证结构,就像一把精密的瑞士手表,每一个齿轮的咬合都恰到好处,找不到丝毫的松动或多余的赘述。然而,这种精准并不意味着僵硬,相反,它赋予了思考一种流畅的美感。当我沉浸其中时,常常会忘记自己是在“阅读”一本哲学书,而更像是在亲身参与一场高水平的思维交锋。它成功地将哲学思辨从象牙塔中解放出来,用一种引人入胜的方式,将思辨的乐趣传递给了读者。这种艺术性与思想深度的完美融合,是许多同类书籍难以企及的成就。

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从排版和装帧设计的角度来看,这本书也体现出一种对阅读体验的尊重,虽然这可能不算内容本身,但它确实影响了我的沉浸感。纸张的选择,字体的间距,乃至章节之间的留白处理,都透露着一种克制而高级的美学追求。这使得即使是面对那些需要反复咀嚼的复杂段落,眼睛也不会感到疲惫。更重要的是,这种精心制作的物理形态,仿佛在无声地提示读者:你正在接触的是一份值得被郑重对待的思想结晶。与那些匆忙出版、内容灌水的书籍相比,这本书的质感本身就是一种对作者思想价值的肯定。在信息碎片化的时代,能够捧读这样一本在各个层面都力求完美的实体书,本身就是一种享受,它鼓励你放慢速度,给予思想以足够的时间和空间去发酵、去沉淀,这种沉浸式的阅读体验是电子版难以替代的。

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这本书给我最深刻的印象,在于它所蕴含的对人类心智局限性的深刻洞察。它不只是在讨论宏大的理论体系,更多的是聚焦于“人”在面对认知边界时的那种挣扎、困惑与最终的释然。作者似乎非常擅长捕捉那些介于清晰认知与模糊直觉之间的灰色地带,并用极其精准的笔触将其描绘出来。我体会到一种强烈的共鸣感,因为书中所展现的思维困境,正是我们自己在日常生活中偶尔会不经意间触碰到的深层疑问,只是我们往往没有工具或耐心去深入挖掘。它没有提供廉价的安慰剂,而是勇敢地展示了知识的边界在哪里,并且引导我们学会与那些未解之谜和平共处,甚至从这种不确定性中发现新的探索价值。这种坦诚而富有同理心的态度,使得阅读体验超越了单纯的智力挑战,变成了一次对自我心智世界的温柔审视。

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这本书在处理历史脉络和当代议题的衔接上,展现了高超的驾驭能力。它没有沉湎于对古典哲学的简单复述或致敬,而是巧妙地将那些跨越了几个世纪的经典思辨,敏锐地投射到我们当下社会所面临的诸多挑战上——无论是技术伦理的困境,还是信息爆炸带来的认知过载。作者的眼光是极具穿透力的,他能够精准地指出,看似崭新的问题其根源往往深植于古老的哲学命题之中。这种历史观的运用,使得全书的论述既有厚重感,又不失时代气息。阅读它,就像是获得了一副可以看透表象、直抵本质的“思想透镜”,让你在面对新闻头条或日常争论时,能够迅速地剥离情绪化的外壳,抓住背后不变的哲学内核。这种跨越时空的洞察力,是衡量一部哲学著作是否具有持久生命力的重要标准,而这本书无疑做到了这一点。

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康德的物自体躺枪。。。

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概Berkeley之精髓

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康德的物自体躺枪。。。

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真的挺幽默的~无可辩驳,结论却极度反直觉...怎么说呢,算是哲学史怪咖一枚吧

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有光芒

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