本丛书的前身有110个专题,涉及历史文化的各个方面,由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整,确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备。
要了解造纸读这本书足够了,方方面面写的很全。 要是书后面付个年代小表格,填入造纸重大革新的时代和传播时代地点就更好了。方便读者 疑问: 1. 剡溪唐代出产的藤纸是使用哪种藤,书上没交代清楚。
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读完这部关于造纸史的力作,我最大的感受是其叙事的张力与文化洞察力。作者似乎对古代文人的生活有着深刻的共情,他没有停留在“纸张如何制造”的层面,而是深入挖掘了纸张普及对思想传播和文学繁荣所产生的“蝴蝶效应”。例如,书中对魏晋玄学兴盛与纸张便于携带、易于抄录特性的关联分析,就极具启发性。它不再是一部单纯的工艺史,而上升到了媒介社会学的层面去审视。我特别关注到书中对纸张在宗教传播,特别是佛教典籍抄写中的重要作用的论述,那种虔诚与技术的结合,令人动容。文字的流畅性使得原本可能略显晦涩的技术细节也变得易于消化。它像一位技艺精湛的织工,用细腻的笔触将历史的经线和技术的纬线完美交织,织就了一张全面展现中国纸文化底蕴的锦缎。这本书的价值,在于它教会我们理解:工具的进步,往往是文明跃迁的前兆。
评分这部著作的魅力,很大程度上源于它成功地将“物质史”与“思想史”进行了深刻的对话。作者没有孤立地谈论纸张的制作流程,而是将其视为文化信息高速公路的基础设施。阅读中,我能清晰地感受到,随着造纸技术的成熟和成本的降低,知识传播的门槛是如何被革命性地降低,这直接影响了士人群体的扩大和思想的扩散速度。书中的图文并茂处理得非常到位,那些对古代抄纸工具、晾纸架的细致描绘,极大地帮助了读者构建起立体的历史场景感。这种对“物”的精细描摹,反过来折射出那个时代对“文化”的珍视与渴望。它不仅仅是记录了技术的改进,更描绘了一代代中国人如何通过双手,为中华文明搭建了一个坚实可靠、轻盈而耐久的知识载体。这是一部需要细细品味的佳作,每一次重读,都会从不同的历史切面中发现新的光彩。
评分这部关于中国古代造纸术发展历程的著作,无疑是一部深入浅出、引人入胜的佳作。作者没有将枯燥的史实堆砌成冰冷的文字,而是巧妙地将历史的脉络与技术的演变编织在一起,构成了一幅生动的画卷。书中对蔡伦改进造纸术的描述,远非教科书上的简单总结,而是细致入微地勾勒出了当时社会对书写材料的迫切需求,以及技术革新所需要的智慧与勇气。我尤其欣赏作者对不同时期纸张材质变化的探讨,从早期的麻纸到后来的竹纸、皮纸,每一种转变都紧密联系着当时的社会经济背景和审美倾向。阅读过程中,我仿佛置身于汉唐的工坊,亲眼见证着工匠们如何将树皮、破布甚至渔网转化为轻薄而耐用的书写载体。这种对工艺细节的把握,使得即便是对历史不甚了解的读者,也能清晰地领略到中华民族在文化传承工具上的非凡创造力。它不仅是历史的记录,更是一部关于人类智慧如何改造自然、服务于文明的赞歌。
评分这本书在学术严谨性与大众可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点。我惊喜地发现,作者在考证过程中的一丝不苟,并没有成为阅读的障碍。相反,那些关于纸浆蒸煮、晾晒工艺的详尽描述,非但没有令人感到冗长,反而增添了一种“亲历”的质感。它成功地将一个看似偏门的技术史课题,转化成了一场引人入胜的文化探险。书中对于不同地域、不同历史时期的地方纸张特色,如四川绵竹纸的韧性、江西澄心堂纸的细腻,都有着独特的描述和对比,这体现了作者深厚的田野调查功底。对我个人而言,它重塑了我对“一张纸”的认知,不再将其视为唾手可得的消耗品,而是凝结了无数匠人血汗与千年智慧的物质载体。阅读体验是沉浸式的,仿佛能闻到空气中弥漫的纤维和石灰的气味,体会到在没有现代机械辅助下,人类对极致书写体验的不懈追求。
评分从叙事风格上看,这本书展现出一种既古典又现代的混合气质。作者的语言功底极佳,遣词造句考究,但又避免了过度堆砌生僻典故,使得阅读过程极为舒畅。其中穿插的古代文人关于纸张优劣的品评记录,如苏轼对纸质的挑剔、米芾对古纸的痴迷,这些轶事为冷硬的技术史增添了生动的“人情味”。这种将技术史与文人雅趣相结合的手法,极大地拓宽了读者的兴趣点。我尤其赞赏书中对纸张的“再生”与“循环”概念的探讨,在古代纤维资源有限的背景下,对废弃材料的利用和纸张的重复使用,展现了一种朴素而深刻的可持续发展智慧,这在今天看来依然具有警示意义。全书的结构布局如同精心设计的园林,一步一景,引导读者从宏观的时代背景,逐步深入到微观的纤维结构,层次感分明,引人入胜。
评分论文资料
评分作为物质性的纸张。要是能把各种纸附在里面,有直观感受就更好了【算了那都是古董一本书得卖多少钱
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评分好玩到停不下来的小册子
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