中国文化走过了悠悠几千年的历程,其中蕴涵着丰富的宝藏,在人类文化史上占有极其重要的地位。然而自19世纪以来,中国文化开始面前前所未有的危机和挑战。如何进一步深入发掘中国文化潜在的生机与活力,是一个多世纪以来人们在不断探索的问题。
本书共收录了成中英先生的19篇文章。在这些文章中,成中英先生主要从哲学研究的角度,分析了中国文化的特性与价值,对中西文化的异同进行了比较,进而论证了使中国哲学和中国文化走向现代化与世界化的重要性,并提出了实现这一目标的途径与方法。
成中英(1935- )生于南京,祖籍湖北阳新县。美籍华人学者,哲学史家,被部分学者认为是第三代新儒家的代表人物之一。
成中英本科毕业于台湾大学外文系,但对哲学有兴趣,受方东美的影响较大,尤重视《易经》和《老子》。1955年为台湾大学哲学系研究生。1957年赴美国留学,先后获西雅图华盛顿大学哲学系硕士学位、哈佛大学哲学系博士学位。1973年在美国创办《中国哲学季刊》,并任主编。1985年创设美国远东高级研究学院。曾任台湾大学客座教授兼系主任、哲学研究所所长。现任美国夏威夷大学哲学教授、"国际中国哲学会"荣誉会长.国际《易经》学会会长。
成中英为学以西方哲学家蒯因的本体论和方法论思想,博采中国古代诸家之长,形成自己的思想体系方法,主要体现在其"本体诠释学”方而,此不具论。成中英并不承认自己是新儒家,他对道家和佛教中有价值的东西也加以肯定和宣扬,认为自己所关心的是“中国哲学”的整体,而不是儒家一家的的传统及其前途与重建。他运用西方哲学的方法对儒学进行研究,认为孔子是以“仁”为中心,深切关注整个人类的福祉,孜孜不倦地探求自己内在和外在生命意义与真理;孔子以一种自我修养及精神成长的内在历程,给现代人提供了一种理想的形式和发展并完成人的心灵与精神之具体范例。成中英对宋明理学也有一定的研究,他综合孔子、二程、朱熹的哲学,认为儒家思想的基本命题是理知即良知,良知即理知,知识与道德二者互为基础,这是中国哲学独有的智慧,这一智慧可以解救西方理性主义在现代社会中所遇到的困境,从而使人类文明沿着正确方向健康发展。成中英对中国哲学如何落实到现实社会中去的思考,主要在管理哲学的方面有一定论述,以为中国哲学能够应用到现代管理科学中去。
成中英的著作主要有:《中国哲学与中国文化》、《科学真理与人类价值》、《知识与价值》、《中国现代化的哲学省思》、《中国文化的现代化与世界化》、《世纪之交的抉择》等:另有英文著作《归纳理论》、《心物同一问题》、《戴震〈原善〉研究》等。
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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的色调,摸上去的质感也十分考究。封面那种抽象的图案,初看时有些费解,但随着阅读的深入,我开始觉得那或许是对某种深层思想碰撞的视觉隐喻。书页的纸张选择很不错,字体排版也疏密有致,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳,这在如今很多出版物中是很难得的。它给我的第一印象,就是一本态度严谨、制作精良的学术著作,让人立刻产生一种想要深入探索的冲动。虽然我还没完全读完,但光是翻阅目录和前言,就能感受到作者在梳理脉络时所下的苦功。特别是那些引用的文献和注释部分,细节处理得极为扎实,看得出作者并非泛泛而谈,而是基于大量的案头工作。整体来看,从实体感受上,它已经成功地在我心中树立了一个专业且值得信赖的形象。
评分阅读这本书的过程,更像是一场思维的马拉松,需要极高的专注度。作者的行文风格非常具有辨识度,那种层层递进、步步为营的论证方式,一开始可能会让人感到有些吃力,仿佛置身于一个复杂迷宫之中。我花了大量时间去消化那些构建理论框架的段落,它们像是精密的齿轮组,一个环节的理解不到位,后面的推演就会显得模糊不清。我发现自己不得不时常停下来,反复咀嚼那些看似晦涩的术语和概念,然后对照自己已有的认知框架进行校准。这种阅读体验是挑战性的,但伴随着每一次“顿悟”的瞬间,那种知识被成功整合的快感也是无与伦比的。它不像某些畅销书那样提供即时的满足感,而是更像在打磨一块璞玉,需要时间和耐心去雕琢,最终才能显现出其内蕴的光华。
评分这本书的视野之开阔,实在令人惊叹。它似乎没有固守某一个单一的学科边界,而是像一位高明的航海家,在不同的知识海域之间自由穿梭,将那些看似不相关的岛屿巧妙地连接起来。我尤其欣赏作者在处理那些跨文化议题时所展现出的那种克制与敏感。他似乎深谙文化差异的复杂性,没有急于下定论,而是小心翼翼地搭建起对话的桥梁,尊重每一方的历史语境和内在逻辑。这种多维度的审视,让原本可能陷入二元对立的论述,变得丰富而富有张力。读到某些章节时,我甚至感觉自己像是站在一个高处,俯瞰着人类文明发展中那些错综复杂的互动网络,那种全局观的建立,极大地拓展了我原本狭隘的思维定势。
评分我个人感觉,这本书的价值并不在于它是否提供了一套完美的、一劳永逸的解答,而在于它成功地激发了读者进行“再思考”的欲望。它提出了许多尖锐的问题,但并没有急于给出终极答案,反而留下了足够的“空白”和“张力”供读者自己填充和探索。每一次读完一个章节,我都会合上书本,沉浸在一种强烈的反思状态中——“我的看法是什么?”、“我是否能从另一个角度来审视这个问题?”。这种由内而外的驱动力,才是好书的真正标志。它像一面高明的镜子,照见的不仅是书中的世界,更是读者自身思想的深度和局限。可以说,这本书带来的影响是长远的、潜移默化的,它正在默默地重塑我观察世界的方式。
评分这本书的语言运用,呈现出一种独特的张力——它既有学术写作的严谨和精确,又时不时闪现出一种近乎文学性的洞察力。有些描述,比如对某种思潮兴起背景的描摹,或者对某种概念发展轨迹的梳理,其用词之精妙,让我想起一些优秀的散文家。它不是那种枯燥的“教科书腔”,而是充满了一种内在的生命力和思辨的活力。这使得阅读过程本身也成为了一种美的享受。比如,作者如何巧妙地运用比喻来解释一个复杂的哲学命题,那种恰到好处的形象化处理,瞬间点亮了原本可能晦暗的文字空间。我甚至会为了某个句子独特的表达方式而反复诵读几遍,思考其背后的深层意图,这已经超越了单纯的信息获取,进入了对文字艺术的品味层面。
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