柏剋萊哲學對話三篇 在線電子書 圖書標籤: 哲學 貝剋萊 西方哲學 經驗主義 英國 形而上學 柏剋萊 喬治.貝剋萊
發表於2024-12-28
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評分(曾經是)貝剋萊腦殘粉#紀念我無處安放的中二病歲月——一個中二癌說
評分毛姆甚是推崇
評分第一篇末:觀念隻能與觀念相似112噴泉之喻:一升一降都是按照同一引力法則的。同樣,同一條原理,起初雖然好像流入懷疑主義,但是在追蹤到某種程度以後,便又使人返到常識上去瞭。
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柏剋萊(George Berkeley,1685年3月12日-1753年1月14日),英國哲學傢,另一譯名為喬治·貝剋萊,通稱為貝剋萊主教。英國愛爾蘭剋羅尼地區的主教。柏剋萊與約翰·洛剋(John Locke)和大衛·休謨(David Hume)被認為是英國近代經驗主義哲學傢的三位代錶人物。
柏剋萊否認在人類的心靈之外存在著一個物質世界,認為我們的感官認知乃是自天主而來。他同時也以批評世俗的看法而聞名。他還受到自然神論和宗教神學的影響,他提齣瞭“他能確知的,隻有經過感知和頭腦所創造的觀念”、“不能說實際上存在著,獨立於人的頭腦之外的事物或實體”。
柏剋萊的主要著作是《人類知識原理》(1710年),此外還有另一著作 《視覺新論》(1709年)。
美國加州的柏剋萊市是以喬治·貝剋萊而命名的。而世界世界著名的學府加州大學柏剋萊分校(也就是柏剋萊加州大學)之所以要取名柏剋萊,為的就是要紀念他在哲學方麵所做齣的貢獻。耶魯大學也有一個本科寄宿學院是以他命名。
哲學對話三篇的原書名為Three Dialogues between Hylas and Philonous, in Opposition to Sceptics and Atheists,1713年5月齣版於倫敦新月書店。作者是英國主觀唯心主義哲學傢喬治貝柏剋萊。
在這本書裏,柏剋萊提齣瞭他主觀唯心論的體係。他認為物質不是客觀的,物質隻是在被人感知的範圍內存在,物質隻是人的各種感官所知覺的一些印象的集閤體。
柏剋萊德觀點在馬赫主義中得到瞭進一步的發展。列寜在唯物主義與經驗批判主義一書中,批判瞭柏剋萊及其信徒的觀點。現代絕大多數資産階級哲學傢的思想理論和柏剋萊都有脈絡相承之處。本書是研究柏剋萊和批判唯心主義理論的重要參考材料。
譯本1935年在本館齣版,現經譯者修訂重印。
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