聊斋志异

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出版者:齐鲁书社
作者:蒲松龄
出品人:
页数:852
译者:
出版时间:1981-09
价格:9.30
装帧:精装
isbn号码:9787533301729
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《幽冥画卷》 一 夜色如墨,古老的宅邸静默于群山之中。月光如水,将斑驳的树影投射在雕花窗棂之上,泛着清冷的寒意。屋内的灯火摇曳,映照着一案卷宗,笔尖在宣纸上划过,勾勒出世间百态,也描绘出人情冷暖。 故事的开端,是一位名叫陆游的年轻书生。他并非科举场的常客,却怀揣着一颗对未知世界的好奇心。在一次偶然的机缘下,他得到了一个尘封已久的古籍,名曰《幽冥画卷》。此卷并非简单的图画集,而是蕴含着一股神秘的力量,据说能引领观者窥探凡人难以触及的领域——那人鬼妖精共存的幽冥世界。 陆游初时对《幽冥画卷》的描述半信半疑,直到一个深夜,当他凝视着画卷上栩栩如生的人物时,一股奇异的力量涌入脑海。他发现自己能够感知到寻常人无法察觉的景象:院落角落里游荡的孤魂野鬼,檐下盘踞的精怪,甚至远处山林中闪烁的妖气。 他的人生,自此被推向了一个全然未知的方向。 二 《幽冥画卷》所展现的,远非是简单的鬼怪故事。它如同一面镜子,映照出人世间最真实的情感与欲望。陆游在与这些非人存在的接触中,逐渐理解了他们的存在,他们的爱恨,他们的挣扎。 他遇到的第一个“客人”,是居住在古宅后院枯井中的一位女鬼,名为“月影”。她曾是一位才情出众的歌女,因一场变故含恨而终,未能与心爱之人共度余生。她的怨气虽不至深重,却化作了一缕缕缠绕在枯井旁的阴冷气息。陆游并非全然畏惧,他看到了月影眼中的哀伤,听到了她低语中对往昔的追忆。他用自己的善意和理解,试图抚慰她永世不得安宁的灵魂。他为她吟诵诗篇,为她讲述人间的美好,一点点消融她心中的冰霜。 渐渐地,月影不再是那个只会哭泣和徘徊的鬼魂。她的身影在月光下变得清晰,脸上也流露出释然。陆游在与她的交流中,体会到了“生离死别”的沉重,也明白了“放下”的意义。 接着,他遇到了居住在老槐树上的“树精”。这位树精已在此地修行千年,见证了无数的沧桑变迁。他并非害人之物,却因其庞大的妖力,对周围的生灵有着潜移默化的影响。起初,树精对陆游的到来充满警惕,认为人类总是充满贪婪与破坏。然而,陆游并没有试图砍伐树木,或是索取其灵气。他只是静静地坐在树下,翻阅古籍,或是与树精闲谈,讨论花开花落,四季更迭。 树精被陆游的这份“无欲”所打动。他开始向陆游讲述古老的传说,关于这片土地的形成,关于他千年来的见闻。陆游从树精那里学到了许多书本上没有的知识,关于自然界的规律,关于生命的力量。他懂得了,并非所有非人存在都是邪恶的,他们也有着自己的生存之道和对世界的理解。 三 《幽冥画卷》的旅程,也并非总是温情脉脉。陆游也曾遭遇过真正的威胁。 在一次夜间,他偶然闯入了一个山洞,洞内充斥着浓烈的血腥味。在那里,他遇到了一只修炼邪术的“血蝠”。这只血蝠以吸食生灵的鲜血为生,性情残暴,妖力强大。它将陆游视为又一个猎物,眼中闪烁着贪婪的光芒。 面对这只凶残的妖物,陆游没有退缩。他想起《幽冥画卷》中关于克制邪物的记载,也回忆起树精曾传授他的一些简单符咒。他将自己所学所感融入其中,用智慧和勇气与血蝠周旋。他利用洞穴的地形,设下陷阱;他用随身携带的物件,引发血蝠的注意力。最重要的是,他看到了血蝠眼神深处的一丝不安,那是因为它在邪恶的修炼中,也饱受着煎熬。 在最危急的时刻,陆游并没有选择直接与其搏斗,而是利用月影曾赠予他的一缕净化之光,配合他口中念诵的古老咒语。这股光芒并非是直接的攻击,而是针对血蝠内心深处的邪念进行洗涤。血蝠在痛苦的嘶吼中,逐渐被这股力量所瓦解,最终化为一滩黑水,消散于空气之中。 这次经历让陆游深刻体会到,即使是邪恶的存在,也并非全然不可救药。真正的力量,有时并非来自于武力,而是来自于对生命本质的洞察和内心的善意。 四 随着陆游与《幽冥画卷》的深入接触,他发现这本书并不仅仅是一本记录,更像是一个引导者。它引导他去观察,去理解,去感受。他开始在人世间寻找那些被遗忘的故事,那些被隐藏的情感。 他帮助了一个被恶鬼附身的商人,并非用驱邪的法术,而是通过深入了解商人的内心,找到其内心深处的恐惧和弱点,从而帮助他摆脱控制。他目睹了一段人妖之恋的悲歌,一个凡人与狐妖相爱,最终却因命运的捉弄而分离。他从中看到了爱情的伟大,也看到了人世间的无奈。 《幽冥画卷》为陆游打开了一扇通往内心世界的窗户。他不再仅仅是一个旁观者,而是成为了一个参与者,一个理解者。他开始明白,人与非人,善与恶,并非是绝对的界限,它们往往纠缠不清,交织在一起。 五 故事的结局,并非是陆游获得了某种超凡的力量,或是成为了一个强大的驱魔师。他的改变,体现在他的眼神,他的心境,他的对世界的看法。 他依然是那个书生,但他的眼中多了一份深邃,一份洞察。他理解了生死的轮回,理解了欲望的根源,理解了情感的复杂。他用《幽冥画卷》所教会他的智慧,去面对生活中的种种挑战。 当他再次凝视《幽冥画卷》时,他看到的不再是陌生的鬼魅,而是曾经遇见过的,那些或善或恶,或喜或悲的生命。他们都在以自己的方式,在这个世界上存在着,闪烁着独特的光芒。 《幽冥画卷》的故事,也随着陆游的成长而告一段落。它留下的,是关于生命的多样性,关于人性的复杂,以及关于理解与共存的深刻启示。而陆游,将带着这份宝贵的经历,继续行走在人生的旅途之上,用他的眼睛,去发现更多隐藏在平凡之下的,那些不平凡的,关于生与死的,关于爱与恨的,关于人与非人的,种种动人的篇章。

作者简介

蒲松龄(1640年06月05日-1715年02月25日),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,清代著名的小说家,著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。世称聊斋先生,自称异史氏,他出身没落地主家庭,连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为贡考。郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。

目录信息

读后感

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这个版本的精妙之处在于横排简体古文,没有任何注释或者灌水之处,简单的上下册,除了标题就是正文,极适合夜读。 聊斋这样的书,若是配上无数的注释,插图,考据等等,会非常干扰思绪的飘散,于是也就没有颜如玉或者八大王这样的奇遇可能发生了。世界更加浮躁,若是想找一方...  

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你是否相信通过肉体的快感能带来真爱? 修音乐学的同屋这样问我,如果最初只是身体的诱惑,快感的吸引,然后于水乳交融中品味默契,最后成为刻骨铭心的爱情,这究竟可不可能做到。。。这个问题,实在难答,但在我们老祖宗那里,似乎是有先例可循的。 东方人对身体的探知一直...  

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小三就在我们身边,正在进行或者将要发生,所以我反复读了这篇《恒娘》。她战胜小三的方法,名叫“易妻为妾”,字面意思是变妻子为小妾,他不是对老婆没感觉了吗,他不是喜欢小妾吗,他不是喜欢小三吗,恒娘就告诉妻子们,怎样把自己变成受宠的小妾,从而集三千宠爱于一身,...  

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蒲松龄写了一辈子的鬼,最后他自己也变成了鬼。他变成的鬼是什么样的呢?也是那种站在墙角,结着一堆愁云惨雾,穿着清代服色,怪吓人的鬼吗?我常常觉得,世界上吓人的鬼多,是因为世界上无知无情无趣的人多,这样的人变成的,怎么能指望是那种光彩夺目的鬼呢?我很自卑的就是...  

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前阵子看《铁齿铜牙纪晓岚》第四部,戏里杨千嬅演的小姑娘,看老纪写的鬼故事看得欲罢不能,和珅也对老纪写鬼故事的本事自叹弗如。当然,我知道看电视剧不该这么较真,可是我实在看得别扭。纪昀同学最大的功绩,莫过于编了四库全书,是一位成功的图书编辑,另外也喜欢写写书...  

用户评价

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这本书给我最大的震撼,在于它所构建的那个充满神秘主义色彩的宇宙观。它不是简单地将“人”和“非人”对立起来,而是展现了一种复杂的共存状态。很多时候,那些“异类”展现出的品德和情义,反而比书中那些道貌岸然的凡人更加纯粹可贵。我尤其关注那些结构复杂的单元故事,它们往往设置了精巧的悬念和反转,让你在推理故事的快感中,又被更深层次的哲学命题所触动。作者对于因果报应的描绘,也别具一格,不落俗套的说教,而是通过角色自身的际遇,自然而然地展现出世界的平衡法则。这种对宇宙秩序的探讨,虽然披着志怪的外衣,却有着极高的思想价值。它拓宽了我对“生命”和“世界”的定义边界,让我意识到,我们所见的现实,可能只是冰山一角。

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这部书真是让人意犹未尽,仿佛被施了魔法,一页页翻下去,就掉进了一个光怪陆离的古代奇幻世界。我得说,作者的叙事功力实在是高超,笔下的那些狐仙鬼怪,不再是教科书里冷冰冰的符号,而是活生生地站在你面前,带着各自的喜怒哀乐。比如,里头那些关于人与非人之间微妙情感的描绘,简直是细腻得让人心疼。有那么一篇,讲到一个书生与一个精怪的相知相许,那种跨越物种的依恋,被刻画得入木三分,让你忍不住思考,何为人性?何为真情?那些飘渺的仙界和阴森的幽冥,在作者的笔下,竟也变得如此真实可感,让我甚至能想象到彼时的月色和竹影。整本书的节奏把握得恰到好处,时而紧张诡谲,时而又温情脉脉,像一出跌宕起伏的戏文,让人完全沉浸其中,读完合上书本,那种久久不散的余韵,让人在现实世界中都会时不时地出神回味。绝对是一部值得反复品读的佳作,每次重读都会有新的感悟。

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我向来对那些铺陈冗长、卖弄辞藻的作品感到不耐烦,但这部作品的语言风格却非常对我的胃口。它的文字简洁有力,如同刀光剑影,每一句似乎都带着一种古朴的韵味,却又毫不晦涩难懂。它没有过度渲染情绪,而是用精准的意象和场景描绘,让画面感扑面而来。读到那些关于山川异景的描写时,我简直感觉自己正身处其中,空气中都弥漫着潮湿的苔藓气味和远处寺庙传来的钟声。更难能可贵的是,即便是处理那些极其离奇的情节,作者也保持着一种近乎冷静的客观叙事态度,这反而让故事的真实感倍增。这种“信笔写来皆成文章”的洒脱,显示出作者深厚的文学底蕴。它不像某些作品那样试图把你硬生生地拉进故事,而是让你自己心甘情愿地跟随作者的笔锋,在光影交错间游走,体验那种亦真亦幻的奇妙旅程。

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这是一部需要细细品味的“小菜”,而不是囫囵吞枣的快餐读物。我发现,如果我只是走马观花地翻阅,很容易错过那些隐藏在字里行间的精妙设计。很多角色的命运,其实在故事的开篇就已经埋下了伏笔,需要读者具备一定的耐心去捕捉和串联。我个人非常喜欢其中对某种特定氛围的营造,比如那种夜深人静时,忽闻异响的毛骨悚然感,但这种恐惧又不是粗暴的惊吓,而是一种带着古典美感的敬畏。它让你在害怕的同时,又忍不住想知道接下来会发生什么,简直是文学上的“矛盾美学”。这本书成功地将民间传说、个人想象和对社会人心的观察熔于一炉,形成了极其独特的风格体系。对于任何想要深入了解古典叙事文学精髓的读者来说,这本书都是绕不开的经典。它带给我的阅读体验,是那种深沉而悠远的满足感。

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说实话,初翻这本书时,我对这种古典志怪小说并没有抱太大期望,总觉得无非是些志怪笔记的杂烩,充斥着夸张和猎奇。然而,随着阅读的深入,我才意识到自己错得有多离谱。这本书的精妙之处,在于它对人情世故的洞察力,远远超越了那些光怪陆离的表象。那些看似荒诞不经的故事背后,实则隐藏着对当时社会现象的辛辣讽刺和对世态炎凉的深刻体悟。你看那些狐妖的狡黠,鬼魂的痴缠,无不折射出人间社会中人性的复杂与矛盾。我特别欣赏作者那种不动声色的叙事手法,他平静地叙述着最不可思议的遭遇,反而让读者自己去消化其中的荒谬与真实。文字的张力就藏在这种克制之中,让你在惊叹之余,不禁反思自己周遭的“正常”世界,是不是也藏着不为人知的“异类”面孔。这本书更像是一面镜子,映照出那个时代,乃至我们这个时代,人心的幽微之处。

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第一本正经看的黄书,还文言的

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纪念。阿宝与小倩。

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很小很小的时候,不爱睡午觉,大人都睡着后,从书柜里翻出来的,旧旧的,那时候很多字都不认识,看起颇为费力

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r

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还是在山东临淄蒲松龄故居买的。

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