《眼見為實》一書使用符號學和心理分析方麵的概念幫助讀者理解瞭我們在視覺現象中發現意義的方式和大腦處理影像的方法。作者以通俗易懂，寓教於樂的文風將這些概念呈現在讀者麵前，並配以許多新鮮的圖片嚮讀者展示瞭書中所探討的一些原理是如何得以應用的。其中的許多圖片更是由本書作者親自完成的。
第三版的特色在於其添加更新瞭有關數碼攝影，後現代主義和電影。電腦圖片和動畫，以及電子遊戲等方麵的內容。
目錄
總序
第三版序言
序言
緒論 圖像與想象
第一章 眼見為實
第二章 看的方式——符號學入門
第三章 視覺傳播的成分
第四章 排版與美術設計：視覺傳播的工具
第五章 攝影：捕獲的瞬問
第六章 電影：運動的影像
第七章 電視：永不停歇的馬賽剋畫麵
第八章 漫西、卡通和動畫：一種藝術形式的發晨
第九章 計算機和圖形掌——繪圈軟件創造的奇跡
人名素引
參考書目
書摘
第一章 眼見為實
觀看
眼睛的物理結構決定瞭觀看這一實際行為。當然，看到的內容還受到其他因素的影響。在《隱匿的維度》一書中，作者愛德華•T.霍爾描述瞭眼睛的物理結構。他解釋說，“視網膜（眼睛中的感光部位）主要由三個部位和區域組成：視網膜、黃斑以及次要視覺産生的部位。視網膜中央和外圍視覺區履行各自不同的視覺功能，使人們能夠以三種不同的方式看到物體。由於這三種視覺功能是同時執行的，彼此互相融閤，因此很難將它們分解開”。
眼睛是非常復雜的器官。盡管觀看這一個動作對多數人而言輕而易舉，但事實上卻包含著眼、腦間極其復雜的關係——這個話題將在下一章探討。
霍爾指齣，眼睛的獨特結構影響著人們對空間的設計和使用。正如霍爾所說，西方人總喜歡將注意力放在物體上而不是放在將物體分離開來的空間上。相反，比如（1971：75）在日本，空間被觀察、命名，正式錶述為“同”或“間歇性停頓”。人類的眼睛是一樣的，但看到的內容或關注點卻因文化不同而相異。
魯道夫•阿恩海姆在《視覺思維》（1969：37）一書中這樣論述道：
視覺感知並非是記錄刺激物質的被動過程，而是大腦的主動關注，視覺是選擇性的工作。對外形的感知包括對形式分類的應用，因其簡單性和一般性又被稱之為視覺概念。感知與解決問題密切相關。
E H.貢布裏奇在《藝術與幻覺》（1960：172）中持相同觀點。
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用戶評價
說瞭很多又像是什麼都沒說。
评分大雜燴，也可以看作20世紀新興文科類學科及其代錶人物索隱大全。
评分我覺得平麵設計必看的一本書之一。
评分大雜燴，也可以看作20世紀新興文科類學科及其代錶人物索隱大全。
评分圖像傳播普及讀本
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