I have tried to describe a feeling which has often enough tormented me. I take my revenge on this feeling when I expose it to the general public. Perhaps with such a description someone or other will have reason to point out to me that he also knows this particular sensation but that I have not felt it with sufficient purity and naturalness and definitely have not expressed myself with the appropriate certainty and mature experience. Perhaps one or two will respond in this way. However, most people will tell me that this feeling is totally wrong, unnatural, abominable, and absolutely forbidden, that with it, in fact, I have shown myself unworthy of the powerful historical tendency of the times, as it has been, by common knowledge, observed for the past two generations, particularly among the Germans. Whatever the reaction, now that I dare to expose myself with this natural description of my feeling, common decency will be fostered rather than shamed, because I am providing many opportunities for a contemporary tendency like the reaction just mentioned to make polite pronouncements.
“我们这些现代人没有什么自己的东西,我们只是通过用一些外来的风俗、艺术、哲学、宗教和科学将自己填得满满的,以致都要溢出来了,才变得值得一看。”(30)现代人对古代的心态其实很矛盾,既觉得那是沉重的负担,束缚了脚步;又忍不住在心底深处还是窝藏了一点点崇拜和嫉妒...
評分【《历史对于生活的利弊》(Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben), 是尼采于《悲剧的诞生》出版一年后(1874)写作的又一篇重要文章。在文中,尼采痛批现代世界将历史视为纯粹知识的倾向。他认为,历史永远是一种艺术、一种权力,总有对原初事件的扭曲。此...
評分尼采的文风在这本书里,一如既往,增加了书的可读性。 尼采的特别在这本书里是敦厚的方式表达。接近于炽热的本质。炽热应该是一颗心灵的本质。 就像一个家长爱着自己的孩子那样,担忧自己的孩子那样,尼采写着一本假想对象为乌合之众的民众。 随身带着,经常,永远在读,永远没...
評分尼采以為,歷史具有三種用途,紀念、懷古與批判,分別對應著行動鬥爭、保守主義或虔誠信仰以及希望走出痛苦而被解救的欲求。這篇論文中,尼采著墨最多當屬第三種:批判的歷史。為了談論他關於歷史濫用的批判。他對歷史進行了現象式的描繪:歷史可能約束了我們對自由未來的想象...
評分跟中文版幾乎兩本書,讓人懷疑跟德文版是不是也是兩本書⋯1874年作品,時代和領域指嚮明確,並且喜歡叔本華
评分1. 尼采講曆史的文法那段最好。我們跨步嚮前也好,昂首後退也好,如一片樹葉在水中打轉也好,過去都始終如影子,在幕布上一會兒投影成西西弗斯,一會兒上演著伊卡洛斯。人的時間永遠不可能是單純的“現在”或“完成“,它一定是”現在完成時“,它始於過去,從未結束,與將來的關係並不確定。 2. 第一次讀的時候是大二。也不知道這是第幾次翻瞭,還是那個問題。我們可以帶有愛意的去拷問嗎?
评分看的我有點大腦著火的感覺。 這個老傢夥真是太能想問題瞭
评分看的我有點大腦著火的感覺。 這個老傢夥真是太能想問題瞭
评分精確、犀利、層層剝析瞭人為何難以遺忘,大傢都是怎樣對待過去,曆史與非曆史的關係。。。。。。。
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