具体描述
《论犯罪与刑罚》这部著作篇幅虽然不大，但影响却极为深远，被誉为刑法学乃至法学领域里最重要的经典著作之一。《论犯罪与刑罚》原著初版于1764年，是人类历史上第一部对刑罪原则进行系统阐述的著作。自1993年由黄风教授第一次翻译成中文出版以来，《论犯罪与刑罚》已被列人中国刑法学研习者的必读书目。当时译本依据的是原著法文译本编排次序（也称42章版，由法国学者对原著重新编排章节而成），此次再版依据的是原著的47章版，由黄风教授最新授权。
作者简介
切萨雷·贝卡里哑（1738—1794），意大利刑事古典学派的创始人。1738年3月15日生于米兰一个贵族家庭，1758年毕业于帕维亚大学，攻读法律专业。1762年发表处女作《论米兰公国1762年货币混乱及其救治》。1764年完成《论犯罪与刑罚》，并于当年出版，由此一举成名，并为他赢得了长久的声誉。1768年成为米兰宫廷学校经济贸易学教授，讲授经济学课程。1771年成为米兰公共经济最高委员会成员，先后负责过经济部门和司法部门。1791年又被奥地利皇帝利奥波德任命为伦巴第刑事立法改革委员会的成员，其间力主废除死刑。
目录信息
引言
第1章 刑罚的起源
第2章 惩罚权
第3章 结论
第4章 对法律的解释
第5章 法律的含混性
第6章 刑罚与犯罪相对称
第7章 在犯罪标尺问题上的错误
第8章 犯罪的分类
第9章 关于名誉
第10章 决斗
第11章 关于公共秩序
第12章 刑罚的目的
第13章 证人
第14章 犯罪嫌疑和审判形式
第15章 秘密控告
第16章 刑讯
第17章 关于国库
第18章 宣誓
第19章 刑罚的及时性
第20章 暴侵
第21章 对贵族的刑罚
第22章 盗窃
第23章 耻辱
第24章 懒惰者
第25章 驱逐和没收财产
第26章 关于家庭精神
第27章 刑罚的宽和
第28章 关于死刑
第29章 关于逮捕
第30章 程序和时效
第31章 难以证明的犯罪
第32章 自杀
第33章 走私
第34章 关于债务人
第35章 庇护
第36章 悬赏
第37章 犯意，共犯，不予处罚
第38章 提示性讯问，口供
第39章 一类特殊的犯罪
第40章 虚伪的功利观念
第41章 如何预防犯罪
第42章 科学
第43章 司法官员
第44章 奖励
第45章 教育
第46章 恩赦
第47章 总结
导读：贝卡里亚及其刑法思想
· · · · · · (收起)
读后感
读贝卡里亚论“政治惰性”有感 □/徐强 关于政治惰性，意大利法学家切萨雷•贝卡里亚是这么说的：“明智的政府是不容许在自己辛勤劳苦的肌体内部存有政治惰性的。我称之为政治惰性的东西，对社会既不贡献劳苦，又不贡献财富；它只知获取，却不付任何代价；……它丧失了保持...
评分 评分贝卡利亚的名字，我从接触刑罚就知道了，一直想看他的著作，这一次终于得偿所愿。 其实写读书笔记，你写不过黄风的，译者黄风写得很好，把贝卡利亚的生平描绘得淋漓尽致。让我们在阅读此书的时候，把作者的背景给了解得一清二楚、 贝卡利亚称之谓刑法之父，当之无愧...
评分以下这篇读书笔记，是曾经课堂上读书汇报的电子稿，发于此处，希望以文会友，或交流、或分享。 1764年，年仅26岁的贝卡利亚发表了《论犯罪与刑罚》这本传世之作，这本书是人类历史上第一部专门系统阐述犯罪与刑罚问题的的著作，体现着历史的发展和文明的进步，对于欧洲以致全世...
评分《论犯罪与刑罚》这本书虽然只有薄薄几十页，但是偶然拜读之后获益匪浅。不禁感叹数千年前古人的智慧!初读略生硬，我也是耐着性子往下看，越读越渐入佳境，不觉间看完了还意犹未尽，如一杯清茶唇齿留香。阅读时感想颇多，到写感想时只觉言辞匮乏不能表尽内心慨叹一二。言而总之...
用户评价
很重要。18世纪理性主义代表作。虽然现在看来很没有新意，在当时可具有非常重要的影响力。
评分18世纪的法学著作，两百多年后的今天读来依然震撼。@在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。刑罚越公正，君主为臣民保留的安全就越神圣不可侵犯，留给臣民的自由就越多。当某一种弊端同一个国家的制度密切联系时，可以想象清除这种弊端将意味着毁灭这种制度。一个过于广阔的共和国，除非划分并联合成许多加盟共和国，否则避免不了专制主义。体现公共意志的法律憎恶并惩罚谋杀行为，自己却在做这种事；它阻止公民做杀人犯，却安排一个公共的杀人者，我认为这是荒谬的现象。刑罚的目的不是摧残报复一个感知者，而是阻止罪犯重新侵害公民，规诫他人不要重蹈覆辙
评分好书
评分rrdw，没人觉得译的很一般么？
评分18世纪的法学著作，两百多年后的今天读来依然震撼。@在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。刑罚越公正，君主为臣民保留的安全就越神圣不可侵犯，留给臣民的自由就越多。当某一种弊端同一个国家的制度密切联系时，可以想象清除这种弊端将意味着毁灭这种制度。一个过于广阔的共和国，除非划分并联合成许多加盟共和国，否则避免不了专制主义。体现公共意志的法律憎恶并惩罚谋杀行为，自己却在做这种事；它阻止公民做杀人犯，却安排一个公共的杀人者，我认为这是荒谬的现象。刑罚的目的不是摧残报复一个感知者，而是阻止罪犯重新侵害公民，规诫他人不要重蹈覆辙
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有