论犯罪与刑罚 在线电子书 图书标签: 法学  法律  刑法  贝卡利亚  犯罪学  经典  论犯罪与刑罚  贝卡里亚   

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不知是翻译问题，还是贝卡利亚本来就是这种风格。。看他的文字真游离啊，根本不知这种花花的文字在讲什么，虽然逻辑是极好的。

这本小册子值得反复读多次。我对贝卡利亚的一个观点深以为然：在无法有效预防某项犯罪的时候，任何对它的刑罚，都很难说是完全正义的。另外书中引用的一个卢梭的观点我也很赞同：教育不在于课目繁多而无成果，而在于选择上的准确。第四十二章的总结现在基本已经成为刑法公认的原则：“为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上来说，刑罚应该是公开的、及时的、必需的，在既定条件下尽量轻微的、同犯罪相对称的并由法律规定的。”

譯者是我的老師。

18世纪的法学著作，两百多年后的今天读来依然震撼。@在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。刑罚越公正，君主为臣民保留的安全就越神圣不可侵犯，留给臣民的自由就越多。当某一种弊端同一个国家的制度密切联系时，可以想象清除这种弊端将意味着毁灭这种制度。一个过于广阔的共和国，除非划分并联合成许多加盟共和国，否则避免不了专制主义。体现公共意志的法律憎恶并惩罚谋杀行为，自己却在做这种事；它阻止公民做杀人犯，却安排一个公共的杀人者，我认为这是荒谬的现象。刑罚的目的不是摧残报复一个感知者，而是阻止罪犯重新侵害公民，规诫他人不要重蹈覆辙

“道德的政治如果不以不可磨灭的人类感情为基础的话，就别想建立起任何持久的优势” 论述了很多普遍的人类感情，这些道德伦理是人为立法的基础。刑法的本质是什么？法定责任和道德责任的区分是什么？怎么预防犯罪？怎么惩罚犯罪？

一些可贵的通达和豁然开朗，从接触《论犯罪与刑罚》开始 我把较为明晰的观点总结为补偿性刑罚和情感有限论。 分别表现在： 立法者像一位灵巧的建筑师，他的责任就在于纠正有害的偏重方向，使形成建筑物强度的那些方向完全协调一致。 最容易和最持久地触动我们感觉的，与其说是...  

法理 你们想预防犯罪吗?那你们就应该让光明伴随着自由。知识传播得越广泛，它就越少滋生弊端，就越加创造福利。当光明普照国家的时候，愚昧无知的诽谤将停息，丧失理性的权威将发抖，法律的蓬勃力量将不可动摇。因为任何明达的人都会将自己所牺牲的那一点无益的自由同其他人所...  

关于对《论犯罪与刑罚》的疑惑 前言：我一直以来多半只阅读《读书》等书评类读物，对于一手资料的原著接触很少。 也很难硬着头皮看完原著。 近几天在课余时间把贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》看了两遍，这本小册子的边沿很多地方被我写下评注、心得之类。 我之前读书评只知道...