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出版者:湖南人民出版社

作者:叶幼明、贝远辰

出品人:

页数:432

译者:

出版时间:1980.3

价格:1.07

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《山海遗梦：古籍中的奇遇与山川》 在中国浩瀚的文学星空中，总有一些作品，它们不事雕琢，却宛如古老的回响，引人神往。它们不以宏大叙事见长，却以细腻的笔触，勾勒出那些我们或许早已遗忘，却又深植于民族记忆中的山川河岳、风土人情。本书《山海遗梦：古籍中的奇遇与山川》，正是这样一本试图穿越时空的辑录，它拾取散落在古籍中的零星片段，编织成一幅幅引人入胜的画卷，带领读者踏上一段段精神上的旅程，去探寻那些被历史长河冲刷得有些模糊，却依旧闪烁着奇异光芒的奇遇与山川。 本书并非一部严格意义上的地理志，也非史学专著。它的核心在于“遗梦”，是那些在古人叙述中，那些关于山川的想象、关于旅途的传闻、关于世外桃源的憧憬，以及那些与自然互动中产生的种种不可思议的体验。我们试图从那些被尘封的篇章中，挖掘出最富生命力的叙述，去重现古人眼中世界的模样，以及他们在那山川之间留下的足迹和思绪。 本书的选材，力求广博而精深。我们从先秦古籍的神秘传说出发，到汉魏六朝的志怪笔记，再到唐宋的游记散文，乃至明清的笔记小说，凡是能够展现山川之美、旅途之趣、人文之韵的篇章，都可能成为我们搜寻的目标。我们关注的并非是简单地记录某座山某条河，而是那些文字中蕴含的文化基因，那些关于自然景观与人类情感交织的叙述。 例如，在先秦的古籍中，我们能找到对神山异域的模糊描绘，那里居住着我们不曾见过的生灵，那里蕴藏着我们无法想象的力量。这些零散的记载，虽然缺乏确凿的证据，却勾勒出了古人对未知世界的强烈好奇与敬畏，也为后世无数的想象提供了土壤。本书将尝试从这些最早的脉络中，梳理出中国古代地理观念的萌芽，以及早期对自然界神秘力量的解读。 进入汉魏六朝，志怪笔记的兴起，为我们提供了更为丰富和生动的素材。那些关于山精鬼怪、神仙居所的记载，虽然常常带有浓厚的虚构色彩，但它们所描绘的山川环境，往往与当时的地理认知相互印证。在这些篇章里，山脉不再仅仅是地理上的障碍，而成为了某种力量的象征，成为了通往另一个世界的入口。我们将选取那些将自然景观与超自然现象巧妙融合的记载，展现那个时代人们独特的山川观。 唐宋时期，是中国古典游记文学的黄金时代。李白、杜甫、苏轼、欧 थंड等文人墨客，他们的足迹遍布大江南北，他们的笔端流淌着对山川的深情。本书将从中选取那些最能代表当时游记文学成就的作品。这些作品，不仅描绘了壮丽的山河景色，更重要的是，它们融入了作者的个人情感、人生感悟，以及对社会现实的思考。我们会关注那些在描写山川时，能够触及人性、表达哲思的篇章，展现山水与心灵的对话。 明清时期，随着市民阶层的兴起和商品经济的发展，人们的出行范围和游览方式也更加多样化。笔记小说中，涌现出大量描写各地风物、民俗的篇章，以及一些更具娱乐性的旅途见闻。本书将选取其中那些视角独特、描写生动，并且能够反映当时社会风貌的片段，让读者感受到不同地域的山川特色与人文风情。 本书的编排，并非简单的年代顺序或地理位置划分，而是试图在不同的篇章之间，建立起一种内在的联系。我们可以从对“神山”的想象，过渡到对“仙境”的追寻；从对“名山大川”的描摹，延伸到对“隐逸山林”的情怀。我们会将相似主题或风格的作品，进行组合，以期达到一种“移步换景”的阅读效果。 在解读古籍原文时，本书将采用较为通俗易懂的语言，但绝不丢失原文的韵味和精髓。我们会对一些生僻的词汇、典故进行必要的解释，力求让现代读者能够轻松理解，并从中获得阅读的乐趣。同时，我们会力求还原古人所处的历史文化背景，帮助读者更深入地理解文本的意义。 本书的另一大亮点，在于对“奇遇”的呈现。这些奇遇，并非是凭空捏造的离奇故事，而是古人在旅途中，或因特殊的地理环境，或因偶遇奇人异士，或因自身心境的契合，而产生的一些超越日常体验的事件。它们可能是一次与自然精魂的短暂交感，一次关于人生哲理的顿悟，一次对世外桃源的短暂瞥见，又或者是一段难以言说的惊险经历。这些“奇遇”，往往是连接着山川之美与人心之灵的重要桥梁。 我们认为，对山川的描绘，绝不仅仅是描绘其外在形态，更重要的是，它触及了人类内心深处对自然、对生命、对未知世界的探索与感悟。那些古老的文字，就像是一面面镜子，映照出不同时代人们的心灵风景。通过阅读这些“遗梦”，我们不仅能够了解古代的山川地理，更能够体味古人的情怀，感受他们与自然和谐共处、相互启迪的智慧。 《山海遗梦：古籍中的奇遇与山川》并非是要复原一段段被遗忘的历史，也不是要纠正某种地理上的错误，而是希望通过一种文学性的方式，重新激活那些沉睡在古籍中的生命力。它是一次对中国传统山水文化的一次温情回溯，一次对古人精神世界的深度探寻。我们希望，通过这本书，读者能够重新审视我们身边的山川，也能够在内心深处，找回那份对自然最本真的敬畏与热爱。 本书的字里行间，充斥着对山川的赞美，对旅途的渴望，对未知的好奇，以及对生命哲思的追问。它是一扇窗，让现代人得以窥见古人眼中那片充满神秘与诗意的山河世界；它也是一盏灯，照亮我们在现代生活中，可能忽略的，与自然连接的那份珍贵的情感。我们相信，阅读这本书，将是一次难忘的文化之旅，一次与古人精神的奇妙对话，一次对我们自身内心世界的重新发现。 这本书中所蕴含的，是古人对自然万物细致入微的观察，是对天地精神的虔诚感悟，以及在山水之间，对人生意义的深刻探寻。它可能包含着对 एखाद्या地方的壮丽景色的描绘，也可能仅仅是对一次山间偶遇的简短记录；它可能讲述着一次惊心动魄的冒险，也可能只是对一缕清风、一滴甘泉的细腻体味。但无论篇幅长短，内容如何，它们都源自古人对自然世界最真实、最动人的感受。 本书将通过精选那些具有代表性的古籍片段，力求展现中国古代文学中，关于山川与人相结合的多样面向。这些片段，或大气磅礴，或清新淡雅，或神秘奇幻，或朴实无华，共同构成了我们对古代山水文化的立体认知。我们相信，在这些“遗梦”中，您会找到属于您自己的触动，发现那些隐藏在字里行间，关于山川、关于旅途、关于人生，最美好的故事。

评分☆☆☆☆☆

我曾非常喜欢张岱的《湖心亭看雪》，对于赏雪，煮酒，烹茶总是觉得风雅得不行。后来看到《红楼梦》里香菱作诗那一回，香菱说，“陆放翁的重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。写得真切有趣。”黛玉就说，“断不可看这样的诗。你们因不知诗，所以见了这样浅近的就爱；一入了这个局...

评分☆☆☆☆☆

我曾非常喜欢张岱的《湖心亭看雪》，对于赏雪，煮酒，烹茶总是觉得风雅得不行。后来看到《红楼梦》里香菱作诗那一回，香菱说，“陆放翁的重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。写得真切有趣。”黛玉就说，“断不可看这样的诗。你们因不知诗，所以见了这样浅近的就爱；一入了这个局...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计得非常雅致，初拿到手时，那种沉甸甸的质感和封面淡雅的水墨晕染，就让人对内部的内容充满了期待。我尤其欣赏扉页上那句题词的字体选择，古朴中又不失灵动，仿佛一下子就把人带入到某种遥远而又充满诗意的时空之中。内页的纸张选用了偏向米黄色的，对于长时间阅读来说非常友好，减少了眼睛的疲劳感。排版上，栏距和字间距处理得恰到好处，使得整页文字既不显得拥挤，也不会因为留白过多而显得单调。装订工艺看起来也十分扎实，即便是经常翻阅，也无需担心书脊开裂的问题。对于一个热爱实体书的读者而言，从触感、视觉到整体的拿握感受，这本书都提供了一种近乎完美的阅读前奏。它不只是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，光是放在书架上，都能提升整个房间的文化气息。细节之处的用心，往往决定了一本书的格调，而《历代游记选》在这方面无疑做到了极致，让人爱不释手。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼某些句子的结构。这本书展现了一种失传已久的汉语表达力量。现代白话文追求直白和效率，而这些古人的游记，却在精炼的笔触下蕴含着无穷的张力。譬如，对一个场景的描绘，他们可以用寥寥数字勾勒出气象万千的画面，那份留白的美学，让人回味无穷。尤其是那些关于舟行水上的记录，作者对于风向、水流、光影的捕捉，细致得令人惊叹。那种“一叶扁舟任去来”的洒脱，是现代都市人早已遗忘的自由。它不仅仅是地理游记，更是一部关于如何观察世界、如何与天地和解的哲学教材。我甚至开始尝试模仿那种句式，在日常记录中加入一些古典的韵味，虽然远远不及原著，但也体会到了文字的力量所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的难得之处在于其极高的学术性与可读性之间找到了一个微妙的平衡点。尽管选取的都是经典名篇，但编者在关键的注释和引言部分处理得非常克制和精准。它避免了过度阐释带来的“剧透感”或学术化带来的枯燥。比如，在解读某位唐代僧人的西域见闻时，注释仅仅点明了涉及的佛教流派演变的关键节点，将大部分的想象空间留给了读者。这使得即便是对古代地理和历史背景不甚了解的普通读者，也能轻松跟上节奏，体会到文字背后的韵味；而对于研究者来说，这些精准的点拨又提供了深入探究的切入点。这种恰到好处的引导，让每一次翻阅都能带来新的感悟，而不是简单地重复已有的知识点，真正做到了“雅俗共赏”。

评分☆☆☆☆☆

我带着一种朝圣般的心情开始了这次阅读旅程，而这本书的内容，完全没有辜负我的期许。它仿佛是一部跨越时空的地图集，带领我穿梭于李白笔下的蜀道峥嵘，感受杜甫“朝辞白帝彩云间”的壮阔与悲怆，又瞬间被苏轼在黄州赤壁的旷达与豁达所感染。作者（编者）的选材极其精妙，他没有仅仅停留在那些耳熟能详的篇章，而是深入挖掘了许多鲜为人知的边塞诗人和隐士的游记片段。这些文字，不仅描绘了山川地貌的奇诡壮丽，更深层次地流露出了古人在路途中的心境变化——那种对世事的超脱、对自然的敬畏，以及身处异乡的孤寂与坚韧。读到某一篇描述江南烟雨的文字时，我甚至能清晰地闻到空气中弥漫的潮湿水汽和青草的芬芳，这种沉浸式的体验，远超出了纯粹的文字信息传递。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大启发，或许是对于“在路上”这一概念的重新定义。在信息爆炸、交通工具极度发达的今天，“旅行”常常变成了一种打卡和消费的流程。然而，阅读这些古人的游记，我深刻地感受到，他们每一次启程，都承载着求学、贬谪、访道或归隐的沉重目的，旅途本身就是一种修行。他们不是为了到达某个终点，而是为了在过程中体验人生的无常与辽阔。这种慢下来的节奏，让我开始反思自己生活中的急躁。我不再仅仅关注“我去了哪里”，而是更关注“我在路上感受到了什么”。这种由内而外的视角转变，让这本书的价值超越了文学欣赏的范畴，它成了一剂清心寡欲的良药，帮助我重新校准了对生活意义的度量衡。

评分☆☆☆☆☆

前言就喜欢

评分☆☆☆☆☆

旧书摊5元拣的~古人往往写游记总是蕴带哲理于其中 不似现代的游记这样急功近利吹牛逼

评分☆☆☆☆☆

旧书摊5元拣的~古人往往写游记总是蕴带哲理于其中 不似现代的游记这样急功近利吹牛逼

评分☆☆☆☆☆

翻出这本启蒙型的古文读物，读过才知：吾向之未始游，心凝形释，游于是乎始。

评分☆☆☆☆☆

一些篇目都是以前语文课本里学过的，再读只觉得“真美啊”