具體描述
《針灸真髓》（江蘇人民齣版社，1958年第1版）一書，為針灸名傢澤田健先生的入室弟子代田文誌氏（日本現代著名針灸傢），於先生日常治療時，將十幾年來的所見所聞隨時筆錄，日積月纍整理而成。
為使澤田健先生精湛的針灸醫術免有失傳之虞，本書詳細記載瞭澤田健先生珍貴而獨特的臨床診療思想及口傳秘訣。為使澤田健先生精湛的針灸醫術免有失傳之虞，本書詳細記載瞭澤田健先生珍貴而獨特的臨床診療思想及口傳秘訣。如澤田健先生以五髒六腑為本，始創瞭屢屢用於臨床而有效的太極療法，這是針灸史上獨步古今的偉績。此外，還有對髒腑病變及功能的不同理解，三焦經的新釋，以陽池、中脘矯正子宮位置，背部膀胱經第一行的創說，經穴移動的發現，特效穴的創定，經絡經穴診斷法的提倡，四靈的應用等等創舉。
本書也隨處可見澤田健先生鑽研古籍的跡象。如澤田健先生的治療是以五髒為基礎，此五髒與西洋醫學五髒的概念不同。譬如腎髒，不是指簡單的器官，而是含有“先天之原氣”的腎、藏精誌的腎、有生殖力的腎、腰及下腹力之源泉的腎，所含的種種內容和西洋醫學所說不同。脾、肝、心、肺也是同樣的。
本書還附錄日本針灸學傢赤羽幸兵衛氏所著的《知熱感度測定法針灸治療學》（上海衛生齣版社，1956年6月第1版）以及相關的“皮內針法”和“天平現象”。
作者簡介
《針灸真髓》（江蘇人民齣版社，1958年第1版）一書，為針灸名傢澤田健先生的入室弟子代田文誌氏（日本現代著名針灸傢），於先生日常治療時，將十幾年來的所見所聞隨時筆錄，日積月纍整理而成。
澤田健先生是日本針灸史上的巨擘。於明治十年（1877）六月十二日生於日本河內國伯田，名一，後改名健，彆號春彥、簡秀、龍頭彥、吞氣堂主人等。澤田健先生從幼年起即喜好柔術，青年時代在京都武德殿學習柔術。後從新海派的名師辻平四郎繁武氏學習柔術及接骨術。此後，澤田健先生又發現柔術的“急所”與灸術的“俞穴”相符閤，為瞭求得解釋，乃專心研究十四經絡的秘義。二十餘年間，澤田健先生以病者來實驗經絡經穴，同時還繪製十四經絡人體圖，或刻製銅人像，終於掌握針灸古術的奧義。澤田健先生在釜山創設針灸治療所，運用妙技治愈疑難雜癥不計其數，聲名遠播，得到無數患者的信仰。
目錄資訊
讀後感
http://www.douban.com/group/530623/ 澤田健（さわだけん、1877年6月12日 - 1938年4月26日）は、鍼灸師・柔道整復師・武道家である。幼名は一（はじめ）。享年62。高弟に代田文誌、山田国弼がいる。 大阪の武道一家に生まれ、幼少の頃から武術を好み、青年時代に京都...
評分http://www.douban.com/group/530623/ 澤田健（さわだけん、1877年6月12日 - 1938年4月26日）は、鍼灸師・柔道整復師・武道家である。幼名は一（はじめ）。享年62。高弟に代田文誌、山田国弼がいる。 大阪の武道一家に生まれ、幼少の頃から武術を好み、青年時代に京都...
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評分http://www.douban.com/group/530623/ 澤田健（さわだけん、1877年6月12日 - 1938年4月26日）は、鍼灸師・柔道整復師・武道家である。幼名は一（はじめ）。享年62。高弟に代田文誌、山田国弼がいる。 大阪の武道一家に生まれ、幼少の頃から武術を好み、青年時代に京都...
用戶評價
這本書簡直是打開瞭我對傳統醫學理解的一扇全新的窗戶。我一直對中醫理論抱有濃厚的興趣，但總是覺得那些艱深的古籍晦澀難懂，讀起來像是霧裏看花。這本書的作者顯然深諳如何將復雜的概念以一種既尊重傳統又不失現代視角的方式呈現齣來。尤其是它對人體經絡係統運行機製的闡述，不再是枯燥的路綫圖，而是結閤瞭生動的比喻和現代生理學的觀察，讓我一下子就抓住瞭核心。我尤其欣賞作者對於“氣”這一概念的解讀，他們沒有停留在神秘主義的層麵，而是試圖用一種更貼近人體能量流動的視角去解釋，這極大地提升瞭我對整體療法概念的認同感。翻閱的過程中，我發現作者對於不同病癥的辨證施治思路非常清晰，每一步邏輯推理都環環相扣，讓人信服。比如，對於一些慢性疲勞綜閤徵的案例分析，作者不僅僅關注錶象的癥狀，而是深入挖掘瞭其背後的髒腑失調根源，並給齣瞭循序漸進的調理方案。這本書的排版和插圖設計也做得非常用心，一些關鍵穴位的定位圖示清晰準確，即便是初學者也能迅速掌握要領。閱讀這本書的過程，與其說是學習，不如說是一場與古代智慧的深度對話，它激發瞭我更多去探索和實踐的欲望，讓我對未來的自我調養充滿瞭信心。
评分說實話，我本來對這種“大部頭”的醫學著作抱持著一種敬而遠之的態度，總覺得要麼是故作高深，要麼就是陳舊過時。但這本書完全顛覆瞭我的預期。它最讓我驚喜的一點是其敘事的流暢性和案例的豐富性。作者仿佛是一位經驗極其老道的臨床大師，他不是在背誦教科書上的條文，而是在娓娓道來他多年行醫路上的真知灼見。特彆是對於一些疑難雜癥的論述，書中不僅提供瞭傳統療法，還穿插瞭作者個人臨床驗證過的高效秘方或獨特的取穴手法，這些內容在其他普及讀物中是絕對看不到的。有一段關於“脾胃論”的論述，作者用瞭一種近乎哲學的筆觸來描繪五行生剋製化在消化係統中的體現，讀起來酣暢淋灕，如同品一杯陳年的老茶，迴味無窮。我特彆喜歡作者在論述中流露齣的那種對生命的敬畏和對患者的關懷，這種人文情懷使得冰冷的醫學知識變得有溫度、有人性。它讓我意識到，真正的醫術，從來不是單純的技術操作，更是一種心法的傳承和對自然規律的深刻體悟。這本書的價值，遠超其裝幀的紙麵價格。
评分坦白講，我最初是被這本書的裝幀設計所吸引，那種厚重典雅的氣質讓我以為它可能更偏嚮於收藏或鑒賞，內容可能偏嚮曆史考據而非實際操作。然而，當我深入閱讀後，纔發現這簡直是一本被外錶耽誤瞭的“實戰寶典”。這本書的獨特之處在於它對穴位解剖和反應點的描述極其精確，甚至細緻到瞭毫厘之間的差異對療效可能産生的影響。作者似乎是運用瞭某種特殊的觀察視角，能夠洞察到那些細微的、肉眼難以察覺的經絡反應點。特彆是書中關於“急救”或“突發狀況”下的應對措施部分，描述得簡潔、有力、不拖泥帶水，完全是高壓環境下可以瞬間反應的知識體係。這種聚焦於關鍵節點的敘事方式，讓我感受到瞭一種極強的專業性。不同於市麵上許多“淺嘗輒止”的養生書籍，這本書的深度和廣度都令人側目，它似乎涵蓋瞭從基礎理論到高階技巧的完整光譜，讓人在閱讀中不斷有“原來如此”的頓悟時刻。
评分閱讀體驗是衡量一本書價值的重要標準，而這本書的閱讀體驗是極其豐富和多層次的。它不是一本可以一口氣讀完的書，而是一本需要反復咀嚼、時常停下來思考和比對的案頭書。作者的文字功底非常深厚，夾敘夾議，古今交融，使得整本書讀起來既有學術的嚴謹性，又不乏文學的美感。我特彆留意瞭書中關於“醫德”和“醫患關係”的探討，作者用一係列令人深思的小故事，闡釋瞭醫者應當抱有的謙遜與慈悲心。這種對職業精神的強調，在如今這個快速消費的時代顯得尤為珍貴。它讓我明白，知識的學習是基礎，但心性的修養纔是成就高手的關鍵。每一次重讀，我都會從不同的角度獲得新的領悟，或許是某個看似不起眼的注釋中隱藏瞭深刻的內涵，或許是某個對比分析中揭示瞭事物的本質。這本書像一座取之不盡的知識寶庫，每一次挖掘都能帶來驚喜和啓發，其價值隨著閱讀次數的增加而持續增值。
评分我是一個追求效率和實效的人，閱讀任何書籍都抱著“能為我解決什麼實際問題”的實用主義態度。這本書在這一點上做得極其齣色。它摒棄瞭大量空泛的理論闡述，而是將重點放在瞭“如何應用”上。書中詳細描述瞭許多針對常見病，例如偏頭痛、失眠、腸胃不適等問題的快速有效的處理方法，甚至連日常保健的按摩手法和食療建議都詳細到可以直接上手操作。最讓我感到震撼的是，作者對每一個治療方案的有效性都給齣瞭明確的判斷標準和預期的反應過程，這讓我能夠非常精確地評估自己操作的效果。這種“可量化”的描述，極大地增強瞭讀者的信任感。此外，書中還穿插瞭一些關於古代醫傢如何根據季節氣候變化調整治療策略的章節，這對於生活在不同地域的讀者來說，具有極強的地域適應性和指導意義。讀完之後，我感覺自己手裏握著瞭一本可以隨時查閱、即刻應用的生活指南，它把那些遙不可及的“醫學秘訣”拉下瞭神壇，變成瞭人人可學的日常技能。
评分1.一原（腎間動氣）、兩歧（陰陽任督）、三大（腹背三脈，腎胃脾和背第一行類似華佗夾脊）、四靈（滑肉門和大柱）、五柱（大椎 陶道 身柱 風門）；2.“三焦者原氣之彆使”，三焦也是十二經脈的根——十二原穴，澤田先生重視三焦的功能善用左手陽池，陽氣的池子，可以輸布三焦；3.澤田先生認為穴位圖標示的是平人之穴位，病患穴位有移動的，需要探穴；4.澤田先生重視三十六門穴和疾病的門脈傳變：膈（天地之界）—期門—肝—章門—脾—京門—腎；5.小童要關注“命柱”——命門和身柱。6.上仙：在背部正中綫第五腰椎和仙骨之間，用於腰痛、痔疾、婦科疾病，有特效。
评分對原文有隨便的刪減。就不能保留原文莫。讀者就這麼腦殘不能自己辨彆莫。。 學苑齣版社的書。多有此弊病。。你哄國的你刪。。李東桓的脾胃論你刪個什麼勁啊。你比李東桓還牛叉嗎？
评分佩服澤田先生對東方醫學的自信，對自己醫術的自信。針灸在他那輩人手中是醫術，救命術。而在科學發達今日卻日漸成瞭騙術，是搖錢術。唉！
评分不錯的針灸臨床著作。。
评分佩服澤田先生對東方醫學的自信，對自己醫術的自信。針灸在他那輩人手中是醫術，救命術。而在科學發達今日卻日漸成瞭騙術，是搖錢術。唉！
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