民族-國家與暴力

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出版者:左岸文化
作者:紀登斯
出品人:
页数:496頁
译者:胡宗澤
出版时间:2005-11-25
价格:NT$330.00
装帧:平裝
isbn号码:9789867174161
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 吉登斯
  • 民族国家
  • 民族國家與暴力
  • Giddens,Anthony
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  • 民族主义
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具体描述

社會學長久以來建基於過去的「軍國主義」社會和目前的「資本主義」或「工業化」社會這兩種相對立的社會型態的拉鋸之間,但這兩種對立型態的社會,究竟何者才真正有效的強化了現今在複雜軍事武器上的發展呢?

在開始提出這類似的問題之前,本書所探究的議題,實際上常被那些社會學或社會理論的工作所忽視。紀登斯提供了一種對現代民族-國家性質的社會學分析,以及相聯結的,即進行戰爭時的手段上的分析。他的分析關係到那些傳統的社會理論家所處理的議題——資本主義和工業化基礎影響下的現代社會發展。其結果是一種同時具有現代化特徵與國際關係類型的制度。

作者所發展的這種嶄新而有刺激性的思索,將會廣泛影響到各種學科的活動:社會學、政治學、地理學,以及國際事務。

民族-國家與暴力 歷史視角下的國家構建與社會動盪 《民族-國家與暴力》並非一部聚焦於特定暴力事件或其直接因果關係的著作,而是一次對人類社會歷史進程中,民族主義思潮如何與國家形態的形成緊密交織,並在這一過程中,如何催生或加劇不同形式的社會動盪與衝突的深刻探討。本書從宏觀的歷史維度出發,考察了從早期部落聯盟到現代民族國家的漫長演變,以及在這條道路上,民族認同的界定、國家權力的建立、以及由此引發的邊界爭議、內部清洗、外部擴張等複雜現象。 全書的論述核心在於揭示“民族”與“國家”這兩個概念在現代歷史中的互塑關係。作者並非將民族視為一種永恆不變的、先於國家的自然存在,而是強調民族主義作為一種意識形態和政治動員力量,如何在建構國家形態的過程中扮演關鍵角色。國家,尤其是在近代以來,往往藉助民族主義來凝聚內部、鞏固統治、劃定邊界,並尋求其在國際體系中的合法性與正當性。這種國家構建的過程,天然地帶入了對“我族”與“彼族”的劃分,對“國家內部”與“國家外部”的區隔,而這種區隔,往往是衝突潛在的溫床。 本書的一個重要視角是,對不同歷史時期和地域的民族國家構建模式進行比較分析。從歐洲早期通過宗教改革和三十年戰爭確立主權國家體系的過程,到19世紀民族主義浪潮席捲歐洲,促成了德意志和意大利的統一,但也分割了奧匈帝國和奧斯曼帝國;再到20世紀殖民體系瓦解後,非洲和亞洲新興國家在民族主義的旗幟下,卻常常面臨著內部多民族構成的挑戰,以及由此產生的邊界衝突和民族分裂的困境。作者通過梳理這些豐富的歷史案例,意圖說明,民族主義在推動國家獨立和統一的同時,也可能成為排斥、壓迫甚至消滅異質民族的意識形態工具,從而直接或間接地導致了大規模的暴力事件。 具體而言,本書可能從以下幾個層面展開: 一、民族概念的歷史演變與國家建構的需求: 作者首先會追溯“民族”概念的起源和轉變。從早期基於血緣、地緣或宗教的共同體認同,到近代民族主義興起後,基於語言、文化、歷史記憶乃至政治意志的“想像的共同體”。本書將探討,國家建構者如何利用和塑造這些民族認同,將其編織進國家敘事中,以合理化國家權威和領土主張。例如,通過推廣標準化語言、編寫民族史、樹立民族英雄等方式,來培養國民對國家的忠誠感。 二、民族主義與國家權力的連結: 本書將深入分析民族主義如何成為國家權力擴張和鞏固的驅動力。在國家內部,民族主義往往被用來壓制地方主義和多元文化,強調國家的同質性;在對外關係上,民族主義則可能催生領土野心、軍事擴張,以及對其他民族國家的敵視和對抗。在這種情境下,為了維護或擴大國家利益,國家機器可能會動用暴力手段,包括鎮壓內部異議、進行軍事干預,甚至發動戰爭。 三、邊界劃定與民族國家中的“他者”: 民族國家的形成過程,必然伴隨著邊界的劃定。然而,許多國家內部並非由單一民族構成,而是包含了多個民族群體。當國家邊界劃分與民族分佈產生錯位時,就容易引發關於歸屬、權利和自治的爭議。本書將考察,在這種情況下,國家如何處理內部少數民族問題。是通過同化政策、分化政策,還是以武力鎮壓?在這個過程中,“他者”的身份被如何建構,又如何成為國家暴力對象的理由。這裡的“暴力”不僅指物理上的殺戮,也包括系統性的歧視、剝奪、流離失所等。 四、國家主義與民族主義的相互作用: 本書也會辨析“國家主義”(Statism)與“民族主義”(Nationalism)之間複雜的相互作用。國家主義強調國家的至高無上和絕對權力,而民族主義則為這種權力賦予了民族的合法性基礎。當兩者結合時,國家機器往往會為了“國家利益”或“民族偉大復興”而進行極端的動員和殘酷的壓迫,將國家視為民族的終極載體,並對挑戰這一體系的任何力量進行無情的打擊。 五、歷史記憶與民族創傷的繼承: 歷史上的暴力事件,往往會成為民族記憶的一部分,並在後續的民族國家關係中產生深遠影響。本書可能會探討,歷史上的創傷(如殖民壓迫、民族屠殺、領土喪失等)如何被民族主義所利用,以加劇當代社會的緊張關係,甚至成為發動新一輪衝突的導火索。民族主義者常常會強調歷史的“不公”,並以此為憑藉,要求國家採取行動,來“糾正”過去的錯誤,這往往會導向新的不穩定。 總而言之,《民族-國家與暴力》是一部嚴謹的歷史學研究,它致力於揭示民族與國家關係的內在張力,以及這種張力在人類歷史上如何轉化為社會動盪和暴力。本書的價值在於,它不是簡單地譴責暴力,而是從制度、意識形態和歷史進程的深層次,來解析暴力為何會在民族國家這一現代社會組織形式中屢屢出現,並為理解當代世界面臨的諸多國際和國內衝突,提供了重要的理論視角和歷史參照。它提醒我們,在追求國家穩定與民族認同的同時,必須警惕潛藏在其中的排他性邏輯和權力濫用的風險。

作者简介

安东尼・吉登斯(AnthonyGiddens)英国著名社会理论家和社会学家,是当代欧洲社会思想界中少有的大师级学者。他生于1938年,曾在赫尔大学、伦敦经济学院和剑桥大学学习,1963年在莱斯特大学授课,1970年转为剑桥皇家学院院士,现任剑桥大学教授。

目录信息

读后感

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前段时间吉登斯来中大开会,顺便做了一个讲座,我没去,一直对他不感冒,因为谈论他的人太多了,但凡是时髦的,我都尽量避开。连他的这本名作也一直没有看过。 直到今天闲来无事,才看到了他书中还有论述传统中国社会的部分。我不得不承认,吉登斯的确是一位很...  

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Anthony Giddens, as an ambitious sociologist tries to grasp the change in modern society, tries to build his comprehensive system of theory, which can be seen as stretching to class, history, family and other specified field around the core argument on mode...

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前段时间吉登斯来中大开会,顺便做了一个讲座,我没去,一直对他不感冒,因为谈论他的人太多了,但凡是时髦的,我都尽量避开。连他的这本名作也一直没有看过。 直到今天闲来无事,才看到了他书中还有论述传统中国社会的部分。我不得不承认,吉登斯的确是一位很...  

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吉登斯在论述现代民族国家的形成时,认为国家行政力量的强大所带来的内部绥靖、军事进步所带来的国家对暴力更加强有力的垄断是促成民族国家形成的根本因素。这意味着国家通过扩张行政力量和军事力量,拥有了对内部成员更加强大的监控能力)。毫无疑问,个人在这样的国家...  

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本书非对nation-state和violence的具体研究,更像是对这一领域的总起。欧洲历史上的封建时期较长,相对的从absolute state到现代nation-state的过渡则很快。absolutism的兴起于三个主要的军事发展成果密不可分:一系列武器及战术的创新(长弓及矛的发明,瑞士步兵的出现...  

用户评价

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《民族-國家與暴力》这本书名本身就充满了张力,让人立刻联想到历史长河中无数因民族认同而激起的冲突与融合。作为一名对社会学和历史学都有浓厚兴趣的读者,我拿到这本书时,内心是充满期待的。我迫不及待地想要深入了解,民族主义这个看似现代的概念,是如何在构建现代国家的同时,也埋下了暴力的种子。它究竟是如何运作的?是某种内在的逻辑驱使,还是社会经济因素的催化?书名暗示了民族国家和暴力之间有着深刻的、不可分割的联系,这让我对书中可能阐述的理论框架和历史案例产生了浓厚的兴趣。我希望作者能够通过严谨的学术分析,为我们揭示这种复杂关系背后的深层原因,而不是简单地罗列事件。例如,我会非常关注书中是否会探讨民族主义的起源,它又是如何与国家形态相结合,最终演变成一种强大的意识形态,能够动员民众,甚至煽动仇恨。我对那些能够提供全新视角,颠覆传统认知的分析尤为期待。

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我发现,《民族-國家與暴力》这本书在分析问题时,并没有简单地将民族主义视为一种单一的、负面的力量。相反,作者似乎在探讨民族主义的复杂性和多面性,以及它在不同历史语境下的不同表现。我非常期待书中能够深入探讨,民族主义是如何在一些情况下,成为抵抗殖民统治、争取民族解放的强大动力的。但是,又是怎样的内在逻辑,使得这种解放性的力量,在国家构建之后,又容易滑向排外和压迫?我对书中是否会详细分析,那些在民族国家构建过程中,因为语言、文化或宗教上的差异,而受到不公平对待的群体,他们的遭遇是怎样的?这本书让我开始意识到,我们对民族国家的理解,不能停留在表面,而需要深入挖掘其背后复杂的社会、政治和文化动力。

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《民族-國家與暴力》这本书的开篇就已经让我感受到了其宏大的视野和深刻的洞察。我一直在思考,为什么“民族”和“国家”这两个概念的结合,会如此紧密地与“暴力”联系在一起。是因为民族的排他性,还是因为国家的权力?我对书中是否会深入探讨,那些在历史上,因为民族和国家的边界划分不清,而引发的长期冲突和战争?我特别关注书中是否会分析,那些被视为“异类”的民族群体,他们是如何在民族国家的框架下,被剥夺权利、遭受歧视,甚至被消灭的?这本书让我开始反思,我们对“国家”和“民族”的认同,是否在很大程度上是被历史和政治建构出来的,而这种建构又是否包含了对“他者”的预设性排斥?

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这本书让我对“国家”这个概念有了全新的认识。《民族-國家與暴力》似乎在提醒我们,国家并非仅仅是一个抽象的政治实体,它更是一个由民族情感、共同历史和文化基因所维系的复杂共同体。而正是这种对“共同体”的强调,往往会带来对“非共同体”的排斥。我非常期待书中能够深入分析,国家是如何通过教育、宣传、法律等多种手段,来塑造和强化民族认同的。这种塑造过程,是否必然伴随着对历史的筛选和重塑,以服务于当下的政治需要?我对书中是否会探讨,当一个民族的认同被赋予了至高无上的地位时,它又会如何压制个体的自由和多元化的声音,甚至走向极端,成为暴力的驱动力?这本书让我开始反思,我们对于国家和民族的理解,是否过于理想化,而忽略了其背后隐藏的权力运作和暴力逻辑。

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读到《民族-國家與暴力》的中间部分,我越来越感受到作者的逻辑严密和洞察力。书中对于民族主义与国家构建之间辩证关系的阐述,让我对历史事件有了更深层次的理解。我一直在思考,当一个国家试图通过强化民族认同来巩固其统治时,必然会产生内部的排斥和外部的冲突。这种“我们”与“他们”的划分,在何种程度上是历史的必然,又在何种程度上是人为的建构?我对书中是否会详细分析具体的历史案例,例如欧洲民族国家的兴起,或是殖民地国家独立后的民族冲突,感到十分好奇。我希望作者能够将宏观的理论与微观的史实相结合,为读者勾勒出一幅生动而深刻的历史图景。这本书让我开始重新审视那些我曾以为理所当然的历史叙事,并在其中寻找那些被忽略或被掩盖的暴力根源。

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《民族-國家與暴力》一书的论证方式,似乎非常注重逻辑的层层递进。我一直在尝试理解作者是如何将民族主义的理论根源与国家形成过程中的实际操作联系起来的。我特别关注书中是否会探讨语言、文化、宗教等要素在民族认同形成中的作用,以及它们又是如何被国家权力所利用,从而服务于政治目的的。民族主义的兴起,往往伴随着对“纯粹”民族的追求,这种追求是否必然导致对少数民族的压迫和排斥,进而引发暴力冲突?我对书中那些能够深入剖析这种内在逻辑的分析,以及那些能够揭示民族主义如何从一种解放性的力量,逐渐转变为一种压迫性的力量的论述,尤为感兴趣。这本书让我开始思考,我们今天所处的国际秩序,在多大程度上仍然受到这种“民族-国家”范式的影响,以及它又在多大程度上埋藏着未来的暴力隐患。

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《民族-國家與暴力》这本书的叙述方式,给我留下了一种严谨而又不失人文关怀的印象。我一直在思考,是什么样的历史背景促使民族主义成为构建现代国家的主要动力?又是怎样的内在机制,使得民族国家在追求统一和强大的过程中,不可避免地走向暴力?我对书中是否会深入探讨,那些在民族国家构建过程中被边缘化、被压迫的群体,他们的经历又是怎样的?他们的抗争和反抗,又在多大程度上被历史所忽视?我非常期待作者能够提供一些不同于主流叙事的视角,来呈现民族主义的复杂面貌。这本书让我开始意识到,民族主义并非铁板一块,它既可以是团结的力量,也可以是分裂的根源,其最终走向,很大程度上取决于权力结构和历史语境。

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我对《民族-國家與暴力》这本书的结构和内容都充满了好奇。我特别想知道,作者是如何在“民族”、“国家”和“暴力”这三个核心概念之间建立起清晰的逻辑联系的。是什么样的社会和政治条件,使得民族主义能够成为一种如此强大的动员力量,能够驱动国家机器,甚至引发大规模的冲突?我希望书中能够提供一些具体的历史案例,来印证作者的理论观点。例如,我会非常关注书中是否会分析,在一些民族国家内部,少数民族如何因为其民族身份而遭受歧视和压迫,以及这些压迫最终是如何演变成暴力冲突的。这本书让我开始意识到,我们对民族和国家的理解,或许需要更加审慎和批判,因为在这些看似神圣的概念背后,往往隐藏着复杂的权力运作和潜在的暴力风险。

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《民族-國家與暴力》这本书的篇幅和深度,让我感受到作者在研究上的巨大投入。我一直在思考,民族主义是如何从一种最初的文化和情感认同,逐渐演变成一种政治意识形态,并最终成为国家构建的核心驱动力的?这种转变过程中,是否有哪些关键性的历史事件或人物扮演了重要的角色?我对书中是否会详细分析,在一些特定的历史时期,民族主义是如何被政治精英利用,以达到巩固权力、转移国内矛盾的目的,从而导致对外扩张或内部清洗的?这本书让我开始审视,我们对“国家”和“民族”的忠诚,是否在某种程度上是被建构出来的,而这种建构又是否隐含着对其他群体和文化的排斥?

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初次翻开《民族-國家與暴力》,就被其开篇的论述所吸引。作者似乎并没有直接切入具体的历史事件,而是从更宏观的理论层面开始构建。这种处理方式我非常赞赏,因为它表明作者并非仅仅是历史的记录者,更是历史现象的思考者。我期待书中能够深入剖析“民族”这一概念的建构过程,以及它如何在历史进程中逐渐与“国家”的概念深度绑定。民族的形成往往伴随着对“他者”的区分和排斥,这种内在的排他性是否是导致暴力产生的根源?而“国家”的形成,又是否在一定程度上强化了这种民族认同,并将其转化为政治力量?我尤其关注书中是否会探讨民族主义在不同历史时期和不同地理区域的演变,以及其背后所反映的社会、经济和文化动力。如果书中能提供对民族主义意识形态如何深入人心,如何被政治精英利用的细致分析,那就更令人欣喜了。

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一部国家发展的分析史,注重发展特点和传统国家与民族国家的区别,不注重历史细节。读完挺有收获。另外,翻译的还可以,虽然很多人名和名词翻译错了。

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一部国家发展的分析史,注重发展特点和传统国家与民族国家的区别,不注重历史细节。读完挺有收获。另外,翻译的还可以,虽然很多人名和名词翻译错了。

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一部国家发展的分析史,注重发展特点和传统国家与民族国家的区别,不注重历史细节。读完挺有收获。另外,翻译的还可以,虽然很多人名和名词翻译错了。

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一部国家发展的分析史,注重发展特点和传统国家与民族国家的区别,不注重历史细节。读完挺有收获。另外,翻译的还可以,虽然很多人名和名词翻译错了。

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