本书讲述了一位热爱语言学的哲学家,向一位认知语言学家学习语言学的六次奇妙旅程。语言哲学与认知语言学的关系源远流长,很多认知语言学的基本概念都来源于语言哲学,而认知语言学的蓬勃发展也在反过来推动着语言哲学的发展。
西村义树,1960(昭和35)年, 生于日本山口县。1987 年毕业于东京大学,获硕士学位。现任东京大学人文社会学系研究科教授。主要研究认知语言学、语义学、日英对比语言学。
野矢茂树,1954(昭和29)年, 生于东京都。1985 年毕业于东京大学博士课程。现任东京大学综合文化研究科教授。主要研究哲学。
郑若曦,1986 年生于中国天津。2009 年毕业于北京大学日语系,获学士学位。2010 年起留学日本东京大学,师从西村义树,攻读语言学专业博士学位。现为北京外国语大学教师,主要致力于认知语言学、日语语言学、汉日对比语言学教学和研究。
李菲,1984 年生于中国天津。2012 年毕业于日本庆应义塾大学博士课程。现任教于日本庆应义塾大学文学系、外语培训中心,从事对外汉语教学工作。主要研究汉语语法。
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从实用性角度来看,这本书的价值主要体现在学术基础的奠定上,而非即时的应用技巧。如果你是希望学习如何提高外语口语流利度,或者如何撰写更吸引人的广告文案,这本书可能不是你当下最迫切的选择,因为它着眼于语言的“是什么”和“为什么”,而非“如何做”。然而,对于那些打算深入攻读语言学、认知科学,或者任何与人类心智处理复杂系统相关的领域的人来说,这本书的份量无可替代。它构建了一个极其稳固的知识地基,让你在未来接触到更尖端的、碎片化的研究时,能够拥有一个可靠的参照系来安放新的信息。我清晰地感受到,读完这本书后,我观察日常对话、分析新闻报道的视角都发生了微妙而根本的转变——我开始能“看见”那些隐藏在流畅表达背后的复杂计算和约定俗成的规则。它是一种思维模式的重塑,是通往更深层次理解世界的通行证,其价值在于其长期的积累效应。
评分这本书,初拿到手,那厚重的质感就让人心生敬畏,封面设计得极为简洁,黑底白字,像极了某种深奥的哲学著作,完全没有时下流行的那种花哨和轻浮。我本以为它会是一本晦涩难懂的理论大全,毕竟“语言学”这三个字本身就带着一股学院派的严谨劲儿。然而,翻开第一页,那种预期的沉重感奇迹般地消散了。作者的笔触出乎意料地轻盈,他似乎有着一种魔力,能将那些原本盘根错节的语言结构和概念,梳理成一条条清晰、甚至可以说是优美的溪流。书中对音位学和形态学的阐述,不是枯燥的符号堆砌,而是通过大量生动的跨文化案例来佐证,比如对某种南岛语系动词的复杂构词法的拆解,读起来就像在解一个精妙的逻辑谜题。我尤其欣赏作者在探讨句法结构时所采用的类比,他将句子比作建筑的骨架,层层递进,使得即便是初次接触这些概念的读者,也能迅速抓住核心的框架,不至于迷失在专业的术语丛林中。这本书更像是一位经验老到的建筑师,耐心地为你展示一栋宏伟殿堂的蓝图是如何被一步步搭建起来的,每一个砖块的位置、每一根梁柱的承重,都解释得头头是道,让人读完后对语言这个复杂的系统产生了全新的敬畏与理解。
评分这本书的排版和装帧,坦白地说,是带着一股浓浓的“旧时代教科书”的风格,那种大量的引文和脚注挤占了版面,偶尔会让人觉得阅读的节奏被打断。我更习惯于现代设计中那种更宽松的留白和更现代的字体组合。不过,硬币的另一面是,正是这种朴实无华的排版,反而迫使我更加专注于文字本身的内容,减少了视觉上的干扰。值得称赞的是,书后的索引做得极其详尽,几乎每一个重要的术语和案例都有明确的页码标注,这在需要快速回顾特定知识点时,效率高得惊人。我曾尝试用另一本更“时尚”的语言学入门书来做交叉参考,结果发现后者在索引的完备性和准确性上,与此书完全不是一个量级。可以说,作者在内容深度的挖掘上投入了巨大的精力,以至于在形式上的“简朴”反而成了一种次要的考量,它最终服务于知识的有效传递,这种务实的态度,在浮躁的出版界是难能可贵的。
评分最令我印象深刻的是,作者在全书中始终保持了一种高度的批判性思维,而不是简单地罗列现有的理论。他不仅仅在“教”我们语言是如何运作的,更在“引导”我们去思考这些理论背后的假设和局限性。例如,在讨论乔姆斯基的生成语法体系时,他并未全盘接受,而是极其细致地指出了其在处理口语连续体和非典型句式时的张力,并且巧妙地引入了另一种完全不同的认知语言学的视角作为对照,这使得整个阅读过程充满了动态的思辨。这种处理方式,极大地激发了我自己的思考欲。我不再是被动地接受知识,而是主动地参与到语言学理论的“辩论”之中。这本书的真正价值,或许并不在于它给出了多少标准答案,而在于它教会了如何提出更有穿透力的问题。它像一把精心打磨的刻刀,让你在学习基础知识的同时,也学会了如何审视和挑战那些看似稳固的学术高塔。
评分说实话,我对这本书的期待值原本是五颗星的,但读到中段关于语义学的那一部分时,体验开始有些波动。作者在处理指称和意义的边界问题时,似乎过于依赖某种特定的哲学流派,导致部分论述略显偏颇和绝对。我理解学术写作需要立场,但当涉及到语言的社会性和语用价值时,书中对语境的强调似乎力度不够,总有一种将语言视为纯粹的逻辑运算系统的倾向。举个例子,在分析“讽刺”这种语言现象时,作者的解释更多聚焦于词汇的字面意义与实际意图之间的“逻辑矛盾”,却未能充分挖掘社会互动、权力关系以及共享知识在解读讽刺中所扮演的关键角色。这使得我感觉这本书的某些章节更像是一份严谨的逻辑学报告,而非包罗万象的语言学导论。当然,作为基础框架的构建,它的扎实性毋庸置疑,尤其是在清晰界定基本概念方面做得极好,但对于那些期望在这本书里找到对语言实践中那些“模糊地带”的深入探讨的读者来说,可能会略感意犹未尽,总觉得少了那么一点点人情味和复杂性。
评分花了整整一个上午,看完了顶尖哲学家和语言学家的对话,如果粗略通晓一些日语,就更能体会到两位学者交锋的乐趣。翻译也非常用心。日本的狗比美国的狗更具有“主体性”,这种语言学语境下的笑话其实还是挺可爱的。用“他者性”这个哲学概念来解决认知语言学的很多问题,确实是游刃有余。我尤其喜欢“语法化”的概念和研究,因为打破了词项和语法之间的距离,而且用来处理英语之中的“going”和日语中的“くる”,都有神奇的效果。
评分像王寅《什么是认知语言学》一样适合想了解一下认知语言学的读者。一开始读就期待谈话中哲学家野矢茂树提出驳诘,大致还满意。译者比较用心了,核查著作汉译本和日语列句的解释都值得肯定。中公新书一种。
评分哲学家的提问更有意思。
评分每当我读到有什么不懂的地方时,野矢老师都会适时地说“我不太明白”之类的…所以接受起来还是挺容易的,思路也能跟得上。
评分确实很棒的一本书,很好地带人了解生成语法和认知语言学那些事
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