A Treatise of Human Nature 在線電子書 圖書標籤: 哲學 Hume 英國 經驗主義 懷疑論 2013 CollegeYears
發表於2024-11-22
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2010.4.6, Oxfam@Reading; 2010.5/13, Oxfam@St. Giles, Oxford. SBN Edition.
評分2010.4.6, Oxfam@Reading; 2010.5/13, Oxfam@St. Giles, Oxford. SBN Edition.
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大衛·休謨(David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日),蘇格蘭哲學傢,齣生於愛丁堡,與約翰·洛剋(John Locke)及柏剋萊(George Berkeley)並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點,如“知識來源於印象而非理性”,認為沒有事實可由先驗(a priori)方法被證明。盧梭等後世學人深受其影響。康德亦綜閤他同理性主義哲學傢的觀點創建起“正反閤”的理論。 11歲進入愛丁堡大學,18歲專攻哲學,21歲齣版“人性論”。1734前往法國進修,48年齣使維也納和都靈。1749迴到傢鄉 1763年任駐法使館秘書;1765年升任使館代辦。1767~1768年任副國務大臣。1769年8月退休返愛丁堡。謨的主要著作有《人性論》 、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》(6捲)等。哲學思想 休謨生活在英國資産階級“光榮革命”結束到産業革命開始的社會變革的時代。這時,英國資産階級已經成為統治階級的一部分,它繼續維持同貴族的聯盟以加強對勞動人民的統治,與此同時,迅速成長壯大起來的工商業資産階級要求對這個聯盟內部的關係作有利於本階級的調整,並繼續反對封建復闢勢力。這時,資産階級的進步性和保守性交織在一起。作為這個階級思想的代錶人物的休謨,貫徹經驗論觀點,提齣瞭以動搖於唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學體係。
Reprinted from the original edition in three volumes and edited, with an analytical index, by L. A. Selby-Bigge. Revised by P. H. Nidditch.
《人性论》书评:休谟的 “人性科学”。 全书分为三卷:第一卷“论知性”,是他的认识论:认识的来源只能是感觉经验—知识分两类,其中“一切关于事实的推理,似乎都建立在因果关系上”,而因果关系的基础归结于人的自然本性,把“最大的确定性和最严格的必然性”当做基于人性的...
評分很讨厌介绍一个人的时候先给他贴上一个“唯心主义”,“怀疑论者“之类的标签。被唯物主义洗过脑之后,总是会觉得这样的标签不怀好意,从而错过很多好的作品。休谟的《人性论》是这样,克里希那穆提的《面对危机中的世界》也是这样。 鉴于没有办法阻止大家给别人的思想贴标签...
評分人性论(第一卷)笔记:对“论空间和时间观念”一章的解释 大家公认,心灵的能力是有限的,永远不能得到一个充分和恰当的无限概念。凡是无限可分割的东西必然含有无数的部分。如果可分割的东西用有限和特定的数目作部分,则该对象分割的过程就不可能无限进行下去,如此,无限...
評分导论即表示一切自然科学都是基于人的学科。因此将研究直指人之本身,即休谟的人性。而休谟认为这种认识人性的基础为经验和观察。 一卷,论知性。 一章论观念。知觉被休谟分为印象和观念,区别在于刺激心灵的强烈程度,但全部观念在初出现时都是来自简单印象(经验论,反驳了柏...
評分导论即表示一切自然科学都是基于人的学科。因此将研究直指人之本身,即休谟的人性。而休谟认为这种认识人性的基础为经验和观察。 一卷,论知性。 一章论观念。知觉被休谟分为印象和观念,区别在于刺激心灵的强烈程度,但全部观念在初出现时都是来自简单印象(经验论,反驳了柏...
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