利維坦(最新全譯本) 在線電子書 圖書標籤: 霍布斯  托馬斯·霍布斯  G   

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  馬基雅維裏與共和主義 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

雖然譯者在比較文學領域很用功，雖然譯者的序和後記錶明瞭他在政治學國傢理論方麵看過瞭基本文獻，雖然補上瞭第九章的學術體係圖，但這本書的翻譯還是印證瞭學術書籍一定一定要專業人士來翻譯——二黎最大的問題不是晦澀，是對art和nature根本把握旨趣的失誤；這一點當前兩個最好的英譯本Tuck和Curly都已經指齣瞭，但是可惜，譯者的參照版本應該是戰前的牛津版（Oxford，1943）。利維坦不需要流暢，需要的是準確；如果抱著掃盲的心態來讀，大可不必讀利維坦，就算啃完也覺得霍布斯“個人主義者”，有這時間讀洛剋不香嗎？

雖然譯者在比較文學領域很用功，雖然譯者的序和後記錶明瞭他在政治學國傢理論方麵看過瞭基本文獻，雖然補上瞭第九章的學術體係圖，但這本書的翻譯還是印證瞭學術書籍一定一定要專業人士來翻譯——二黎最大的問題不是晦澀，是對art和nature根本把握旨趣的失誤；這一點當前兩個最好的英譯本Tuck和Curly都已經指齣瞭，但是可惜，譯者的參照版本應該是戰前的牛津版（Oxford，1943）。利維坦不需要流暢，需要的是準確；如果抱著掃盲的心態來讀，大可不必讀利維坦，就算啃完也覺得霍布斯“個人主義者”，有這時間讀洛剋不香嗎？

君權最尊 君主製 適用聖經來指齣教權大於皇權的錯誤 中世紀的黑暗

雖然譯者在比較文學領域很用功，雖然譯者的序和後記錶明瞭他在政治學國傢理論方麵看過瞭基本文獻，雖然補上瞭第九章的學術體係圖，但這本書的翻譯還是印證瞭學術書籍一定一定要專業人士來翻譯——二黎最大的問題不是晦澀，是對art和nature根本把握旨趣的失誤；這一點當前兩個最好的英譯本Tuck和Curly都已經指齣瞭，但是可惜，譯者的參照版本應該是戰前的牛津版（Oxford，1943）。利維坦不需要流暢，需要的是準確；如果抱著掃盲的心態來讀，大可不必讀利維坦，就算啃完也覺得霍布斯“個人主義者”，有這時間讀洛剋不香嗎？

君權最尊 君主製 適用聖經來指齣教權大於皇權的錯誤 中世紀的黑暗

在第三十二章“论基督教体系的政治原理”中，霍布斯首先强调自然理性是上帝的传谕之道的一部分，而传谕之道中的其他部分——超乎理性的东西——尽管无法被自然理性证明或证伪，但其实本质上与自然理性之间不存在冲突。超越理性的东西与理性的东西之间的看似矛盾，只可能是因为...  

【按语：较之《论公民》，《利维坦》是一部宏大庞杂得多的著作：当有人常常在这里寻觅契约论的雏形，寻求对国家或主权的辩护时，另一些人可能会发现《利维坦》对基督教的理解在今天看来仍然是异端的甚至异教的、让人冒犯的，毫无灵性观念甚至到了粗俗的地步。 事实上，《利维...  

很惭愧我才看完这本震古烁今的政治哲学著作。作者托马斯 霍布斯生活在17世纪，出身贫寒，不过自幼聪颖好思考，去了一个大伯爵家当家庭教师，自此走入上流社会，与迄今仍然影响力很大的名流交往，这些人包括伽利略、培根、笛卡尔。他的一生是不断适应环境、力图生存的一生，曾在...  

霍布斯的论证非常有逻辑，注意到了很多可能反驳的地方，值得学习。 1.自然状态。（十三章） 霍布斯对自然状态的论证是从人性角度出发的，他认为人有三种欲望，使之争斗：竞争、猜忌、荣誉。 分别代表着利益获得、利益损失（安全）、心理优越。 霍布斯自然状态的前提假设是平等...