利維坦(最新全譯本) 在線電子書 圖書標籤: 霍布斯  托馬斯·霍布斯  G   

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君權最尊 君主製 適用聖經來指齣教權大於皇權的錯誤 中世紀的黑暗

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雖然譯者在比較文學領域很用功，雖然譯者的序和後記錶明瞭他在政治學國傢理論方麵看過瞭基本文獻，雖然補上瞭第九章的學術體係圖，但這本書的翻譯還是印證瞭學術書籍一定一定要專業人士來翻譯——二黎最大的問題不是晦澀，是對art和nature根本把握旨趣的失誤；這一點當前兩個最好的英譯本Tuck和Curly都已經指齣瞭，但是可惜，譯者的參照版本應該是戰前的牛津版（Oxford，1943）。利維坦不需要流暢，需要的是準確；如果抱著掃盲的心態來讀，大可不必讀利維坦，就算啃完也覺得霍布斯“個人主義者”，有這時間讀洛剋不香嗎？

雖然譯者在比較文學領域很用功，雖然譯者的序和後記錶明瞭他在政治學國傢理論方麵看過瞭基本文獻，雖然補上瞭第九章的學術體係圖，但這本書的翻譯還是印證瞭學術書籍一定一定要專業人士來翻譯——二黎最大的問題不是晦澀，是對art和nature根本把握旨趣的失誤；這一點當前兩個最好的英譯本Tuck和Curly都已經指齣瞭，但是可惜，譯者的參照版本應該是戰前的牛津版（Oxford，1943）。利維坦不需要流暢，需要的是準確；如果抱著掃盲的心態來讀，大可不必讀利維坦，就算啃完也覺得霍布斯“個人主義者”，有這時間讀洛剋不香嗎？

没看原著之前，在一些材料那里了解到，霍布斯主张人性本恶，在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里，“人对人是狼”，什么规则都没有，只有弱肉强食，丛林法则。当时我想，霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如，要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...  

在第三十二章“论基督教体系的政治原理”中，霍布斯首先强调自然理性是上帝的传谕之道的一部分，而传谕之道中的其他部分——超乎理性的东西——尽管无法被自然理性证明或证伪，但其实本质上与自然理性之间不存在冲突。超越理性的东西与理性的东西之间的看似矛盾，只可能是因为...  

什么是世界的均质化？世界的均质化是近代自然科学发展的必然结果。自然科学追求知识的确定性，认为世界必须在一种严密、精确、可传达的方法中得到理解。数学正是达到这种确定性和精确性的最佳方法。牛顿物理学是整个近代哲学思维方式的根基，而牛顿给他的物理学著作就取名为《...  

昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的：《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流，施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外，我也曾挑出了他跟柏拉图...  

今天翻了一下读书笔记，找到今年9月份的旧稿，时隔两个月后，读了些解读利维坦的文章和书籍，对本文越发不满意，尤其是最后一部分。现在删掉了一些文字，还有将近一万字，发出来给徐驭尧和刘晴过目一下，有时间重新写一篇。又：9月份的时候并不是很了解施特劳斯——当然现在也...