大元史与新清史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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沈卫荣，1962年生，江苏无锡人。南京大学历史系学士、硕士，德国波恩大学中亚语言文化系博士。现任教育部长江学者特聘教授、清华大学人文与社会科学高等研究所中文系教授、博导。研究领域为西域语文、历史，特别是西藏历史、藏传佛教和汉藏佛学的比较研究。历任哈佛大学印度梵文研究系合作研究员、德国洪堡大学中亚系代理教授、日本京都大学文学部外国人共同研究员、台湾中研院历史语言研究所客座教授、普林斯顿高等研究院研究员、德国柏林高等研究院研究员等。曾任中国人民大学国学院副院长、宗教高等研究院副院长。代表作包括《西藏佛教历史的语文学研究》《寻找香格里拉》《想象西藏：跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教》《文本与历史：藏传佛教历史叙事的形成和汉藏佛学研究的建构》《藏传佛教在西域和中原的传播——〈大乘要道密集〉研究初编》等。

出版者:上海古籍出版社

作者:沈卫荣

出品人:

页数:305

译者:

出版时间:2019-6-1

价格:CNY 58.00

装帧:精装

isbn号码:9787532591442

丛书系列:

图书标签:

蒙元史
新清史
历史
沈卫荣
清史
边疆与民族
2019
明清史

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本书稿为作者近年来对于蒙元史和清史理论研究的一组文章合编，为一本史学理论的学者散论。近年的历史研究中，关于“历史书写”、“话语权”的研究思路受到重视，越来越多的人接受和相信“一切历史都是当代史”这样的说法，不管是“东方主义”还是“西方主义”，都是从各文化自身的立场、观念、需要出发去看待与自己不同的、他者的文化。中、西方的历史学者不管视角多么的不同，但一样难逃政治立场和主流意识形态的影响，而历史的真实往往要比这种带着非此即彼的价值判断而建构、形成的历史叙事丰富和复杂的多。在对藏传佛教、以及基于元代西藏史、清代西藏史的实证研究之外，作者力求对于以往的中、西方历史学者视角下扭曲或片面的西藏历史做一些普及和解释的工作。在这本书稿中，作者梳理了以往和近年来对于蒙元史、清史研究方向和历史性质的不同呼声，认为历史研究不管大小、新旧，其最基本的学术实践还是应该回归到对多语种历史文献的发掘、解读和研究，并借此来重建历史的真实。历史研究需要把历史故事放回到其本来的语言的、社会的和历史的语境中来考察，以充分揭露历史的独特性、丰富性和复杂性。从文本的和实证的研究中以小见大、推陈出新，尽量排除现实政治的干扰，得到可靠的历史真实，建构起能与自己所处的这个时代的学术要求和理想相适应的，但同时又超越现实政治、权力和利益束缚的宏大历史叙事，才真正可以算得上是“大元史”或者“新清史”。只有这样，历史研究或才有可能对我们今天理解和解决现实政治中出现的种种矛盾和冲突有所启发和帮助。

具体描述

读后感

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翻开沈卫荣教授的近著《大元史与新清史——以元代和清代西藏和藏传佛教研究为中心》（上海古籍出版社，2019年5月，下文引用原书内容只标注页码），读者在目录页会发现全书由七篇文章所组成，如果抛开前言和附录，正文部分的五篇文章明显是以历史发展排序，从元史到清史，照应了...

评分☆☆☆☆☆

最近我国民族史与藏学研究的学术带头人沈卫荣教授应上海古籍出版社之邀，特地将自己新近发表的一组论述元清两朝的论文集结为《大元史与新清史：以元代和清代西藏和藏传佛教研究为中心》，以印制精美的专著形式隆重推出，极大地满足了专业人士和对这两个少数民族王朝的历史深感...

评分☆☆☆☆☆

关于目前在国内知识界已经成为讨论热点的“新清史”话题，沈教授在《大元史与新清史》中对其评价依然充满辩证色彩，既对其有一定程度的肯定，同时对其学术思路和实践又多有修正，因此始终是以一种冷静客观的学术眼光来打量“新清史”的学术成果。他对“新清史”强调使用非汉文...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

从上世纪八九十年代开始，日本汉学界渐渐兴起了“蒙古时代”的研究热。几乎是同时间，在西半球的美国人们，又发展出了“新清史”学派。两者都在强调，汉族文化或许并不是一直都是中国文化的主流，少数民族统治中也有许多因素是不可忽略的。我们作为置身其中的中国人，又是如何看待异域文化对我们这片大地的滋养呢？沈卫荣教授多年来研究西域语文、历史，特别是西藏历史和藏、汉佛教的比较研究。这本书即是沈教授多年来的研究文集。作者意图以知识普及为基础，以小见大地让读者们先了解到蒙元史和清史的真实面貌。呼吁回归对历史文献本身的还原和研究。进而排除地域、现实政治的干扰，构建起有超越意义的宏达历史叙事。历史研究的价值或许正在于此吧！回归事件和资料本身，理解和解决问题。如此严谨的思维方式，期望对你有所启发。

评分☆☆☆☆☆

大部分可见于作者其他的的著作之中，略加修改而成。基本上是将“大元史”与“新清史”作为对照进行论述，从史实考据和历史叙述来回应，强调回到当时的语境之中去寻求当时人读看法，从而揭露出西藏史学利用“供施关系”来掩盖政治、军事上的依赖，对元明清西藏与中央的关系进行了严谨的分析，强调藏传佛教在元明清三朝的延续性。对新清史的回应是将其放到东方主义的语境下去解释新清史的发展与中国“反东方主义”的潮流，算是提供了一个很好的角度。总之，整本书更类似于一种史学史的反思，“中国”“内亚”等等都有涉及，其中揭示的不仅仅是兰克史学下对真实的追求，更要以此为基础完成历史学家的叙述责任。

评分☆☆☆☆☆

从专业的藏学角度质疑近年盛行的蒙古帝国史和新清史论述，很开眼界，如藏传佛教在明朝宫廷也和在元清一样盛行；“文殊皇帝”不等于“内亚意识形态”、也不是清朝独有，等等。

评分☆☆☆☆☆

近期到货后一口气读完