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其实远远没有展示天师的功力。

第一部分是其博论精华之浓缩，系统性显然远逊原稿。第二部分是其近年单篇论文之汇编，缺乏必要的连续性。总之，与其购买一本定价58元的书籍，不如网络下载直接阅读。

首先界定了古代中国的范畴，狭义上指华夏世界，广义上指包含夷夏二维的天下，唐朝之后整个“天下”陷入战国时代，元朝完成了短暂的统一，到清朝真正完成了这一过程。华夏世界有一套关注夷狄的“弱表达”，与王朝盛世必须声教远被，四夷宾服的“强表达”相对。天下的概念是一个具有相当弹性的概念，能够通过朝贡体系将不同的族群、国家整合到一起，朝贡不仅仅是物质的，还包括通过历法（政治时间的争夺）来确定各自的权力关系，进而将这个夷狄二维的天下统合到时空坐标的预设之中，成为政治权力合法性的根本来源。东亚是通过一系列交聘、颁历等的“软”维度保持文化认同上的同一性，而现代国家如何继承、利用这些资源就是现代化进程中的必须解决的问题。至于三篇关于人物的文章，则是利用碑刻材料挖掘个人的生平，与宏大历史结合，与前一部分关系有限。

四个字：视野开阔！

绪论有意思，后面就有点散了。

【作者简介】韦兵，四川省成都市人，现任四川大学历史文化学院副教授。主要研究领域为宋史、社会天文学史、文化史。 摘要：关凯认为从文化的角度反思"边疆"概念,分析这一概念在当下语境中的文化指向及其意义,可以揭示其所包含的指涉民族国家建设工程的政治意涵。纳日碧力戈认为...

【作者简介】韦兵，四川省成都市人，现任四川大学历史文化学院副教授。主要研究领域为宋史、社会天文学史、文化史。 摘要：关凯认为从文化的角度反思"边疆"概念,分析这一概念在当下语境中的文化指向及其意义,可以揭示其所包含的指涉民族国家建设工程的政治意涵。纳日碧力戈认为...

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【作者简介】韦兵，四川省成都市人，现任四川大学历史文化学院副教授。主要研究领域为宋史、社会天文学史、文化史。 摘要：关凯认为从文化的角度反思"边疆"概念,分析这一概念在当下语境中的文化指向及其意义,可以揭示其所包含的指涉民族国家建设工程的政治意涵。纳日碧力戈认为...