性别麻烦

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出版者:上海三联书店
作者:[美] 朱迪斯·巴特勒
出品人:
页数:240
译者:宋素凤
出版时间:2009-1
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542628893
丛书系列:性与性别学术译丛
图书标签:
  • 女性主义
  • 性别研究
  • 朱迪斯·巴特勒
  • 社会学
  • 女性
  • 性別研究
  • 文化研究
  • 美国
  • 性别议题
  • 社会观念
  • 身份探索
  • 性别多样性
  • 自我认知
  • 心理成长
  • 文化现象
  • 性别流动
  • 个体表达
  • 社会变迁
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具体描述

1990年面世的《性别麻烦》是女性主义理论和性别研究的重要著作,一经出版即引来赞誉和争议无数,并被奉为开创“酷儿理论”的经典文本。巴特勒因此书而一举成为当代思想界最闪耀的学术明星之一。

巴特勒在《性别麻烦》开篇,首先对“女性”作为女性主义的主体提出了质疑。她对波伏瓦、克利斯特娃、维蒂格、伊里格瑞等法国女性主义理论家的主要观点分别进行了梳理,并追溯到她们各自所依据或所反对的阳具逻格斯中心主义理论源头。她借用后结构主义、精神分析和女性主义的分析框架,通过对斯特劳斯结构主义人类学、福柯的管控性生产、拉康的原初禁制理论和弗洛伊德的性抑郁的解读,从哲学本体论层面重新追问语言、主体、性别身份等关键性概念,深刻阐述了异性恋框架下的性别身份和欲望关系是如何形成的,从而颠覆了霸权话语对性、性别、性欲的强制性规定。

巴特勒在本书中提出的、现已成为她的个人标记的“性别操演”理论,为性与性别开启了一个具有多种文化可能性的未来。

女性主义理论的必读书。

Hypatia

《性别麻烦》对性别的“自然性”提出了迄今为止最有说服力的质疑。这是一部富有创见的精彩论著。

Aandra Lee Bartky

巴特勒的作品改变了我们思考性、性别、性欲和语言的方式。她对性别身份的探问已对当代思想产生了重大影响,启发了在多个层面上对“主体”的批判性反思。

萨拉·萨莉

十年前我完成《性别麻烦》的稿子......我不知道这本书会有这么广大的读者,也不知道它会对女性主义理论构成具有挑衅意味的“介入”,并被引为开创酷儿理论的文本之一。这本书的生命超出了我的意图。

朱迪斯·巴特勒在1999年此书再版时附加了长篇序言,回应并澄清了针对此书的一些问题。

作者简介

1956年出生于美国,耶鲁大学哲学博士,加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一,在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著,主要著作有《性别麻烦》、《身体之重》、《消解性别》、《欲望的主体》等。

译者简介:

文学博士,中山大学中文系副教授、硕士生导师。曾先后赴美国加州大学伯克利分校、伊利诺大学香槟分校做博士后研究和访问学者。曾任教于韩国梨花女子大学、国立安东大学。主要学术领域为妇女、性别与文化研究。著有《多重主体策略的自我命名:女性主义文学理论研究》,译有《噪音:音乐的政治经济学》(合译)、《激情的疏离:女性主义电影理论导论》(合译)。

目录信息

序(1999)
序(1990)
第一章 生理性别/社会性别/欲望的主体
第一节 “妇女”作为女性主义的主体
第二节 生理性别/社会性别/欲望的强制性秩序
第三节 社会性别:当代论辩的循环废墟
第四节 对二元论、一元论的理论梳理以及超越的可能
第五节 身份、性/别与实在形而上学
第六节 语言、权力与置换策略
第二章 禁制、精神分析与异性恋矩阵的生产
第一节 结构主义的关键交换
第二节 拉康、里维埃尔与伪装策略
第三节 弗洛伊德与性别抑郁
第四节 性别的复杂性与认同的局限
第五节 禁制重新表述为权力
第三章 颠覆的身体行为
第一节 朱莉娅·克里斯特娃的身体政治
第二节 福柯、赫尔克林与性/别不连贯的政治
第三节 莫尼克·维蒂格:身体的瓦解与虚构的性别
第四节 身体的铭刻,操演的颠覆
结论:从戏仿到政治
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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社会规范是多数人或者是主要资源占有者他们适应的机制,那么那些不遵守社会规范的、被社会规范排除的、被社会规范忽视的群体就会产生不适应、被边缘化,亚文化不符合主流文化规范、同性恋不符合异性恋规范、追求崛起的女性不符合阳具逻格斯中心主义的规范。 以下正文: 我在选择...  

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作家并不是一个通俗易懂的人,这属于她个人选择,有一类作家的写作并不是寻求普适性的理解,anyway, she chose to be difficult。通篇里采取引用了福柯的关于第一例雌雄同体的人类的出生作为船锚而支撑她从基底瓦解对于性别定义的理念,为后续物化“性别”做好了铺垫,其中很重...  

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18 波伏娃指出女性身体在男性中心话语里是受到标记的,而男性身体与普遍性等同,不被标记。伊里格瑞指出,标记者与被标记者都是由男权中心主义的意指模式所维系,在这模式里,女性身体实际上被划出了意指的范畴。在伊里格瑞的解读里我们可以看到,女人不是指派给她的那个性别,...  

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巴特勒在《性别麻烦》中主张,女性主义者根本不应该试着定义“女人”。“不应该”包含双重含义:1)在事实层面上不可能实现,2)在价值层面上有害无益。这两件事,巴特勒并没有十分清晰地分开——而这,我认为不是巴特勒没有考虑到“不应该”有两个层次,而是在她理论中可以将...  

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BUTLER的知识影响与核心概念  拒绝将「女人」(woman)视为建构性别认同/性别身分的具体类别,而是视为一个虚构 (fiction)。  相对于一般女性主义者问:「那女人的情况是怎样?」后现代女性主义者问的是「当你说『女人』的时候,你的意思是什么?」Butler批判当代女性主...  

用户评价

评分

https://mp.weixin.qq.com/s/nywHoqGFjHwixbT-JHKvLQ

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不得不说,“sex与gender之间的断裂”这一概念,对我正视豆瓣上贵圈男男女女姐姐妹妹的性别问题非常有启发。这个世界上除了“身体性别”,“社会性别”之外,可能还有一种“表演性别”。

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在波伏娃那里,“女人”不是天生的,而是后天形成的;在巴特勒那里,“性别”(无论“社会性别”还是“生理性别”)也不是先在的,而是文化操演的。ps:这本书最大的魅力,就在于其非凡的反思力与批判力,再次验证乔纳森•卡勒对于“理论”的界定——“理论的主要效果是批评‘常识’。”

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宋老師是可愛滴雙子女人呐呐呐呐~

评分

在波伏娃那里,“女人”不是天生的,而是后天形成的;在巴特勒那里,“性别”(无论“社会性别”还是“生理性别”)也不是先在的,而是文化操演的。ps:这本书最大的魅力,就在于其非凡的反思力与批判力,再次验证乔纳森•卡勒对于“理论”的界定——“理论的主要效果是批评‘常识’。”

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