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洛阳伽蓝记校释今译

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(北魏) 杨衒之 著 作者
后浪丨北京联合出版公司
后浪
译者
2019-9 出版日期
248 页数
38.00元 价格
平装
丛书系列
9787559630926 图书编码

洛阳伽蓝记校释今译 在线电子书 图书标签: 洛阳伽蓝记  古代文学  中国古典文学  古典文学  文学  散文  经典  读书   


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发表于2024-11-24


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洛阳伽蓝记校释今译 在线电子书 用户评价

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从佛寺入手,但佛寺的由来又是昔日王公的宅邸,或者佛寺的隔壁是谁谁家,另一种风格的世说新语。 最后还送你一篇西域游记,有趣有趣。 跟完了阎步克老师的魏晋南北朝公开课,开始看两本相关的书。 之前和朋友交流,总觉得有很多作品都是循序渐进,引人继续读;到中间高潮迭起,但最后特别容易烂尾,让人觉得可惜。但杨衔之似乎毫不担心读者的阅读欲望,直接将最精彩的永宁寺放在了首篇,借势把北魏末期最残酷的六镇起义鲜血淋漓地交代了出来。 定好了本书叙述风格后,接下来的内容或者大起大合,或者细致入微,一篇比一篇耐读,既有骈文体的隽秀文风,亦叙述平实言之有物,真叫人手不释卷啊! 另,这本书外观设计好棒,就是内容字体太过一致,要是能稍微区分就好啦。

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宫斗部分读的晕,园林、建筑部分文笔清雅,奇闻异录很有画面感!

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最强洛阳旅行指南。最大的意义还是历史研究意义。

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大二学年论文用了江苏教育的版本,现在知道那个版本有多少错误。

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时间穿梭下的洛阳旅游指南

洛阳伽蓝记校释今译 在线电子书 著者简介

杨衒之,生卒年不详,北魏北平(今河北满城)人,散文家。曾任奉朝请、期城郡守、抚军府司马、秘书监,博学能文,精通佛教经典。其作《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》并称北魏文学史上的双璧。

周振甫(1911-2000),原名麟瑞,笔名振甫,后以笔名行,浙江平湖人。著名学者,古典诗词、文论专家,资深编辑家。曾任中华书局文学编辑室编辑、编审。著作有《周振甫文集》10卷等。


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洛阳伽蓝记校释今译 在线电子书 图书描述

北朝文学双璧之一

假佛寺之名,志帝京之事

从历史、地理、建筑、风俗等多角度呈现北魏洛阳风貌

周振甫先生晚年倾心释译

◎ 编辑推荐

☆ 北朝文学双璧之一,自历史、地理、建筑、风俗等多个角度呈现北魏洛阳风貌

《洛阳伽蓝记》体例明晰,文字秀逸,与郦道元的《水经注》并称“北朝文学 双璧”,是经典文学著作。此外,本书以记录佛寺为名,记录了与佛寺相关的北魏人物、事件等,串联起北魏都于洛阳四十年间的政治大事、人物传记、市井风俗、传说逸闻……多角度呈现北魏时期的洛阳风貌。

☆ 周振甫先生晚年倾心释译

周振甫先生是一位德高望重的著名编辑,曾为钱锺书先生担任责任编辑,又有《周振甫文集》等,堪称编辑中的学者。本书为周振甫先生晚年倾心释译,正文与子注区别明晰,各寺有白话译文于后,更便于大众阅读。

◎ 内容简介

《洛阳伽蓝记》著于北魏迁都于邺十余年后,书中记录了洛阳佛寺的兴衰,详及洛阳各大佛寺的来历、规模、建制以及各种相关的奇谈怪闻,其中亦包含了北魏王朝数十年间的政治、经济、文化、民俗、风土人情,既有史学价值又具文学意义。

《洛阳伽蓝记校释今译》是周振甫先生以周祖谟先生的《洛阳伽蓝记》校勘本为底所作校释全译本。其中为方便读者理解,多处有详细注解。

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洛阳伽蓝记校释今译 在线电子书 读后感

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01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》(以下称《校释》)自序中说:“这部书流传至今已经有一千四百多年了,但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文,必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说,我们知道原书本有正文、子注之分,现在的刻本都连写在...  

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01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》(以下称《校释》)自序中说:“这部书流传至今已经有一千四百多年了,但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文,必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说,我们知道原书本有正文、子注之分,现在的刻本都连写在...  

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唐代诗人杜牧写过一首《江南春》: 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 这首诗写的是江南明媚春光,意象优美,意境深邃。其中“南朝四百八十寺”一句,常被人解做杜牧借古讽今、对当时社会崇佛风气的批评。 南朝宋、齐、梁、陈四代,其帝王多...

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01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》(以下称《校释》)自序中说:“这部书流传至今已经有一千四百多年了,但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文,必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说,我们知道原书本有正文、子注之分,现在的刻本都连写在...  

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01 引言 周祖谟先生在《洛阳伽蓝记校释》(以下称《校释》)自序中说:“这部书流传至今已经有一千四百多年了,但始终缺乏一个善本。现在流行的几种刻本都有错字脱文,必须参校各本才能读得下来。根据刘知几《史通》所说,我们知道原书本有正文、子注之分,现在的刻本都连写在...  

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