本书为我社“大学经典”丛书之一种，选用近人古直笺注本为底本，由《诗品》研究专家曹旭先生整理，并附以导读和集评。古直笺之考订辨别或妙解阐发等有诸多精义，刊行后大受好评，其疏漏失误之处则由整理者在导读或按语中加以辨明。出于补正，书末附录整理者之《诗品》校正本，这是八十年来几代研究者校勘成果的总汇，供读者在阅读和征引时加以利用。
导读
发凡
诗品序
诗品卷上
诗品卷中
诗品卷下
附一：《南史·钟嵘传》
附二：《诗品》校正本
具体描述
读后感
诗品乃为品鉴古五言诗，举本统末，溯其流别，而其所有观点依据为人心品悟，在于读者共同之学养基础与通感之能力。故其溯源武断，出于某某，断无理由。言其文本则触及庞多而无定理，譬喻相类，玄思眇邈。至于比论高低，仍为人之尺度，此间标准，自行揣度，惟在于玄渺之鉴赏悟力...
评分诗品乃为品鉴古五言诗，举本统末，溯其流别，而其所有观点依据为人心品悟，在于读者共同之学养基础与通感之能力。故其溯源武断，出于某某，断无理由。言其文本则触及庞多而无定理，譬喻相类，玄思眇邈。至于比论高低，仍为人之尺度，此间标准，自行揣度，惟在于玄渺之鉴赏悟力...
评分诗品乃为品鉴古五言诗，举本统末，溯其流别，而其所有观点依据为人心品悟，在于读者共同之学养基础与通感之能力。故其溯源武断，出于某某，断无理由。言其文本则触及庞多而无定理，譬喻相类，玄思眇邈。至于比论高低，仍为人之尺度，此间标准，自行揣度，惟在于玄渺之鉴赏悟力...
评分诗品乃为品鉴古五言诗，举本统末，溯其流别，而其所有观点依据为人心品悟，在于读者共同之学养基础与通感之能力。故其溯源武断，出于某某，断无理由。言其文本则触及庞多而无定理，譬喻相类，玄思眇邈。至于比论高低，仍为人之尺度，此间标准，自行揣度，惟在于玄渺之鉴赏悟力...
评分诗品乃为品鉴古五言诗，举本统末，溯其流别，而其所有观点依据为人心品悟，在于读者共同之学养基础与通感之能力。故其溯源武断，出于某某，断无理由。言其文本则触及庞多而无定理，譬喻相类，玄思眇邈。至于比论高低，仍为人之尺度，此间标准，自行揣度，惟在于玄渺之鉴赏悟力...
用户评价
钟嵘的《诗品》把陶渊明、鲍照、谢朓等人放在中品，把曹操放在下品，最为后世非议，不过钟嵘说过自己作品还不是定制，有待变裁，加上他对陶渊明和鲍照的评价都很高，所以有变为上品的可能。胡适说过《诗品》没有收录《孔雀东南飞》，是不懂欣赏通俗文学，古直辩驳说当时诗和乐是分开的，同时代的《文心雕龙》也是把诗和乐府分开，钟嵘只论诗不论乐府，所以不录《孔雀东南飞》；另外曹操的著名诗歌都是四言的，而《诗品》是只论五言诗歌，所以曹操排在下品也不是没有理由的。虽然有着作者个人学识与偏爱的要素在内，使得作品带有一定的偏颇，不过白璧微瑕，是无伤大雅的。“百代诗话之祖”，名至实归。
评分将我家渊明划入中品的诗话不是好诗话要我说分品本来就很扯淡深从六艺溯流别也很蛋疼图个新意罢了/ 有许多可爱的人 袁嘏：我诗有生气，须人捉着。不尔，便飞去。 康乐每对惠连，辄得佳句。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。
评分居然只有一个人看过？
评分和文赋、文心雕龙不一样，其实我一直读不出诗品本身的厉害和独到之处。
评分精绝文字太多
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