本書為我社“大學經典”叢書之一種，選用近人古直箋注本為底本，由《詩品》研究專傢曹旭先生整理，並附以導讀和集評。古直箋之考訂辨彆或妙解闡發等有諸多精義，刊行後大受好評，其疏漏失誤之處則由整理者在導讀或按語中加以辨明。齣於補正，書末附錄整理者之《詩品》校正本，這是八十年來幾代研究者校勘成果的總匯，供讀者在閱讀和徵引時加以利用。
導讀
發凡
詩品序
詩品捲上
詩品捲中
詩品捲下
附一：《南史·鍾嶸傳》
附二：《詩品》校正本
具體描述
讀後感
诗品乃为品鉴古五言诗，举本统末，溯其流别，而其所有观点依据为人心品悟，在于读者共同之学养基础与通感之能力。故其溯源武断，出于某某，断无理由。言其文本则触及庞多而无定理，譬喻相类，玄思眇邈。至于比论高低，仍为人之尺度，此间标准，自行揣度，惟在于玄渺之鉴赏悟力...
評分诗品乃为品鉴古五言诗，举本统末，溯其流别，而其所有观点依据为人心品悟，在于读者共同之学养基础与通感之能力。故其溯源武断，出于某某，断无理由。言其文本则触及庞多而无定理，譬喻相类，玄思眇邈。至于比论高低，仍为人之尺度，此间标准，自行揣度，惟在于玄渺之鉴赏悟力...
評分诗品乃为品鉴古五言诗，举本统末，溯其流别，而其所有观点依据为人心品悟，在于读者共同之学养基础与通感之能力。故其溯源武断，出于某某，断无理由。言其文本则触及庞多而无定理，譬喻相类，玄思眇邈。至于比论高低，仍为人之尺度，此间标准，自行揣度，惟在于玄渺之鉴赏悟力...
評分诗品乃为品鉴古五言诗，举本统末，溯其流别，而其所有观点依据为人心品悟，在于读者共同之学养基础与通感之能力。故其溯源武断，出于某某，断无理由。言其文本则触及庞多而无定理，譬喻相类，玄思眇邈。至于比论高低，仍为人之尺度，此间标准，自行揣度，惟在于玄渺之鉴赏悟力...
評分诗品乃为品鉴古五言诗，举本统末，溯其流别，而其所有观点依据为人心品悟，在于读者共同之学养基础与通感之能力。故其溯源武断，出于某某，断无理由。言其文本则触及庞多而无定理，譬喻相类，玄思眇邈。至于比论高低，仍为人之尺度，此间标准，自行揣度，惟在于玄渺之鉴赏悟力...
用戶評價
看到某幾人被黑的我笑瞭www
评分大多數的魏晉南北朝文學史，都不如一本注本漂亮的《詩品》、《文心》來得暢快。
评分看到某幾人被黑的我笑瞭www
评分讀的應該不是這個版本，但人在海外，條件所限，且先標注。幾個感受。其一，六朝詩文人物真是風流蘊籍，要好好研究一下六朝文學史，好好研讀一下謝靈運鮑照謝朓江淹的詩文。其二，鍾嶸的感悟力其實很好，他對各詩人的風格點評都非常準確，包括被他放到中品的陶公與放到下品的曹公。但是他的審美標準大約有二，一為體裁，他隻看五言詩，而不是看一個人的全部作品；另一個則是明麗秀逸纔思敏捷為最高標準，代錶就是曹植。因此與這個風格不符的，都被放在瞭中下品。感覺鍾嶸晚生個幾百年去評宋詞的話，說不定會把大晏放在稼軒之前……而顧隨論詩，則首重風骨與勁道，粗糙的鷹也好於優雅的雉。也主要是對文采的定義不同。鍾嶸對文采的定義比較窄，就是要優美俊逸；而實際上真是，巧語固為詩，拙語也可為詩；奇語為詩，常語也可為詩。
评分居然隻有一個人看過？
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有