The Other Digital China 在線電子書 圖書標籤: 社會學 政治社會學 傳播學 中國研究 政治 媒體控製 social.movement communication
發表於2024-11-22
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沒給一星是因為尊敬作者有行動力…作者時時刻刻在用最大的善意去揣測這個世界和這個國傢,包括說馬雲馬化騰做公益是齣於想讓世界變得更好,說網絡消費主義不是邪惡的資本主義而是推廣開放價值觀,說正能量的話語是在國傢和人民之間建立共識…這些樂觀過頭之外,有兩點值得注意。首先本書的方法論其實是一種有進步目的的人類學方法論,但跟潘毅她們不同,作者鼓吹非對抗式的行動。可什麼是非對抗?作者沒有說明白。難道老大哥會因為你援引瞭國傢政策就不給你鐵拳?馬會怎麼死的?灰色空間會越來越小,而作者提齣的辦法就是不斷尋找可以生存的新夾縫。第二,作者反對技術決定論,卻陷入瞭年輕就是好、新事物就是進步的決定論,尤其忽視瞭公權力可以用新事物做什麼,可咆哮體能用來抗議也能用來文宣。本書麵臨最大的問題就是:難道有什麼可以對政治免疫嗎?
評分沒給一星是因為尊敬作者有行動力…作者時時刻刻在用最大的善意去揣測這個世界和這個國傢,包括說馬雲馬化騰做公益是齣於想讓世界變得更好,說網絡消費主義不是邪惡的資本主義而是推廣開放價值觀,說正能量的話語是在國傢和人民之間建立共識…這些樂觀過頭之外,有兩點值得注意。首先本書的方法論其實是一種有進步目的的人類學方法論,但跟潘毅她們不同,作者鼓吹非對抗式的行動。可什麼是非對抗?作者沒有說明白。難道老大哥會因為你援引瞭國傢政策就不給你鐵拳?馬會怎麼死的?灰色空間會越來越小,而作者提齣的辦法就是不斷尋找可以生存的新夾縫。第二,作者反對技術決定論,卻陷入瞭年輕就是好、新事物就是進步的決定論,尤其忽視瞭公權力可以用新事物做什麼,可咆哮體能用來抗議也能用來文宣。本書麵臨最大的問題就是:難道有什麼可以對政治免疫嗎?
評分沒給一星是因為尊敬作者有行動力…作者時時刻刻在用最大的善意去揣測這個世界和這個國傢,包括說馬雲馬化騰做公益是齣於想讓世界變得更好,說網絡消費主義不是邪惡的資本主義而是推廣開放價值觀,說正能量的話語是在國傢和人民之間建立共識…這些樂觀過頭之外,有兩點值得注意。首先本書的方法論其實是一種有進步目的的人類學方法論,但跟潘毅她們不同,作者鼓吹非對抗式的行動。可什麼是非對抗?作者沒有說明白。難道老大哥會因為你援引瞭國傢政策就不給你鐵拳?馬會怎麼死的?灰色空間會越來越小,而作者提齣的辦法就是不斷尋找可以生存的新夾縫。第二,作者反對技術決定論,卻陷入瞭年輕就是好、新事物就是進步的決定論,尤其忽視瞭公權力可以用新事物做什麼,可咆哮體能用來抗議也能用來文宣。本書麵臨最大的問題就是:難道有什麼可以對政治免疫嗎?
評分沒給一星是因為尊敬作者有行動力…作者時時刻刻在用最大的善意去揣測這個世界和這個國傢,包括說馬雲馬化騰做公益是齣於想讓世界變得更好,說網絡消費主義不是邪惡的資本主義而是推廣開放價值觀,說正能量的話語是在國傢和人民之間建立共識…這些樂觀過頭之外,有兩點值得注意。首先本書的方法論其實是一種有進步目的的人類學方法論,但跟潘毅她們不同,作者鼓吹非對抗式的行動。可什麼是非對抗?作者沒有說明白。難道老大哥會因為你援引瞭國傢政策就不給你鐵拳?馬會怎麼死的?灰色空間會越來越小,而作者提齣的辦法就是不斷尋找可以生存的新夾縫。第二,作者反對技術決定論,卻陷入瞭年輕就是好、新事物就是進步的決定論,尤其忽視瞭公權力可以用新事物做什麼,可咆哮體能用來抗議也能用來文宣。本書麵臨最大的問題就是:難道有什麼可以對政治免疫嗎?
評分沒給一星是因為尊敬作者有行動力…作者時時刻刻在用最大的善意去揣測這個世界和這個國傢,包括說馬雲馬化騰做公益是齣於想讓世界變得更好,說網絡消費主義不是邪惡的資本主義而是推廣開放價值觀,說正能量的話語是在國傢和人民之間建立共識…這些樂觀過頭之外,有兩點值得注意。首先本書的方法論其實是一種有進步目的的人類學方法論,但跟潘毅她們不同,作者鼓吹非對抗式的行動。可什麼是非對抗?作者沒有說明白。難道老大哥會因為你援引瞭國傢政策就不給你鐵拳?馬會怎麼死的?灰色空間會越來越小,而作者提齣的辦法就是不斷尋找可以生存的新夾縫。第二,作者反對技術決定論,卻陷入瞭年輕就是好、新事物就是進步的決定論,尤其忽視瞭公權力可以用新事物做什麼,可咆哮體能用來抗議也能用來文宣。本書麵臨最大的問題就是:難道有什麼可以對政治免疫嗎?
Jing Wang is Professor of Chinese Media and Cultural Studies, S. C. Fang Professor of Chinese Language and Culture, and Director of the New Media Action Lab at the Massachusetts Institute of Technology. She has received fellowships from the Radcliffe Institute of Advanced Studies, the National Humanities Center, and the Chiang Ching-Kuo Foundation, and is a recipient of the Overseas Distinguished Professor Award given by China’s Ministry of Education. She is the Founder and Secretary General of NGO2.0, a nonprofit in China specializing in technology-driven and social media–powered activism, and is the author of Brand New China: Advertising, Media, and Commercial Culture; The Story of Stone; and High Culture Fever: Politics, Aesthetics, and Ideology in Deng’s China.
A scholar and activist tells the story of change makers operating within the Chinese Communist system, whose ideas of social action necessarily differ from those dominant in Western, liberal societies.
The Chinese government has increased digital censorship under Xi Jinping. Why? Because online activism works; it is perceived as a threat in halls of power. In The Other Digital China, Jing Wang, a scholar at MIT and an activist in China, shatters the view that citizens of nonliberal societies are either brainwashed or complicit, either imprisoned for speaking out or paralyzed by fear. Instead, Wang shows the impact of a less confrontational kind of activism. Whereas Westerners tend to equate action with open criticism and street revolutions, Chinese activists are building an invisible and quiet coalition to bring incremental progress to their society.
Many Chinese change makers practice nonconfrontational activism. They prefer to walk around obstacles rather than break through them, tactfully navigating between what is lawful and what is illegitimate. The Other Digital China describes this massive gray zone where NGOs, digital entrepreneurs, university students, IT companies like Tencent and Sina, and tech communities operate. They study the policy winds in Beijing, devising ways to press their case without antagonizing a regime where taboo terms fluctuate at different moments. What emerges is an ever-expanding networked activism on a grand scale. Under extreme ideological constraints, the majority of Chinese activists opt for neither revolution nor inertia. They share a mentality common in China: rules are meant to be bent, if not resisted.
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