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喜歡其中「論內在與超越」篇，對傳統儒學作整體觀照，在中外動蕩之機，指齣可以返身去吸取能量的源頭，甚至重構價值理念。

湯先生儒學研究的精華，把儒學的基本問題和核心觀點，以及它們之間的關係，論述得很清楚。值得反復閱讀和琢磨。

-_-大師之作，深入淺齣。湯先生認為，天人閤一是儒學和中國哲學討論天人關係的最重要問題，而且構成瞭中國哲學的一種思維方式。在論知行閤一時，強調知行問題不僅是認識論問題，還應注重身體力行。認識問題如果不與道德修養問題相結閤，知行間就會產生割裂，造成人格分裂。而在論情景閤一時，便從藝術和美學的角度，來揭示儒學強調從人的心靈深處去體悟道德之善，從而實現儒學在人生境界上藝術美和心靈美的統一。

喜歡其中「論內在與超越」篇，對傳統儒學作整體觀照，在中外動蕩之機，指齣可以返身去吸取能量的源頭，甚至重構價值理念。

喜歡其中「論內在與超越」篇，對傳統儒學作整體觀照，在中外動蕩之機，指齣可以返身去吸取能量的源頭，甚至重構價值理念。

春秋战国“诸子百家”，这个概念在孔子或者韩非子的时代并没有很明确地指出来，《汉书·艺文志》首次明确指出，“诸子百家”包括189家、4324篇著作，其中有12家发展为流传较广、影响深远的学派，也就是儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家...  

在知道汤一介先生之前，更多听到的是其父的名字——研究佛教的大家汤用彤先生，可见家学渊源。汤一介先生子承父业，同样徜徉在哲学领域，对中国哲学提出了自己的独到见解。汤一介先生学贯古今，儒道玄佛无一不通，“由玄入道，由道入佛，由佛返儒”，最终归于对中国文化影响最...  

春秋战国“诸子百家”，这个概念在孔子或者韩非子的时代并没有很明确地指出来，《汉书·艺文志》首次明确指出，“诸子百家”包括189家、4324篇著作，其中有12家发展为流传较广、影响深远的学派，也就是儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家...  

提起儒学，恐怕大多数人的第一反应就会想起孔子，儒学是孔子创立的不假，但是“儒学”这个词却是最早在汉代才出现，一般指的是对儒家思想和学说的概括。古代的“儒”字所代表的意义，最初指的是巫、史、祝、卜等早期宗教的教职中分化出来的一批知识分子。后世的一些著名学者也...