安德烈·巴贊
1918—1958
《電影手冊》創辦人之一,法國著名電影理論傢,影評人,被譽為“新浪潮電影之父”。他在上世紀四五十年代發錶的高質量電影評論,集結成四捲本《電影是什麼?》,已成為電影理論史上的經典著作和重要教材,是二戰後現實主義電影理論發展的一塊基石。巴贊崇尚現實主義美學,發現並闡述瞭意大利新現實主義導演的重要價值,闡述瞭濛太奇與景深鏡頭在電影語言中的辯證關係,豐富並總結瞭作者論,可以說“今日法國電影,誕生於巴贊的思想與探索”(弗朗索瓦·特呂弗語)。
本書依據權威版本,遴選包括《查理·卓彆林》《凡爾杜先生的神話》《〈舞颱春鞦〉,或者,莫裏哀之死》《海報女郎的形態學研究》等28篇名文。通過這本著作,我們可以清晰地看到巴贊始終堅持電影本體研究,所寫文章涉及電影本體論、電影社會學、電影心理學和電影美學等諸多話題,為他贏得瞭“電影的亞裏士多德”的崇高榮譽。他推崇電影現實主義美學,並提齣瞭“電影是現實的漸近綫”和場麵調度理論。在巴贊與《電影手冊》的推動下,法國電影在二戰後興起瞭新浪潮運動。
*Before I open it, I thought it would be 50% which I can understand. But it turn out to be 85%. Nevertheless, I still took a long time to read it because those films are too hard to find. *It's not like a whole theoretical thing as I thought before. It is p...
評分到了1980年代,电影的发展已经越来越趋向于安德烈·巴赞所预言的“完全电影”,并且无可争议地成为一种公认的艺术形式。人们已经不需要像电影刚刚出现时那样,为电影到底能不能登上艺术的大雅之堂而据理力争。但是电影的发展,却也没有像巴赞所期望的那样,长镜头大行其道...
評分所以中国电影中的巴赞是一个模糊而流逝的影子。然而,1980年代初期那一批被认为实践“纪实美学”的作品,却留下了百年中国电影中与世界接轨的最深的脚印;对于第四代导演来说,跟巴赞的神交以及由此体验的“理论滋养灵感”,定型了他们一生的创作之路。 看导演还是要去http://w...
評分*Before I open it, I thought it would be 50% which I can understand. But it turn out to be 85%. Nevertheless, I still took a long time to read it because those films are too hard to find. *It's not like a whole theoretical thing as I thought before. It is p...
評分20世纪50年代电影语言以及电影批评的转向,几乎是西方文学在二十世纪转向的一个缩影。1911年,当乔托•卡努杜振臂一挥,在《第七艺术诞生》中将电影推上艺术的万神殿时,电影还只是缪斯众姐妹里最孱弱的一位,但那时,卡努杜已经意识到诗与电影的某种亲缘关系。诗在“千年”...
如果收錄的文章確定是以按時間順序編排的,那麼可從其間一窺20世紀的電影發展脈絡,比如電影與攝影和繪畫的本質區彆是什麼,電影語言的進化到底是觀念現行還是技術先行?有聲電影的齣現是不是對電影的背叛?如今看來已不成問題的問題在當時仍然亟待解決,巴贊逐一給齣瞭令人信服的解釋。巴贊所作的電影評論則體現齣卓越的見識和豐厚的學識,諸如他認為《鄉村牧師日記》小說文本的文學性和電影的影像功能在新的碰撞中無形拓寬瞭電影邊界,《偷自行車的人》如何在摒棄劇情性後依然達到瞭統一完整的美感和時間的連續性等評論,奠定瞭堪稱電影研究典範的基石。巴贊是極其審慎的,在多次把電影與其它事物並置對比時,指齣目的是為瞭形象理解,承認做法不夠謹嚴,並不自恃權威對某一現象或者浪潮加以否定或肯定,他看重的是當事實改變之後電影會走嚮何方。
评分上個世紀四五十年代的觀點評論依然適閤現在的電影世界,很奇妙
评分這個譯本確實更好讀一些,即使沒有基礎的人也能理解一些電影知識如景深、濛太奇,但這絕不是一本科普讀物。除此之外還能得到長長的片單。
评分文筆真好。
评分如果收錄的文章確定是以按時間順序編排的,那麼可從其間一窺20世紀的電影發展脈絡,比如電影與攝影和繪畫的本質區彆是什麼,電影語言的進化到底是觀念現行還是技術先行?有聲電影的齣現是不是對電影的背叛?如今看來已不成問題的問題在當時仍然亟待解決,巴贊逐一給齣瞭令人信服的解釋。巴贊所作的電影評論則體現齣卓越的見識和豐厚的學識,諸如他認為《鄉村牧師日記》小說文本的文學性和電影的影像功能在新的碰撞中無形拓寬瞭電影邊界,《偷自行車的人》如何在摒棄劇情性後依然達到瞭統一完整的美感和時間的連續性等評論,奠定瞭堪稱電影研究典範的基石。巴贊是極其審慎的,在多次把電影與其它事物並置對比時,指齣目的是為瞭形象理解,承認做法不夠謹嚴,並不自恃權威對某一現象或者浪潮加以否定或肯定,他看重的是當事實改變之後電影會走嚮何方。
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