敦煌壇經讀本 在線電子書 圖書標籤: 佛教 壇經 敦煌學 後浪 宗教 對勘 全新 入門
發表於2024-12-23
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校注確實下瞭一番功夫。
評分敦煌版內容主體為繁體字,校注精細嚴謹,書中附有常見的宗寶輯錄的《壇經》版本可做對照。“外離相即禪,內不亂即定”。六祖大智大慧,說理深入淺齣,值得一讀再讀。
評分學習生詞
評分校注確實下瞭一番功夫。
評分學習生詞
鄧文寬,1949年3月生,山西省稷山縣人。1972—1975、1979—1982年,兩度就讀於北京大學曆史係,獲曆史學碩士學位。1982年起,供職於國傢文物局中國文化遺産研究院,直至2009年退休,任研究員(二級教授)。主要研究敦煌吐魯番齣土文獻和中國天文學史,齣版《敦煌天文曆法文獻輯校》《敦博本禪籍錄校》(閤作)、《敦煌吐魯番天文曆法研究》《敦煌吐魯番學耕耘錄》《鄧文寬敦煌天文曆法考索》《大梵寺佛音——敦煌莫高窟〈壇經〉讀本》等,發錶論文、調查報告、書評、散文等各類文章近二百篇。
菩提本無樹,明鏡亦非颱
本來無一物,何處惹塵埃
多版本對勘,全麵的《壇經》讀本
注釋詳細,方便的佛理入門
◎ 編輯推薦
☆ 一夕頓悟,立地成佛
禪宗六祖惠能的《壇經》是傢喻戶曉的佛教經典,也是中國唯一一部被稱為“經”的佛教經典。據《壇經》記載,惠能憑藉“菩提本無樹,明鏡亦非颱,本來無一物,何處惹塵埃”的偈語,一舉超越上座神秀,繼承衣鉢成為禪宗六祖。六祖主張“頓悟”和“見性成佛”,廣開法門,真正將佛教融入中華文明的血脈之中。
☆ 校勘嚴謹,注釋明晰
本書由敦煌學者鄧文寬先生對比敦煌本、宗寶本等19個版本的《壇經》校勘而成,有鄧先生的校記和注疏,既可使讀者輕鬆進入《壇經》這部經典,亦可使其瞭解不同版本《壇經》之間的差異。
☆ 撥開青苔,始見真理
封麵以生機勃勃的綠色為主色調,襯以白色,宛如白石蒼苔,自然怡人。揭開腰封,始見正題,亦頗有禪趣。
◎ 內容簡介
《六祖壇經》是對中國人影響最大的典籍之一,目前廣為流傳的版本是元代宗寶本。1900年敦煌莫高窟藏經洞打開之後,唐和五代時期經過六祖弟子記錄整理的《壇經》寫本重見天日。經研究發現:敦煌本《壇經》比宗寶本和其他版本的《壇經》,更能反映齣六祖惠能當時的思想、更貼近六祖惠能的真傳真諦。
《敦煌壇經讀本》由鄧文寬先生精心校注,既是敦煌學的研究著作,又是瞭解佛教文化的通俗讀物。
書後附錄最通行的簡體版宗寶本《壇經》,可以滿足讀者日常研習之需。
南北朝时,达摩东渡,穷十年之力面壁悟道,有所成,便立禅宗,是为初祖。 五祖弘忍自知时日无多,便召集众弟子,要求作一偈,考核其品行修为。大师兄神秀不负众望,其偈为“身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃”,众师弟交口称赞,争相诵读,已有推为六祖之势。刚...
評分一 在中國文化典籍中,對後世能够産生既深且久之影響者,《六祖壇經》恐怕是少有的一種。這部佛教著作自唐時問世,至今已歷時一千二百餘年。千餘年間,屢經增删,今日已有二十多種版本。其中以敦煌石室所出的幾種抄本時間最早,也最貼近六祖惠能的禪法思想,從而更受各界人士的...
評分一 在中國文化典籍中,對後世能够産生既深且久之影響者,《六祖壇經》恐怕是少有的一種。這部佛教著作自唐時問世,至今已歷時一千二百餘年。千餘年間,屢經增删,今日已有二十多種版本。其中以敦煌石室所出的幾種抄本時間最早,也最貼近六祖惠能的禪法思想,從而更受各界人士的...
評分《六祖坛经》,佛教禅宗典籍,禅宗代表著作之一,简称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。由禅宗六祖惠能口述,弟子法海集录而成...
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