具体描述
南傳上座佛教，是現今流行於斯里蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨及中國雲南省的一支佛教。和大乘佛教相比，這支佛教更接近於原始佛教。本書簡要論述南傳上座佛教的基本教義、修行理論、經典及上述國家或地區的上座部佛教簡史。以便於開闊我們的視野，服務於社會。
作者简介
韩廷杰，1939年12月生于河北省蠡县，1960年至1965年在北京大学东语系学习梵文和巴利文，受教于季羡林教授和金克木教授。毕业后分配到中国社会科学院世界宗教研究所研究佛教，现为研究员。曾于1987年至1989年赴斯里兰卡研究巴利文和上座部佛教。主要著作目录：
1.《三论玄义校释》，北京中华书局，台湾文津出版社；
2.《印度佛教史》，台湾文津出版社；
3.《唯识学概论》，台湾文津出版社；
4.《三论宗通论》，台湾文津出版社；
5.《中论译注》，台湾佛光出版社；
6.《成唯识论译注》，台湾佛光出版社；
7.《大史》（译自巴利文），台湾佛光出版社；
8.《岛史》（译自巴利文）台湾慧炬出版社；
9.《新译大乘起信论》，台湾三民书局；
10.《佛经知识宝典》，四川人民出版社；
11.《唯识宗简史简论》，上海佛学书局；
12.《妙法莲华经译注》，吉林联合文艺出版社；
13.《惊梦记》（译自梵文），中国戏剧出版社。
14.《成唯识论校释》，北京中华书局。
在权威、核心刊物上发表论文数十篇。
目录信息
读后感
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用户评价
不得不提的是，这本书的语言风格是如此的平实而又充满力量。它没有使用过多晦涩难懂的专业术语来故作高深，而是选择了一种非常通达、直抵人心的表达方式。这种朴素的语言，反而更具有穿透力，让那些深奥的教理变得触手可及。我个人尤其喜欢作者在论述修行次第时所流露出的那种对众生的慈悲与关怀，这使得整本书的基调温暖而不失客观。它读起来不像是一本刻板的教科书，更像是一次与一位智者在静谧的午后进行的深入交谈，让人感到心神宁静，受益匪浅。
评分读完这本书后，我最大的感受是它为我打开了一扇认识世界的新窗户。在阅读过程中，我被书中对“缘起”和“无我”的深度剖析所深深吸引。作者并非简单地复述经典，而是用一种非常现代和富有洞察力的视角去重新审视和阐释这些古老的智慧。它让我开始审视自己日常生活中那些习以为常的“执着”和“分别心”，从而在潜移默化中对事物的本质有了更深层次的理解。这本书的价值不在于提供了标准答案，而在于它提供了提问和探索的有效工具，非常适合那些希望进行深度自我反思的读者。
评分这本书的装帧设计非常雅致，从封面到内页排版都透着一股宁静而沉稳的气息，让人在翻阅之前就油然而生一种敬畏之心。纸张的选择上，感觉是那种比较有质感的铜版纸，摸上去不滑腻，阅读体验很舒适。特别是那些插图和图表的排版布局，既清晰又富有美感，对于初次接触这类理论书籍的人来说，提供了很好的视觉引导。我特别欣赏它在细节上的用心，比如每章开头的引言和结尾的总结，都像是在精心铺陈一条通往智慧的道路。整体来看，这本书在视觉呈现上达到了极高的水准，无疑是一件值得收藏的艺术品。
评分对我而言，这本书最可贵之处在于其展现出的那种无偏无倚的学术态度和对传统的尊重。作者在引用和阐述各种观点时，都力求做到精准和平衡，避免了个人主观色彩的过度渲染。它像是一部严谨的学术报告，但又在保持客观性的同时，充满了对核心智慧的虔诚守护。这种严谨性使得我对书中所述内容产生了极强的信任感，它提供的知识体系是可靠且经得起推敲的。对于任何一个严肃的求知者来说，选择一本如此审慎、全面的导读材料，是迈向正确理解的第一步，这本书无疑做到了这一点。
评分这本书的论述逻辑严谨得令人印象深刻，它没有急于抛出复杂的哲学命题，而是从最基础的教义概念入手，循序渐进地构建起一个完整的知识体系。作者的笔触非常细腻，仿佛一位耐心的导师，总是能把那些看似抽象的“四圣谛”或“八正道”用最贴合生活实际的例子来阐释。我发现，每当我对某个概念感到困惑时，翻阅前后的内容，总能找到清晰的脉络来打通任督二脉。这种结构化的叙事方式，让我在阅读过程中几乎没有产生“迷失方向”的感觉，完全是跟着作者的思路在稳步前行，感觉自己真的在进行一次系统的学习之旅。
评分也算是图文并茂吧
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