《声无雅郑》从多个视角探讨了嵇康的音乐理论。
嵇康的乐论已经远远超出了音乐的范畴,而深入触及到当时的哲学、艺术、文化与政治等诸多领域。
从哲学上讲,嵇康乐论体现了他卓越的思辨才华,集中展现了其名理之学的思维方式与高度。
从艺术上讲,嵇康乐论突破了当时经学音乐观的束缚,建立起一种全新的音乐审美观,为六朝悲歌、悲曲的兴盛奠定了哲学上的基础。
从文化角度看,嵇康乐论顺应了当时“人的自觉”和“艺术的自觉”这一历史潮流,促进了知识分子的文化自觉。
从政治角度看,嵇康乐论又是对曹魏乐制变革的一种回应,且卓尔不群,和嵇康自己的人生悲剧密不可分。
张玉安,河北河间人。1992年毕业于北京大学哲学系,获哲学学士学位。1998至2005年就读于北京大学哲学系,获美学硕士、中国哲学博士学位。现为北京服装学院艺术文化研究院副教授,硕士研究生导师,主要从事中国哲学、美学、艺术理论和服饰文化研究。出版著作有:《美学建构中的尝试与问题》(合著),《粉黛罗绮——中国古代女子服饰时尚》(合著)。
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**第五段** 这本书的世界构建极其宏大,作者似乎不满足于仅仅讲述一个故事,他似乎在试图构建一个完整的社会模型,里面包含了复杂的经济结构、宗教信仰体系,甚至还有一套独特的伦理规范。这种雄心勃勃的尝试,使得阅读过程充满了探索的乐趣,每一次翻页都像是在深入一个未知的领域。我被作者对于细节的痴迷所震撼,那些关于食物的描写,关于服饰的纹理,都精确到令人难以置信的地步,它们不仅仅是背景装饰,更是推动人物命运的关键要素。不过,这种巨细靡遗的描写,也造成了叙事负担过重的问题,有时会感觉信息量过载,让人不得不停下来消化一下刚刚读到的那些复杂的社会运作机制。这是一部需要读者投入大量精力去“学习”的作品,而非单纯的放松消遣,但回报是,它拓宽了我对虚构世界可能性的想象边界。
评分**第二段** 说实话,这本书的开篇处理得极其大胆,几乎没有任何铺垫就把读者扔进了一个高度复杂的人际关系网中,我花了至少前五章的时间才勉强分辨出谁是谁,他们之间错综复杂的利益纠葛又是如何形成的。作者对于人物心理的刻画堪称一绝,特别是对那些边缘人物的侧写,那种微妙的自我欺骗和外在表现的巨大反差,让人读来不寒而栗。我常常在想,现实生活中是否真的存在如此极端和极端矛盾的个体,但作者的高明之处就在于,他让你相信了,哪怕是虚构,也源于对人性深处的深刻洞察。唯一的遗憾是,某些次要情节的收尾处理得有些仓促,似乎是为了赶着进入下一个重磅炸弹的引爆点,留下了一些不必要的悬念,让人意犹未尽。这是一部需要静下心来,并且最好能对照人物关系图来阅读的“大部头”。
评分**第三段** 我向来对那种充满隐喻和象征意味的作品情有独钟,而这本小说无疑满足了我的胃口。它的语言风格是高度风格化的,充满了古典的韵律和现代的疏离感交织在一起的奇特效果。读起来,与其说是在阅读一个故事,不如说是在品味一首由散文构成的交响乐。书中多次出现的重复意象——比如某种特定的鸟类、一种颜色、或者一种特定的气味——它们如同乐谱上的固定音符,一次次出现,每次都带着更深一层的含义,这是作者高超的文学技巧的体现。然而,正是这种对形式的极致追求,使得故事的推进显得缓慢而沉重,偶尔会让人感到呼吸不畅,仿佛被厚厚的词藻包裹住了一样。如果将它放在一个书架上,它绝对是那种散发着“不好惹”气质的经典之作,需要时间沉淀才能体会其韵味。
评分**第四段** 这本书的节奏感掌握得非常微妙,它就像一台精密的仪器,时而慢得让你几乎要睡着,只专注于角色的呼吸和周围空气的流动;时而又突然加速,一系列的事件接连发生,让你手中的书页几乎要被翻烂。我尤其欣赏作者在处理高潮场景时的克制,他没有用夸张的语言去渲染,而是通过角色细微的动作和沉默来传递巨大的张力,这种“留白”的艺术,比起直白的宣泄更有冲击力。当然,对于那些期待情节跌宕起伏、一气呵成的读者来说,这本书的节奏可能会显得有些古怪,甚至有些拖沓。它更像是一部慢炖的浓汤,需要时间熬出其核心的鲜美,而不是快餐式的刺激。初读时或许会感到不耐烦,但坚持下去,你会发现它在平淡中酝酿着巨大的能量。
评分**第一段** 这本书的结构简直像是一个迷宫,每一个章节的跳跃都出乎意料,让我这个习惯了线性叙事的读者着实费了一番工夫去适应。作者似乎热衷于打乱时间线,一会儿是遥远的过去,一会儿又是近在眼前的未来,这种叙事手法虽然新颖,但有时会让故事的逻辑链条显得有些松散。我尤其欣赏作者对环境描写的细腻,那种扑面而来的时代气息和人物内心的纠葛,通过文字被刻画得淋漓尽致。不过,某些段落的哲思探讨未免显得过于晦涩,读起来需要反复咀嚼,对于追求阅读快感的人来说,可能会有些吃力。整体而言,它像是一块未经雕琢的璞玉,光芒四射,但需要耐心去发掘其中的纹理和价值。我得承认,这本书挑战了我对传统小说叙事的一些固有认知,这或许正是它最吸引人的地方,让人在困惑中寻找豁然开朗的瞬间。
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