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回归语文学

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沈卫荣 作者
上海古籍出版社
译者
2019-5 出版日期
348 页数
58 价格
精装
丛书系列
9787532591435 图书编码

回归语文学 在线电子书 图书标签: 语文学  沈卫荣  藏学  语言学  历史  *上海古籍出版社*  中国研究  海外中国研究   


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发表于2025-04-22


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回归语文学 在线电子书 用户评价

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上海书评汇编,文字上真得值得再重新理顺一遍,前后多有重复之句子段落。为什么几乎每一幅插图都要用两遍?

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文中重复的表达太多,但不妨碍读来有收获。前两章针对保罗德曼和萨义德在临终之前对回归语文学的呼吁,前者针对文学研究中的理论转向,后者针对东方主义、后殖民理论等对欧洲东方学研究中的文本语文学研究的损害。后几章从自身的专业出发谈语文学在方法论上也是颇有启发。当然,我最关注的的仍然是其中对语文学的历史、方法和分支等等的介绍,以便更好地理解语文学之争在英国“书籍之战”中的重要性。

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上海书评汇编,文字上真得值得再重新理顺一遍,前后多有重复之句子段落。为什么几乎每一幅插图都要用两遍?

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为了正确理解一个文本,解决一个学术问题,我们必须像傅斯年先生当年说的那样,“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”,下最大的功夫去收集、编排、比较和它相关的所有其他文本,替它重构出一个可靠的语言的和历史的语境,从而给它一个逻辑的、合理的解释。(页30)

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车轱辘话好多 不知道是作者的原因还是编辑的问题 /相比于引西文文献我可能更喜欢看沈师具体分析材料的案例 /思路上启发很大 总觉得关于文本的使用和所处文明的剖析与区域社会史是无异的 都一种分析路径 只是处理的材料有异/ 打好基础真重要 不论是语言学的还是史学的

回归语文学 在线电子书 著者简介

沈卫荣,1962年生,江苏无锡人。南京大学历史系学士、硕士,德国波恩大学中亚语言文化系博士。现任教育部长江学者特聘教授、清华大学人文与社会科学高等研究所中文系教授、博导。研究领域为西域语文、历史,特别是西藏历史、藏传佛教和汉藏佛学的比较研究。历任哈佛大学印度梵文研究系合作研究员、德国洪堡大学中亚系代理教授、日本京都大学文学部外国人共同研究员、台湾中研院历史语言研究所客座教授、普林斯顿高等研究院研究员、德国柏林高等研究院研究员等。曾任中国人民大学国学院副院长、宗教高等研究院副院长。代表作包括《西藏佛教历史的语文学研究》《寻找香格里拉》《想象西藏:跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教》《文本与历史:藏传佛教历史叙事的形成和汉藏佛学研究的建构》《藏传佛教在西域和中原的传播——〈大乘要道密集〉研究初编》等。


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回归语文学 在线电子书 图书描述

《回归语文学》为清华大学沈卫荣教授所著,沈卫荣教授目前为藏学等领域的领军人物,曾追随王尧教授学习藏学,并在波恩大学中亚语言文化研究所获得博士学位,具有深厚的语文学素养。回到国内后,沈卫荣教授倡导以语文学为基本方法,对于藏学、佛教史、中国古代史等领域进行研究并颇有建树。《回归语文学》为清华大学沈卫荣教授关于语文学理论研究的学术随笔集,是其多年来对于语文学这一学问的理论研究的结晶。《回归语文学》将学术理论融汇于通俗的语言之中,写作严谨,简洁凝练,明白晓畅,为读者解读世界各地藏学、语文学的学术发展及成果概貌。《回归语文学》虽是学术随笔,但其所倡导的语文学理论对藏学等相关研究具有很高的学术价值。《回归语文学》主要内容为对于语文学这一学科的理论研究与探讨,分析语文学这一学科的概念、发展史、研究领域、基本工作以及其带给学术界的重要意义。全书分为七个章节及前言和结语,包括:文学研究的理论转向与语文学的回归、语文学、东方主义和“未来语文学”、语文学与佛教史研究方法、文本的形成与历史叙事的建构、语文学、东方主义等内容,为一本语文学学术理论随笔著作。

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回归语文学 在线电子书 读后感

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最近,上海古籍出版社出版了我的一本小书,题为《回归语文学》。这本书共七章,加上前言和结语,分别是我近年来先后发表的九篇专题文章,讨论的是语文学和它与文学、佛学和藏学研究的关系。书中颇多现身说法,从我自己的学术经历和它与语文学的关联出发,探讨作为一种学术方法...  

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最早傅斯年先生在《历史语言研究所工作之旨趣》(《中央研究院历史语言研究所集刊》 第一本 第一分册,1928年10月)中积极倡导并引介“语文学”理论,诸多大师级学者对此身体力行,比如王国维、陈垣、陈寅恪,惜大师之后,这一学术路径竟至背离,沈卫荣教授大声疾呼“回归语文...

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最早傅斯年先生在《历史语言研究所工作之旨趣》(《中央研究院历史语言研究所集刊》 第一本 第一分册,1928年10月)中积极倡导并引介“语文学”理论,诸多大师级学者对此身体力行,比如王国维、陈垣、陈寅恪,惜大师之后,这一学术路径竟至背离,沈卫荣教授大声疾呼“回归语文...

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在电影《海上钢琴师》(The Legend of 1900)的结尾,乐器店老板将麦克斯卖掉的小号还给了他,并告诉他“好故事胜过旧喇叭”。毫无疑问,我们的时代的确是喜欢故事的时代。好故事给人带来的精神愉悦大大超越了人们对某种客观的、可触的,然而却不一定有趣的“现实”的渴求。当...  

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在电影《海上钢琴师》(The Legend of 1900)的结尾,乐器店老板将麦克斯卖掉的小号还给了他,并告诉他“好故事胜过旧喇叭”。毫无疑问,我们的时代的确是喜欢故事的时代。好故事给人带来的精神愉悦大大超越了人们对某种客观的、可触的,然而却不一定有趣的“现实”的渴求。当...  

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