迴歸語文學 在線電子書 圖書標籤: 語文學 瀋衛榮 藏學 語言學 曆史 *上海古籍齣版社* 中國研究 海外中國研究
發表於2024-12-23
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自進入20世紀六七十年代以後,語文學於世界人文學術領域內即已成為明日黃花,其影響力日趨衰退。語文學被認為是一門非常迂腐、保守、不實用的學問,在學術體製內被邊緣化。學術界流行和時尚層齣不窮的新理論、新範式各自標新立異,小心求證、建構為目的的語文學遭人唾棄,既定的學術規範、傳統受到瞭徹底的顛覆,從而導緻瞭傳統人文學科急劇轉型和衰落,人文科學研究失去瞭堅實的基礎和明確的學術發展方嚮。 這本書針對目前的學術研究風嚮,探討和分析語文學這一學問的意義和深遠作用,呼籲知識界重歸語文學的研究傳統,建立基於文本和文獻材料的紮實的研究體係。
評分三星半。本書主旨可謂是“語文學原教旨主義”,雖強調貫通語文學與理論,也承認兩者之爭是長期的,但其實秉持一種語文學的邏各斯中心主義。因此,作者所說的“迴歸語文學”,並非德曼、薩義德那種糾理論泛濫之偏的“迴歸”(return),倒不如說是go back,旨在重建語文學在19世紀歐洲所享有的“絕對的學術霸權地位”。在講到語文學傳統時,接續的無疑是西歐的傳統,但不自覺地,他又像是在漢宋之爭的脈絡下接受理解語文學並排斥義理。書中相當多的夫子自道與防禦性自我辯護,既謙卑地錶示隻想做個語文學傢,但語文學傢於他又是無上榮銜,同時他其實又不甘隻做個語文學傢。當然書中很多知識點頗可一讀,尤其是語文學對藏學、佛學的研究,當行本色,但他又說自己不看二手研究,而本書其實就多是二手知識。
評分因19世紀以來學科分野稍細,隔閡漸遠,工具與方法遂豐,不少學者迷失於細節而不得齣,人文精神為之一喪,研究終不知伊於鬍底也。痛定思痛,痛何如哉!作者問學尋路,篳路藍縷,無問西東,卅年有餘,終覓得社會科學及人文科學根竅所在——Philology(伊譯作“語文學”,辛嵨靜誌譯作“文獻學”)。Philology不限於文學,原為社會科學及人文科學之要旨,亦為精神所係哉。嶽武穆言,運用之妙,存乎一心。以Philology統閤混一,餘深認同之。對於當前New Qing Theory之爭,有撥雲見霧之效也。極感!極感!
評分其實是學術隨筆集。雖說跟標題有關,但絕不能把視野限死在標題範圍內。總之讀完一遍,感覺和”語文學“最相關的結論有兩點:一,語文學本身方法基本就是已經閉環瞭,不引入理論或其他學科,那就真是抱殘守缺瞭。Old Faculties,名副其實。想給它添什麼”新“,基本都不過是用小無相功玩轉少林七十二絕技的路數。二,就算這些老係再老,也離不開。前麵兩章雖然總是看起來不願意說透,但結論就是一。後麵幾章那基本就是以美國藏學圈子為例,主攻二,副攻一。所以全書”用處“,其實應該首先是梳理美國藏學史;其次是為中國學術提意見。然而這裏麵對語文學在現當代中國學術史裏麵的地位和作用,第一我覺得低估瞭;第二則是各種條件所限沒深入。另外吐槽,瀋老師的翻譯腔真重啊。裏麵譯法真亂啊。typo也比維舟的感覺多啊……
評分紹介瞭“迴歸語文學”這一口號近二三十年在歐美人文學界的流行:匯入這一口號的,一方麵是曾高舉東方主義解構大旗的理論氣質批評傢,一方麵是未曾離開的東方語文學傢,在後者的視野看來,前者由文返質不過是理論傢的又一個時尚把戲。而超越西方人文學的時尚把戲,需要紮實的語文學工作所塑造的風格。——而這也是中國人文學追趕流動中的世界潮流時真正的安身立命之處。然而中國人文學不僅有“虜學”,也有“漢學”。中國“漢學”怎麼追趕世界潮流,或者說,怎麼與世界潮流構成關係呢?這本身是一個比語文學更復雜的問題。在這一點上,作者剋製地介紹瞭philolophy與史語所傳統。
瀋衛榮,1962年生,江蘇無锡人。南京大學曆史係學士、碩士,德國波恩大學中亞語言文化係博士。現任教育部長江學者特聘教授、清華大學人文與社會科學高等研究所中文係教授、博導。研究領域為西域語文、曆史,特彆是西藏曆史、藏傳佛教和漢藏佛學的比較研究。曆任哈佛大學印度梵文研究係閤作研究員、德國洪堡大學中亞係代理教授、日本京都大學文學部外國人共同研究員、颱灣中研院曆史語言研究所客座教授、普林斯頓高等研究院研究員、德國柏林高等研究院研究員等。曾任中國人民大學國學院副院長、宗教高等研究院副院長。代錶作包括《西藏佛教曆史的語文學研究》《尋找香格裏拉》《想象西藏:跨文化視野中的和尚、活佛、喇嘛和密教》《文本與曆史:藏傳佛教曆史敘事的形成和漢藏佛學研究的建構》《藏傳佛教在西域和中原的傳播——〈大乘要道密集〉研究初編》等。
《迴歸語文學》為清華大學瀋衛榮教授所著,瀋衛榮教授目前為藏學等領域的領軍人物,曾追隨王堯教授學習藏學,並在波恩大學中亞語言文化研究所獲得博士學位,具有深厚的語文學素養。迴到國內後,瀋衛榮教授倡導以語文學為基本方法,對於藏學、佛教史、中國古代史等領域進行研究並頗有建樹。《迴歸語文學》為清華大學瀋衛榮教授關於語文學理論研究的學術隨筆集,是其多年來對於語文學這一學問的理論研究的結晶。《迴歸語文學》將學術理論融匯於通俗的語言之中,寫作嚴謹,簡潔凝練,明白曉暢,為讀者解讀世界各地藏學、語文學的學術發展及成果概貌。《迴歸語文學》雖是學術隨筆,但其所倡導的語文學理論對藏學等相關研究具有很高的學術價值。《迴歸語文學》主要內容為對於語文學這一學科的理論研究與探討,分析語文學這一學科的概念、發展史、研究領域、基本工作以及其帶給學術界的重要意義。全書分為七個章節及前言和結語,包括:文學研究的理論轉嚮與語文學的迴歸、語文學、東方主義和“未來語文學”、語文學與佛教史研究方法、文本的形成與曆史敘事的建構、語文學、東方主義等內容,為一本語文學學術理論隨筆著作。
最近,上海古籍出版社出版了我的一本小书,题为《回归语文学》。这本书共七章,加上前言和结语,分别是我近年来先后发表的九篇专题文章,讨论的是语文学和它与文学、佛学和藏学研究的关系。书中颇多现身说法,从我自己的学术经历和它与语文学的关联出发,探讨作为一种学术方法...
評分(原载《文景》2009年第3期) 一 去年十月,在中国藏学研究中心举办的北京2008年国际藏学讨论会开幕式上,来自奥地利维也纳大学的Ernst Steinkellner教授作了题为《我们能从语文学学些什么?有关方法学的几点意见》(What can we learn from philology? Some methodological rem...
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評分最早傅斯年先生在《历史语言研究所工作之旨趣》(《中央研究院历史语言研究所集刊》 第一本 第一分册,1928年10月)中积极倡导并引介“语文学”理论,诸多大师级学者对此身体力行,比如王国维、陈垣、陈寅恪,惜大师之后,这一学术路径竟至背离,沈卫荣教授大声疾呼“回归语文...
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