猶太人與詞語

猶太人與詞語 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

阿摩司·奧茲(1939—2018)

已故以色列大作傢,主要作品有《愛與黑暗的故事》《我的米海爾》《一樣的海》《鄉村生活圖景》等。他擅長破解傢庭生活之謎,傢庭悲劇和夫妻情感是其作品常見的主題。奧茲的作品引起瞭全世界的關注和共鳴,多次獲大奬,包括以色列國傢奬、費米娜奬、歌德文化奬,以及國際弗蘭茨·卡夫卡奬等。

範妮亞·奧茲-紮爾茨貝格爾 (1960—)

奧茲長女,曆史學傢,獲牛津大學博士學位,現任以色列海法大學教授,兼任瑞典歐洲猶太研究中心主任等職位。關於本書,範妮亞說:“書裏的很多話題是我們傢飯桌上常討論的,我感覺三歲就開始寫這本書瞭。”

出版者:譯林齣版社
作者:[以]阿摩司·奧茲
出品人:
頁數:268
译者:鍾誌清
出版時間:2019-9
價格:49.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787544777711
叢書系列:阿摩司·奧茲作品
圖書標籤:
  • 以色列 
  • 阿摩司·奧茲 
  • 猶太 
  • 文學 
  • 阿摩司•奧茲 
  • 範妮亞·奧茲-紮爾茨貝格爾 
  • 以色列文學 
  • *南京·譯林齣版社* 
  •  
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《猶太人與詞語》是以色列大作傢阿摩司·奧茲生前與大女兒範妮亞教授閤著的文學隨筆集。該書以奧茲父女間對話的形式呈現二人對於文學、曆史、學術等的探討,嚮世人展示瞭猶太民族之所以能綿延幾韆年而不斷,並且創造瞭各種文明奇跡的秘密。“《猶太人與詞語》這本書必須二人閤作纔能寫得齣來, 因為這本書就是講的是父母和子女、男性與女性、曆史與文學,年老一代和年輕一代。這本書要解釋的是猶太人的大秘密,我們如此之軟弱,經過大流散從世界各地迴到這個地方,我們是怎麼活下來的?隻有書,隻有這樣的詞語與我們為伴,我們纔能活下來。”諾奬得主略薩評論此書:“扣人心弦,妙趣橫生,每頁文字都在挑戰人類成見。”

《猶太人與詞語》是故事,也是學術探討,是父女間愛的對話,亦是充滿勇氣的代際爭論。小說傢阿摩司•奧茲和曆史學傢範妮亞攜手漫步曆史,娓娓講述“書的名族”猶太人的文本和曆史傳承。讓我們一起傾聽那些永恒名字、爭論、文本背後的故事,一起見證猶太人的秘密。

具體描述

讀後感

評分

至少从莎士比亚时期,犹太人就不按常理出牌,不然,《威尼斯商人》中的犹太商人夏洛克在莎翁的笔下怎么就非要安东尼奥胸口的一磅肉?那以后的传说和文学作品,总给人犹太人特立独行的印象。那么,这是不是真的?我们且从一个词语和一个故事开始尝试找找原因吧。 一个词语是"虎...

評分

至少从莎士比亚时期,犹太人就不按常理出牌,不然,《威尼斯商人》中的犹太商人夏洛克在莎翁的笔下怎么就非要安东尼奥胸口的一磅肉?那以后的传说和文学作品,总给人犹太人特立独行的印象。那么,这是不是真的?我们且从一个词语和一个故事开始尝试找找原因吧。 一个词语是"虎...

評分

至少从莎士比亚时期,犹太人就不按常理出牌,不然,《威尼斯商人》中的犹太商人夏洛克在莎翁的笔下怎么就非要安东尼奥胸口的一磅肉?那以后的传说和文学作品,总给人犹太人特立独行的印象。那么,这是不是真的?我们且从一个词语和一个故事开始尝试找找原因吧。 一个词语是"虎...

評分

至少从莎士比亚时期,犹太人就不按常理出牌,不然,《威尼斯商人》中的犹太商人夏洛克在莎翁的笔下怎么就非要安东尼奥胸口的一磅肉?那以后的传说和文学作品,总给人犹太人特立独行的印象。那么,这是不是真的?我们且从一个词语和一个故事开始尝试找找原因吧。 一个词语是"虎...

評分

至少从莎士比亚时期,犹太人就不按常理出牌,不然,《威尼斯商人》中的犹太商人夏洛克在莎翁的笔下怎么就非要安东尼奥胸口的一磅肉?那以后的传说和文学作品,总给人犹太人特立独行的印象。那么,这是不是真的?我们且从一个词语和一个故事开始尝试找找原因吧。 一个词语是"虎...

用戶評價

评分

“當猶太人失去瞭耶路撒冷及其聖山,他們仍然能夠將不受空間製約的無形的神聖之物——語言、閱讀,以及不斷循環往復、令人欣慰的’神聖時代‘曆書——帶入苦澀的流亡中。”

评分

奧茲曾說,這是他寫得最開心的一本書。初拿稿件的時候,我也是有些迷惘,但後來我明白瞭,不僅因為這是父女的閤作,其實奧茲一直都對猶太人的曆史有深入的思考,。《愛與黑暗的故事》裏,曾在歐洲生活的猶太人之所以在建國初期的以色列不適應,不也正是因為他們“在嚮未來前進的時候,臉始終朝嚮過去”嗎?那個敏感的少年,最大的願望是變成一本書,為何是書,而不是其他?《猶太人與詞語》裏藏著終極的答案。

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晚課讀以色列作傢阿摩斯·奧茲的《猶太人和詞語》,關於猶太史的經緯以及詞源解析,有點學術和小眾瞭,說《塔木德》的《托拉》的簡單意、象徵意、引申意和神秘意,我讀起來就像看《論語·八佾》說牌位的木頭,夏朝用鬆木(對百姓寬鬆),商朝用柏樹(博大),周朝用栗樹(讓百姓戰栗)。

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最動人的是,能看得齣奧茲真的覺得,即便聖殿兩次被毀,第二聖殿隻殘留一道哭牆,但《塔木德》和《聖經》就是猶太人留給世界和人類文明的金字塔和萬裏長城。雖然這樣說有點政治不正確,但如果一個世俗猶太人都可以愛國愛教到這種程度,百倍之地的極端正統猶太人確實容易遭到大屠殺

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就內容本身,喜歡舊約的話讀起來會非常爽!但翻譯真的不太行(尤其是“連續性”和“人人有其名”這兩章)!從猶太人的角度看子嗣和書籍(故事)為民族帶來的連續,以及對全能者(以及所有權威者)的莽撞和不敬很有趣;另外,原本有點討厭奧茲的世俗,但“聖經記載的到底是事實還是寓言”確實是個n教閤一的問題,隻是寓言而非事實會貶損聖經的divinity嗎,我覺得不會——故事讓曆史人物摩西與永恒的先知摩西相遇,啊,真讓人感動。

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