后现代精神分析

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出版者:福建教育出版社
作者:王国芳
出品人:
页数:194
译者:
出版时间:2019-5
价格:37
装帧:
isbn号码:9787533484088
丛书系列:中国精神分析研究丛书
图书标签:
  • 拉康
  • 心理学
  • 精神分析
  • 哲学
  • Lacan
  • 精神分析
  • 后现代主义
  • 心理学
  • 哲学
  • 文化研究
  • 理论
  • 拉康
  • 福柯
  • 解构主义
  • 社会理论
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具体描述

拉康本人是一位“多元化”的人物。他集精神分析学家、精神病医生、哲学家于一身。拉康以其结构主义者和后结构主义者的双重身份,影响了后现代的众多理论巨擘,其独具魅力的精神分析理论被誉为由结构主义通往后结构主义的桥梁,对20世纪后期西方的文学、文化批评、艺术、电影等领域造成强烈的冲击和影响。

本书除总序和导言外,共有8章内容。首先,对拉康的传奇式生平及学术经历和思想形成的社会文化背景进行全面剖析,然后,重点介绍拉康的潜意识论、主体理论、欲望理论,探讨拉康的精神病学思想及临床心理治疗观,最后是对其理论的总体评价。

好的,这是一份针对一本名为《后现代精神分析》的图书撰写的、内容详尽且不涉及该书实际内容的简介。 《符号迷宫与主体残像:当代哲学思潮中的解构与重塑》 图书简介 在二十世纪下半叶的思想激荡中,人类对于“真理”、“自我”和“意义”的传统认知体系遭遇了前所未有的解构性冲击。本书并非是对单一学派的梳理,而是深入探寻了那些挑战启蒙理性、质疑宏大叙事的关键哲学转向,特别关注其在文化、语言和主体性构建层面的深远回响。我们试图构建的,是一幅关于现代性如何自我超越、又如何陷入自身悖论的复杂图景。 本书的核心关切在于“边界的消融”与“视角的转向”。我们不再将知识视为一座稳固的、可被完全把握的殿堂,而是将其视为一个永恒流动的、充满裂隙的工地。作者以严谨的文本分析和跨学科的对话能力,引领读者穿越一系列晦涩却至关重要的哲学概念,如差异性(Différance)、延异(Provisionality)、权力/知识的耦合(Power/Knowledge Nexus)以及透明性危机(Crisis of Transparency)。 第一部分:理性堡垒的裂隙——从结构主义到解构的转向 本卷聚焦于语言哲学与符号学如何成为解构西方形而上学传统的第一道武器。我们考察了语言结构作为一种封闭系统如何被揭示出其内在的不稳定性。通过对索绪尔的结构性洞察进行批判性继承,我们探究了“能指”(Signifier)与“所指”(Signified)之间关系的中断如何预示着意义的无限漂移。 继而,我们将视野投向后结构主义的激进立场。重点分析了文本学如何从对作者意图的追寻,转向对文本自身的内在矛盾和断裂之处的挖掘。这种转向不仅仅是文学批评的方法论革新,更是对“客观实在”的一种根本性质疑。我们详细梳理了“文本的死亡”这一论断背后所蕴含的哲学意涵:当作者退场,读者便成为意义的临时制造者,但这种制造也永远是碎片化的、情境化的。这里的关键在于理解,意义并非被“发现”,而是不断在“产生”的过程中被暂时悬置。 第二部分:主体的断裂与身份的政治学 传统哲学将主体视为一个自主的、具有统一意识的实体。然而,本书认为,现代性的挑战在于,主体本身被证明是一个由外部力量(如话语、社会规范、技术媒介)所塑造的复杂产物。我们对主体性进行了去中心化的考察。 我们将探讨意识如何被置于一个“他者”的凝视之下。这种凝视不仅来自社会规范,更深植于个体无意识的运作机制之中。我们细致分析了“他者性”如何成为构建自我认同的必要条件,而非对自我的侵犯。身份不再是一个固定的本质,而是一个永恒的、在实践中被协商和展示的绩效。性别、种族和阶级的身份构建被置于话语权力的光谱下来审视,揭示了“正常”与“他异”之间权力分配的隐秘逻辑。 第三部分:空间、时间与异托邦的构建 本书的第三部分将分析哲学思辨如何延伸至对物理与社会空间的重新理解。我们考察了“异托邦”(Heterotopia)的概念,它并非简单的乌托邦的反面,而是一种真实存在的、与主流空间结构并置却又彼此干扰的“他者空间”。博物馆、监狱、边缘化的社区,这些空间如何成为我们理解社会秩序的微观模型? 同时,我们深入分析了时间观的颠覆。传统线性、进步的历史观受到质疑,取而代之的是一种“非同步性”(Asynchronicity)的时间体验。在后工业社会中,过去、现在和未来不再是清晰的序列,而是互相渗透、相互干扰的层面。这种时间经验的复杂化,反映了技术加速与记忆衰退之间的内在张力。 第四部分:伦理学的新困境——责任、正义与不确定性 在宏大叙事和绝对真理崩塌之后,伦理学面临的挑战尤为尖锐。本书旨在探讨,在缺乏普遍性道德框架的情况下,我们如何构建一种可操作的、负责任的伦理姿态。 我们审视了正义概念的重构。正义不再是按照既定规则对个体进行补偿,而是一种对“无法被纳入”的差异性的持续关注。这种伦理要求个体必须承担起处理不确定性、容忍矛盾的“沉重负担”。我们探究了“他者的面孔”在伦理呼唤中的关键作用——这种呼唤如何超越语言和理解,直接诉诸于行动的迫切性。这种伦理学立场强调的不是“应该做什么”,而是“如何以一种开放和谦卑的态度面对他者”。 结语:在残骸之上重建可能性 本书的最终目的并非制造新的偶像或提出一套替代性的终极理论。相反,它旨在提供一套批判性的工具箱,使读者能够更敏锐地识别我们所处时代的意识形态陷阱、语言的滥用以及主体构建中的权力运作。我们所面对的,是一个没有稳定立足点的世界,一个要求我们不断在流变中做出选择的时刻。通过对这些复杂思想的深入考察,我们希望激发的是一种持续的、审慎的哲学探询精神——一种在已知世界的残骸之上,探寻并创造新的意义可能性的勇气。 本书适合对当代哲学、文化理论、批判性社会学以及身份政治有浓厚兴趣的读者,尤其适合希望超越学科壁垒,进行深层次思想对话的研究者与专业人士。

作者简介

王国芳, 1968年7月生,山东潍坊人,基础心理学博士,教授,硕士生导师。现任职于中国政法大学社会学院心理学系。中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会委员、中国心理学会法制心理学专业委员会委员、中国心理卫生协会精神分析专业委员会委员。美国人格与社会心理学会会员(2011-至今)。2010.9-2011.8赴美国加州州立大学富勒顿分校访问学习一年。在《心理科学》、《心理科学进展》等学术刊物上发表论文40多篇,出版专著、译著5部,合著《拉冈》获江苏省普通高校第三届人文社会科学研究成果三等奖(2000)。参编或参译《心理学通史》、《心理学史导论》等著作12部。

目录信息

导言
第一章拉康的生活与传奇
第一节拉康传奇
第二节拉康的生平
第三节学术经历
一、年轻的精神病学家
二、精神分析学大师
三、精神分析政治中的边缘人与绝对权威
第四节走向终点
一、拉康晚年
二、终点也是起点
第二章拉康所处的时代背景与思想渊源
第一节时代背景
一、一战后法国的社会现实
二、20世纪法国思想界的风云激荡
三、法国精神分析运动的兴起
第二节哲学背景
一、黑格尔辩证法的启示
二、存在主义的影响
三、结构主义哲学的影响
第三节科学背景
一、精神病学界对妄想症的研究
二、结构主义方法论的运用
三、借力数学与拓扑学
第四节心理学背景
一、回归弗洛伊德
二、接受洛文斯坦的分析
三、挑战自我心理学
第三章拉康对潜意识的解读
第一节弗洛伊德的潜意识学说
第二节潜意识具有类似语言的结构
第三节潜意识是“他者”的话语
第四章拉康语境中的主体论
第一节镜像阶段:自我的形成
一、镜像阶段论
二、镜像阶段的理论根源
三、镜像阶段中自我的形成
四、镜像阶段的意义
第二节父亲的隐喻:语言与主体
一、弗洛伊德的俄底浦斯情结学说
二、拉康的俄底浦斯情结论
第三节想象界、象征界与实在界:主体的三层结构
一、主体三层结构说
二、三层结构与主体的不同面向
第五章拉康的欲望理论
第一节需要—欲望—需求
一、弗洛伊德的本能论
二、拉康的欲望论
三、需要、需求、欲望三者的关系
第二节欲望是他者的欲望
一、“fortda”游戏的象征意义
二、欲望源于匮乏
第三节欲望的对象
一、小写的对象a
二、对象a的含义
第四节欲望即换喻
一、弗洛伊德的“植物学专论”之梦
二、潜意识欲望成为语言中的能指
第六章精神病的心理病理学
第一节妄想型精神病
一、埃梅病例
二、弗洛伊德对妄想狂病因的解释
三、拉康对埃梅的分析
第二节精神病的心理病理机制
一、“物”——永远失去的本源性对象
二、精神病与“物”的显现
第七章话语疗法
第一节话语疗法——治疗的本质与目的
一、话语疗法——治疗的本质与目标
二、病人是言说的主体
三、被分析者的言语将以逆反的形式返回给他本人
第二节分析者的角色——缄默的听众
一、分析者的传统立场
二、缄默的听众
三、缄默的功能
第三节解释与移情
一、解释即寻找“被打落的所指”
二、移情标志着治疗的进展
第四节治疗时间的变革——弹性时间
一、弹性会谈时间
二、弹性时间的功能
第五节分析结束的标志
一、穿越幻象
二、承认症状
三、消解知情的主体第八章“总结的时候”:对拉康理论的评价
第一节拉康与弗洛伊德:回归还是创新
第二节拉康理论的主要贡献
一、把精神分析的医学分析模式转变为一种语言学的人文分析模式
二、创新精神分析的人格发展阶段理论
三、创建以主体为特征的人格结构观
四、对精神分析治疗观的改造
五、传播和扩大了精神分析学的影响
第三节拉康理论的主要局限
第四节拉康理论的主要影响
一、拉康与哲学
二、拉康与文学艺术
三、拉康与解释学
四、拉康与传播媒体
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就带着一种独特的艺术感,深沉的色调和流畅的线条,仿佛预示着一种深邃的思考。书名“后现代精神分析”直接点燃了我探索的欲望,因为我一直对精神分析的理论着迷,但同时,我也对后现代思潮所带来的颠覆性视角感到好奇。这两个看似独立的概念是如何在作者的笔下融合,又会碰撞出怎样的火花?我期待着,作者能够突破传统的精神分析框架,用后现代的解构主义、互文性等视角,去重新审视那些经典的理论,从而揭示出更具时代感的精神现象。这本书的厚度也让我感到欣喜,这意味着我可以沉浸其中,细细品味作者的每一个观点,去理解那些复杂的概念是如何被层层剥开,又如何被重新构建。我希望这本书能够为我提供一种全新的思考方式,去理解现代社会中个体存在的焦虑、身份的漂移以及意义的追寻。我迫不及待地想翻开它,开始这场充满未知与启迪的心灵旅程。

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当我看到这本书的封面时,一股莫名的吸引力扑面而来。深邃的色彩,搭配上别具匠心的字体设计,似乎都在低语着一种超越寻常的智慧。书名“后现代精神分析”更是如同一个充满悬念的邀约,让我对接下来的阅读充满了期待。一直以来,我对人类内心世界的奥秘都充满了好奇,精神分析作为一门深入探索潜意识、梦境以及情感根源的学科,总是让我着迷不已。然而,“后现代”的视角,又为这个传统的领域增添了一层不确定性和颠覆性。我好奇作者将如何运用后现代思潮中的解构、多元化和语境化等理念,去重新审视和解读那些经典的 정신分析理论?是否意味着我们将告别普适性的模型,走向更加个体化、碎片化的理解?这本书的纸张质感温润,印刷清晰,拿在手中沉甸甸的,都透露出一种精心打磨的匠心。我希望这本书能够带领我穿越精神分析的传统迷雾,去发现那些隐藏在当代社会文化背景下,更加复杂和 nuanced 的心灵景观。我期待着一场思想的盛宴,一次对自我认知和世界理解的深刻拓展。

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当我第一眼看到这本书时,便被它简约而富有深意的封面设计所吸引,色彩的运用和字体的选择都透露出一种成熟而内敛的智慧。书名“后现代精神分析”如同一道引人入胜的谜题,让我对接下来的内容充满了好奇与期待。我一直对人类精神世界的探索着迷,精神分析的理论,如同挖掘内心深处的宝藏,总能揭示出那些我们自身都未曾察觉的隐秘角落。然而,“后现代”的引入,又为这场探索增添了新的维度。后现代思潮对宏大叙事的质疑,对真理的相对化,以及对多元视角的强调,将如何影响我们对精神分析的理解?我迫不及待地想知道,作者是否会颠覆传统的理论框架,为我们呈现一种更加灵活、更加贴近当代个体经验的精神分析视角?这本书的纸张触感细腻,印刷清晰,拿在手中沉甸甸的,都预示着这是一次需要投入时间和精力的深度阅读。我期待着,通过这本书,能够获得更深刻的自我洞察,并能够以一种更开阔的视野去理解人性的复杂与多变。

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初见这本书,便被它低调而富有质感的封面所吸引,那种沉静的色彩仿佛在诉说着一种深刻的思想。书名“后现代精神分析”本身就充满了引人遐想的空间,将两个看似截然不同的领域巧妙地结合在一起。我一直对人类心灵的复杂性抱有浓厚的兴趣,而精神分析理论,更是如同一把钥匙,帮助我们窥探那些潜藏在意识深处的秘密。然而,“后现代”的语境,又为这场探索增添了不确定性和颠覆性。我好奇作者是如何在后现代的解构与多元化浪潮中,重新审视和解读精神分析的经典理论,是否会让我们摆脱对单一真理的执着,而拥抱更具流动性和语境性的理解?这本书的纸张厚实,印刷精美,拿在手中便有一种踏实之感,让我对接下来的阅读充满了期待。我希望这本书能够带领我,以一种全新的视角去审视自我与世界,去理解那些在当代社会中不断变化的个体经验和情感状态,并从中获得深刻的启迪。

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当我拿到这本书时,首先吸引我的是它的标题——“后现代精神分析”。这个组合本身就充满了一种张力,似乎将两个看似不那么容易兼容的领域拉到了一起。我对精神分析一直抱着敬畏之心,弗洛伊德的理论如同打开了一个潘多拉的盒子,让我们得以窥见人类内心深处的暗流涌动。然而,“后现代”这个词又带有一种解构和质疑的意味,它挑战着一切既定的框架和宏大的叙事,强调碎片化、多元化和语境的重要性。我很好奇,作者是如何将这种后现代的视角融入到精神分析的研究之中?是否意味着我们不再追求某种普适性的精神结构,而是更加关注个体经验的独特性?这本书的装帧也很精致,沉甸甸的纸张和考究的印刷,都透露出一种认真的态度,让我对接下来的阅读充满了期待。我反复摩挲着封面,想象着书中的内容会是怎样的跌宕起伏,又会是怎样的深邃晦涩。我希望作者能够带领我走出传统精神分析的某些局限,去理解那些在当今社会背景下,更加复杂和多变的个体心理现象。我期待着书中能够出现一些令人耳目一新的观点,能够挑战我固有的认知,能够让我从一个全新的角度去审视自己和他人。这本书的份量让我觉得,这一定是一场需要耐心和沉浸的阅读体验,而我,已经准备好踏上这场未知的探索之旅。

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第一眼看到这本书的封面,我就被它所吸引,那种简约却又富有深意的设计,仿佛预示着内在内容的深刻与不凡。书名“后现代精神分析”本身就充满了引人入胜的张力,将两个看似截然不同却又可能产生奇妙化学反应的领域并置。我对精神分析理论一直有着浓厚的兴趣,尤其着迷于它对潜意识、梦境以及童年经历的探索,那些挖掘人类内心深处隐秘角落的努力,总是让我感到既恐惧又着迷。而“后现代”这个标签,又让我对接下来的内容充满了好奇。后现代思潮的核心是对宏大叙事的解构,对真理的相对化,以及对多元视角的强调。那么,当这种思潮与精神分析相结合时,会产生怎样的变革?是会颠覆传统的理论框架,还是会为旧有的理论注入新的活力?我期待着书中能够出现一些打破常规的解读,一些能够挑战我固有思维模式的观点。这本书的纸张和印刷质量都非常棒,拿在手里沉甸甸的,散发出淡淡的书香,这本身就是一种享受。我迫不及待地想要翻开它,去探寻作者是如何在后现代的语境下,重新审视和理解人类的精神世界,又会如何为我们提供一种全新的视角去理解自我与他人的复杂关系。我预感,这会是一次深刻的心灵启迪之旅。

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这本书的封面设计有一种独特的质感,略带磨砂的触感和低饱和度的色彩,营造出一种沉静而引人深思的氛围。书名“后现代精神分析”本身就充满了一种挑衅意味,将两个看似风马牛不相及的概念并置,激起了我强烈的好奇心。我一直认为精神分析是探索人类内心深处秘密的钥匙,它揭示了我们行为背后那些潜意识的驱动力,以及童年经历对我们人格形成的深远影响。但是,“后现代”作为一个解构一切宏大叙事、强调碎片化和多元视角的思潮,又会为精神分析带来怎样的冲击?我迫不及待地想知道,作者将如何在这种新的语境下,重新理解弗洛伊德、拉康等大师的理论,是否会为我们提供一种更加灵活、更具包容性的视角来理解当代人的精神困境?这本书的厚度也让我惊喜,这意味着我将有机会深入其中,细细品味作者的每一个论点,去感受思想的碰撞和启迪。我期待着,在这本书的字里行间,能够找到对现代社会中个体疏离感、意义的失落等问题的深刻解答,并希望它能为我提供一个全新的工具,去更好地理解自己和他人。

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这本书的封面设计就带着一种莫名的吸引力,深邃的蓝色调,偶尔闪烁着金属光泽的文字,仿佛在低语着一种难以言说的奥秘。拿到书的那一刻,我就被它沉甸甸的质感所打动,纸张散发着淡淡的书卷气,触感温润。翻开第一页,不是开篇的引言,而是一幅抽象的画作,线条交织,色彩碰撞,给我一种强烈的视觉冲击,也预示着这本书绝非等闲之辈。我迫不及待地想要沉浸其中,去探索“后现代”与“精神分析”这两个似乎有些遥远的概念是如何在作者的笔下融合,又会碰撞出怎样的火花。我一直对人类内心深处那些复杂的情感和潜意识有着浓厚的兴趣,而精神分析本身就是一门试图剖析这些深层结构的学问。但“后现代”的语境又为它增添了一层不确定性,一种对宏大叙事的质疑,对客观真理的解构,这让我好奇作者将如何在这种背景下重新审视弗洛伊德、荣格以及后续的精神分析理论,是否会带来颠覆性的解读,抑或是一种更为多元和包容的视角。我期待着作者能带领我穿越迷雾,去发现那些隐藏在语言、文化、以及我们自身认知中的细微之处,去理解那些被传统精神分析可能忽略的、更具流动性和多变性的精神世界。这本书的厚度也让我颇为欣喜,这意味着我将拥有足够的时间去细细品味,去反复推敲,去在字里行间寻找那些足以启迪我思维的火花。我预感,这将是一场深刻的心灵探索之旅,一次对自我与世界的重塑。

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这本书的封面设计简洁却不失力量,深邃的蓝色调和别致的字体,立刻吸引了我的目光。书名“后现代精神分析”本身就充满了矛盾的张力,让我好奇作者将如何处理这两个看似有些疏远的领域。我一直着迷于精神分析对潜意识、欲望和创伤的探索,它仿佛打开了一扇通往人类内心深处秘密的窗户。但是,“后现代”的思潮,却又以其对宏大叙事的质疑,对真理的相对化,以及对多元视角的强调,为一切既定的理论框架带来了挑战。我非常期待,作者能够在这本书中,用一种全新的、更具批判性和反思性的方式,去解读那些经典的 정신分析理论,从而为我们理解当今社会中个体存在的困境,提供更加多元和深刻的视角。这本书的厚度也暗示了其内容的深度与广度,我预感这将是一场需要耐心和沉浸的阅读体验,而我,已经准备好迎接这场思想的洗礼,去发现那些隐藏在字里行间,足以颠覆我原有认知的深刻洞见。

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这本书的封面设计让我眼前一亮,那种略带疏离感的色彩搭配和字体选择,立刻将我拉入了一种独特的氛围。书名“后现代精神分析”更像一个引人入胜的谜语,让我好奇它将如何解构我以往对精神分析的认知。我一直对人类潜意识的深邃和复杂充满好奇,弗洛伊德的理论如同打开了一扇通往内心迷宫的大门,让我着迷于那些隐秘的动机和被压抑的欲望。然而,“后现代”这个词语又带着一种对普适性真理的质疑,对宏大叙事的解构,以及对个体经验的强调。这让我不禁猜测,这本书是否会颠覆我们对精神分析的传统理解,不再追求某种固定的模型,而是更加关注个体在特定文化和历史语境下的独特精神体验?这本书的重量和纸张触感都恰到好处,传递出一种厚重感和精致感,让我对接下来的阅读充满期待。我希望能在这本书中找到对现代社会中个体存在的焦虑、身份认同的迷失等问题的深刻洞察,并希望作者能用一种全新的、更具流动性和包容性的方式来解读这些复杂的精神现象。我准备好迎接一次挑战,一场对自我和世界的深刻反思。

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对objet -petit -a 的解释过于简单,只能说是一部面向心理学专业学生的导读书。

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入门书籍 基本的观念解释的挺好 主体间性 欲望是人的源泉 驱动力 而身边的人的反应为你的自我建立秩序 建立自我在秩序的位置 世界观 欲望则是在里面运作 是对“他者”的欲望 对语言的重视 人是用语言与自我对话 潜意识的欲望隐藏在语言里 等待发觉 语言也建立一种符号秩序 让你生活在其中 符号秩序是存在于想象里的 是不存在的 是社会性的 社会是我们想象出来的一个秩序 所以 是话在说人不是人在说话 对弗洛伊德的传承 第一层父母的秩序 通过对父母的反应来认识自我 第二层进入社会(成熟自我) 想象界 象征界 实在界 是一套彼此依赖互联的关系 想象儿童 对他人的反应塑造对自我的想象 象征 进入社会后各种象征符号关系 实在界?没看懂233 所指是潜意识

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入门书

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入门书籍 基本的观念解释的挺好 主体间性 欲望是人的源泉 驱动力 而身边的人的反应为你的自我建立秩序 建立自我在秩序的位置 世界观 欲望则是在里面运作 是对“他者”的欲望 对语言的重视 人是用语言与自我对话 潜意识的欲望隐藏在语言里 等待发觉 语言也建立一种符号秩序 让你生活在其中 符号秩序是存在于想象里的 是不存在的 是社会性的 社会是我们想象出来的一个秩序 所以 是话在说人不是人在说话 对弗洛伊德的传承 第一层父母的秩序 通过对父母的反应来认识自我 第二层进入社会(成熟自我) 想象界 象征界 实在界 是一套彼此依赖互联的关系 想象儿童 对他人的反应塑造对自我的想象 象征 进入社会后各种象征符号关系 实在界?没看懂233 所指是潜意识

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从后记来看,这是一位非常谦逊的学者。而且还是我老乡。。

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