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民國時期經學叢書(第一輯)

簡體網頁||繁體網頁
林慶彰 作者
颱中文聽閣圖書公司
譯者
2008 出版日期
0 頁數
150000.00新台币 價格
16開精裝
民國時期經學叢書 叢書系列
9789868290020 圖書編碼

民國時期經學叢書(第一輯) 在線電子書 圖書標籤: 經學  民國經學  民國  曆史  經學  林慶彰  國學  儒學   


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民國時期經學叢書(第一輯) 在線電子書 著者簡介


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民國時期經學叢書(第一輯) 在線電子書 圖書描述

《民國時期經學叢書》分輯分類編輯收錄1912至1949新中國成立前的經學

研究專著。本叢書收錄民國時期的經學專著約九百餘種,預計分六至七輯影印原

版齣版,每輯預齣六十冊。此次齣版第一、二輯,收書二百七十餘種,全部影印

成十六開本,精裝一百二十冊。

本叢書所收各書依林慶彰主編之《經學研究論著目錄》(颱北市:漢學研究

中心,1989年12月)之分類,分經學通論、周易、尚書、詩經、三禮、春鞦三

傳、四書、孝經、爾雅、石經、讖緯等類。

本叢書所收各書,力求保存舊觀,原書有封麵和版權頁者,影印時盡量保留,

無封麵者以書名頁為封麵。無版權頁者皆在書末注明影印時所根據之版本。

價格: 30萬元新颱幣

齣版商:文聽閣圖書有限公司

齣版日期:2008年7年

內容大要:

經學有很強的時代性,各個時期的經學研究都有他的特色。那麼,民國時期的經學研究,特色是什麼?

曆代經學的特色,可以從當時或後代所編的叢書反映齣來。《十三經注疏》搜集漢代至宋代的注疏專著,反映漢學的研究成果。徐乾學為納蘭性德所編的《通誌堂經解》,收宋代至明末的經學著作,反映宋學的研究成果。有清二百六十餘年,其經學成就展現在《皇清經解》和《皇清經解續編》上,大抵文字詁解多於經義詮釋。

民國時期的經學既不走漢學或宋學的路,也不循清人所走的『清代漢學』的路。那時候,是個大變動的時代,是個百傢爭鳴的時代,是個傳統價值觀崩潰的時代。它的特色可以從本叢書所收經學專著反映齣來。民國時期的經學著作約有一韆種,本叢書預計收錄最重要的九百多種,這些著作除承續傳統治經之路的部分著作之外,多數的著作反映瞭以下數點特色:

(一)經書導讀和經學史的專著

經書是古代知識分子求學曆程中必讀的書,日夜沉浸其中,似乎不需要導讀性的著作,民國以來學製大不同,經書成瞭許多學科中的一科,經學概論的著作也應時而興。三十多年間,齣版瞭二十多種。至於各專經的導讀性著作,如解題、讀法、入門的書,也如雨後春筍般的齣現。經學史的著作受西方史的觀念影響,也齣版瞭十多種。本叢書所收這兩類的著作甚多,有不少是第一次與當代學者見麵。

(二)用新方法和新觀點解經

自清末開始,新的思潮和新的學問紛紛傳進來,在新學問方麵,如民俗學、社會學都是。新思潮方麵,如:三民主義、馬剋思主義、弗洛伊德性心理學等都是。許多學者利用這些新方法和新觀點來解釋經書,取得相當良好的成績。利用社會學觀點的,如李安宅《儀禮與禮記之社會學的研究》;將三民主義與經典結閤的,如顧寔的《三民主義與大學》;利用馬剋思主義觀點的,如郭沫若的《中國古代社會研究》;利用弗洛伊德性心理學觀點的,有聞一多的《風詩類鈔》。

(三)國外經學著作的譯介

在中外文化交流史上,大抵是中國的經學著作傳到國外去。清中葉日本山井鼎的《七經孟子考文》傳入,接著荻生徂徠的《論語徵》也傳入。民國以來,日本和歐洲的漢學著作譯成中文的甚多,日本方麵,如:本田成之的《中國經學史》、瀧熊之助的《中國經學史概說》、諸橋轍次的《儒學の目的と宋儒の活動》,都有譯本。法國馬伯樂的《書經中的神話》、高本漢的《左傳真僞考》,也有中文譯本。

以上所述的幾個特點,都有它們的代錶著作。這些著作都已收入本叢書中。

編輯體例

(一)本叢書所謂『民國時期』,是指民國元年(1912)至民國三十八年(1949)九月三十日新中國成立前的時段。此一時段中國史傢稱為[民國時期』。

(二)本叢書所謂[經學』,是指研究儒傢十三種經書,包括《周易》、《尚書》、《詩經》《三禮》、《春鞦三傳》、《四書》、《孝經》、《爾雅》和石經、讖緯,及其在中國曆代之發展的學問。

(三)本叢書僅收民國時期學者研究經學之專著,不收單篇論文。所收專著也僅限於下列範圍:

1.民國時期學者論述經學之專著。

2.曆代經學傢之專著,經民國時期學者整理齣版者。

3.跨清末和民國時期兩時段之學者,僅收其民國時期齣版之著作。跨民國時期和新中國時期兩時段的學者,僅收其民國時期之著作。

4.此一時段學者所編之非論述性專著(如:索引、目錄)不在收錄之列。

(四)本叢書所收各書,大抵依林慶彰主編之《經學研究論著目錄》(颱北市:漢學研究中心,1989年12月)之分類,分經學通論、周易、尚書、詩經、三禮、春鞦三傳、四書、孝經、爾雅、石經、讖緯等類。

(五)本叢書每輯約六十冊,各冊之篇幅約在四百至七百頁間,篇幅小的著作,則閤數種為一冊;篇幅大的著作,則分裝數冊。

(六)本叢書的版式為十六開本,民國時期經學著作的版式不一,原書版式小於十六開本者,依實際需要稍做放大。

(七)本叢書所收各書,力求保存舊觀,原書有封麵和版權頁者,影印時盡量保留,無封麵者以書名頁為封麵。無版權頁者皆在書末注明影印時所根據之版本。

(八)本叢書所據以影印之原本,有印刷模糊不清或頁麵透字,妨礙閱讀者,皆盡量依原版式重新打字排版。

(九)本叢書所據以影印之各書,有亂丁、闕頁者,皆已用其它印本訂補。

(十)本叢書各輯齣版完畢,將編輯《民國時期經學叢書總目暨索引》,以方便讀者檢索。 (十一)本叢書仿《四庫全書總目》,於編輯完成後,另編纂《民國時期經學叢書提要》,供學界參考。

本叢書的價值

(一)搜集民國時期經學研究成果,並化身韆萬,減少學者為搜尋數據舟車勞頓之苦。

(二)呈現民國時期經學研究成果,提供學者較全麵的研究文獻,修訂以前片麵的經學發展觀。 (三)提供研究生大量的罕見資料,拓展研究生新視野,尋找研究新論題。

(四)充實各圖書館的民國時期藏書,展開民國學術史、儒學史、經學史等的研究。

(五)證明傳統學術的研究,需海峽兩岸共同閤作,互補有無,纔能作齣超越前人的新貢獻。編輯團隊

(一)主編、副主編

主 編:

林慶彰(中央研究院中國文哲研究所研究員)

副主編:

橋本秀美(北京大學曆史學係副教授)

詹杭倫(中國人民大學國學院教授兼清史編委會典誌組專傢)

杜澤遜(山東大學古籍研究所教授)

羅 琳(中國科學院圖書館研究員)

黃仕忠(中山大學中國古文獻研究所教授兼所長)

(二)編輯顧問

總顧問:

劉兆佑(中國文化大學中國文學係所教授兼主任)

顧 問:(依姓氏筆劃排列)

硃傑人(華東師範學院古籍研究所教授兼齣版社社長)

李威熊(逢甲大學中國文學係講座教授)

周勛初(南京大學古籍研究所教授)

鬍楚生(明道大學中國文學係教授)

莊雅州(元智大學中國文學係講座教授)

舒大剛(四川大學古籍研究所教授兼所長)

張宏生(南京大學中國文學係教授)

張高評(成功大學中國文學係教授)

彭 林(清華大學曆史係教授)

葛誌毅(大連大學人文學院特聘教授)

(三)編輯委員:(依姓氏筆劃排列)

丁亞傑(中央大學中國文學係副教授)

丁原基(東吳大學中國文學係教授兼圖書館館長)

車行健(政治大學中國文學係副教授)

吳銘能(四川大學曆史學院副教授)

林登昱(文聽閣圖書公司執行長)

黃忠天(高雄師範大學經學研究所教授)

黃忠慎(彰化師範大學國文學係教授)

陳恒嵩(東吳大學中國文學係副教授)

張寶三(颱灣大學中國文學係教授)

張曉生(颱北市立教育大學中國語文學係副教授)

程剋雅(東華大學中國文學係副教授)

馮曉庭(嘉義大學中國文學係助教授)

楊晉龍(中央研究院中國文哲研究所副研究員)

鄭蔔五(高雄師範大學經學研究所教授)

蔡長林(中央研究院中國文哲研究所助研究員)

蔣鞦華(中央研究院中國文哲研究所副研究員)

賴貴三(颱灣師範大學國際漢學研究所教授兼所長)

(四)執行編輯:

陳水福(颱北市立教育大學中國語文學係碩士生)

袁明嶸(颱北大學古典文獻學研究所碩士生)

張晏瑞(颱北市立教育大學中國語文學係碩士生)

黃智明(東吳大學中國文學係博士生)

陳亦伶(颱北大學古典文獻學研究所碩士生)

蘇琬鈞(颱北市立教育大學中國語文學係碩士生)

《民國時期經學叢書》書目

第一輯

第一冊:呂思勉《經子解題》

錢基博《經學通誌》

第二冊:蔣伯潛《十三經概論》

第三冊:蔣伯潛《經學纂要》

蔣伯潛、蔣祖怡《經與經學》

第四冊:江 瑔《新體經學講義》

徐敬修 《經學常識》

顧藎臣《國學研究一經部》

第五冊:皮锡瑞著、周予同注釋《經學曆史》

周予同《經今古文學》

符定一《新學僞經考駁議》

第六冊:陳燕方《經學源流淺說》

本田成之著、江俠庵譯《經學史論》

第七冊:廖 平著、黃 鎔箋《經學五變記》

本田成之著、孫恨工譯《中國經學史》

第八冊:瀧熊之助著、陳清泉譯《中國經學史概說》

第九冊:廖 平《易說》

陳 柱《周易論略》

錢基博《周易解題及其讀法》

吳 康《周易大綱》

李 星《周易解放》第十冊:尹昌衡《易鉥》

李楷林《周易兩讀》

鬍子霖《周易之新研究》

徐世大《周易闡微》

顧頡剛《周易卦爻辭中的故事》

第十一冊:張其淦《邵村學易》

第十二冊:曹元弼《周易學上》

第十三冊:曹元弼《周易學下》

第十四冊:曹元弼《周易鄭注箋釋一》

第十五冊:曹元弼《周易鄭注箋釋二》

第十六冊:曹元弼《周易鄭注箋釋三》

第十七冊:曹元弼《周易鄭注箋釋四》

第十八冊:曹元弼《周易鄭注箋釋五》

第十九冊:曹元弼《周易鄭注箋釋六》

第二十冊:曹元弼《周易鄭注箋釋七》

第二一冊:曹元弼《周易鄭注箋釋八》

第二二冊:曹元弼《周易鄭注箋釋九》

第二三冊:曹元弼《周易集解補釋一》

第二四冊:曹元弼《周易集解補釋二》

第二五冊:曹元弼《周易集解補釋三》

第二六冊:曹元弼《周易集解補釋四》

第二七冊:曹元弼《周易集解補釋五》

第二八冊:顧頡剛《尚書研究講義一》

第二九冊:顧頡剛《尚書研究講義二》

第三十冊:林履信《洪範。體係的社會經綸思想》

熊 理《尚書的政治學說》

成惕軒《尚書與古代政治》

馬伯樂著、馮沅君譯《書經中的神話》

葉玉麟選注《書經》

第三一冊:徐澄宇《詩經學纂要》

蔣善國《三百篇演論》

第三二冊:焦 琳《詩蠲一》

第三三冊:焦 琳《詩蠲二》

第三四冊:焦 琳《詩蠲三》

第三五冊:繆天綬選注《詩經選讀》

郭沫若《捲耳集》

陳漱琴《詩經情詩今譯》

縱白蹤《關雎集》

第三六冊:林之棠《詩經音釋》

第三七冊:趙善詒《韓詩外傳補正•佚文考》

羅振玉《敦煌古寫本毛詩校記》

顧頡剛校點《詩辨妄》

第三八冊:廖 平《周禮訂本略注》

廖 平《禮記識》

廖 平〈禮運三篇閤解》

廖 平《坊記新解》

嚮宗魯《月令章句疏證敘錄》

吳承仕《布帛名物》

第三九冊:秦同培《左傳精華》

梁 寬、莊 適選注《左傳》

第四十冊:王伯祥《春鞦左傳讀本上》

第四一冊:王伯祥《春鞦左傳讀本下》

第四二冊:馮玉祥《馮玉祥讀春鞦左傳劄記》

第四三冊:張其淦《左傳禮說》

何漱霜《左傳文法研究》

第四四冊:王樹榮《紹邵軒叢書》

第四五冊:鄭 磨《古籍新編四書》

第四六冊:溫裕民《論語研究》

錢 穆《論語要略》

王嚮榮《論語要義》

趙貞信《論語辨》

第四七冊:程樹德《論語集釋上》

第四八冊:程樹德《論語集釋中》

第四九冊:程樹德《論語集釋下》

第五十冊:國學編輯社、杜天糜修訂《廣注論語讀

餘傢菊《論語通解》

劉光宇《論語新考》

上海中華書局函授學校《論語選讀》

第五一冊:張 鼎《春暉樓論語說略》

章太炎《廣論語駢枝》

崔 適《論語足徵記》

陳漢章《論語徵知錄》

張 鼎《春暉樓論語說遺》

車銘深《論語與儒傢思想》

趙正平《半部論語與政治》

第五二冊:鬍毓寰《孟子本義》

第五三冊:溫晉城《孟子會箋》

第五四冊:繆天綬選注《孟子》

國學編輯社、杜天糜修訂《廣注孟子讀本》

第五五冊:鬍毓寰《孟學大旨》

林亨理《四書解義適今一孟子》

趙正平《孟子新解》

第五六冊:嚮紹軒《大學與中國民族文化》

李喆元《聖證大學句釋》

葉 深《大學新詮》

邵鳴九《大學六講》

史本直《大學讀本》

天虛我生《大學新講》

餘傢菊《大學通解》

第五七冊:黃倬南《大學之道》

顧 定《三民主義與大學》

第五八冊:陳 柱《中庸注參》

陳 柱《中庸通義》

周祖芬《中庸句解》

張守白《中庸白話新解》

郝擢先《中庸輯義》

趙如珩《中庸之實踐的研究》

第五九冊:謝汝霖《三經本義》

簡朝亮《孝經集注述疏》

陳 柱《孝經要義》

尊經會《唐石颱本孝經讀本》

焦琳《孝經核》

第六十冊:張國淦《曆代石經考》

第二輯

第一冊:龔嚮農《經學通論》

周予同《群經概論》

伍憲子《經學通論》

硃自清《經典常談》

第二冊:陳延傑《經學概論》

硃劍芒《經學提要》

李源澄《經學通論》

第三冊:範文瀾《群經概論》

第四冊:熊十力《讀經示要》

第五冊:葉德輝《經學通誥》

濛文通《經學抉原》

陳鼎忠《六藝後論》

第六冊:甘鵬雲《經學源流考》

馬宗霍《中國經學史》

第七冊:楊嚮奎《西漢經學與政治》

吳承仕《經典釋文序錄疏證》

王利器《經典釋文考》

第八冊:郭沫若《周易的構成時代》

易縣中學校編輯、林傳甲評閱《易學進階》

黃本溥《易學真詮》

第九冊:蘇淵雷《易學會通》

蘇淵雷《易通》

金景芳《易通》

第十冊:劉錦標《易理中正論》

第十一冊:許舜屏《易經白話注解》

第十二冊:周善培《周易雜卦證解》

高拱元《易大象集詮》

第十三冊:劉思白《周易話解》

第十四冊:李 鬱《周易正言》附:係辭傳、讀易須知

第十五冊:鬍樸安《周易古史觀》

高 亨《周易古經今注》

第十六冊:劉次源《易通》

第十七冊:李 果《學易叢見》

程石泉《雕菰樓易義》

張 鼎《春暉樓讀易日記》

許篤仁《周易新論》

楊真如《周易入門八要》

關麟徵《周易乾坤二卦正義》

第十八冊:於省吾《雙劍移易經新證》

楊樹達《周易古義》

第十九冊:徐 昂《易音》

徐 昂《經傳詁易》

徐 昂《爻辰錶》

徐 昂《京氏易傳箋》

徐 昂《釋鄭氏爻辰補》

徐 昂《周易虞氏學》

第二十冊:杭辛齋《學易筆談上》

第二一冊:杭辛齋《學易筆談下》

第二二冊:硃謙之《周易哲學》

賈豐臻《易之哲學》

高 亨《周易古經通說》

第二三冊:李證剛等著《易學討論集》

嚴靈峰《易學新論》

王心湛《易經讀本》

第二四冊:武運隆《易說求源》

第二五冊:袁嘉榖《講易管窺》

丁德隆《易經原理》

鬍薇元《漢易十三傢》

瀋祖綿《周易孟氏學附孟氏易傳授考》

屈懷白《納甲辨》

羅振玉《敦煌古寫本周易王注校勘記》

第二六冊:徐 昂《周易對象通釋》

第二七冊:姚配中《周易姚氏學》

關 棠《讀易劄記》

王小航《讀易隨筆》

第二八冊:廖 平《尚書今文新義》

廖 平《尚書周禮皇帝疆域圖錶》

第二九冊:陳 柱《尚書論略》

吳 康《尚書大綱》

吳闓生《尚書大義》

張其淦《洪範微》

第三十冊:支偉成《尚書去僞》

章太炎《古文尚書拾遺定本》

於省吾《雙劍移尚書新證》

第三一冊:廖 平《四益詩說》

謝無量《詩經研究》

鬍樸安《詩經學》

張壽林《論詩六稿》

第三二冊:硃東潤《讀詩四論》

張壽林《三百篇研究》

陳延傑《詩序解》

第三三冊:黃 節《詩旨纂辭》

第三四冊:林義光《詩經通解》

第三五冊:江蔭香《詩經譯注》

第三六冊:徐 昂《詩經形釋》

於省吾《雙劍移詩經新證》

陸誌韋《詩韻譜》

第三七冊:喻守真《詩經童話》

謝晉青《詩經之女性的研究》

硃自清《詩言誌辨》

童士愷《毛詩植物名考》

第三八冊:陳 衍《周禮疑義辨證》

陳 衍《考工記辨證》

黃公渚選注《周禮》

李安宅《儀禮與禮記之社會學的研究》

第三九冊:毛 起《春鞦總論初稿》

喻鬆雪《一部春鞦之國際教訓》

廖 平《春鞦三傳摺中》

第四十冊:吳闓生《左傳微上》

第四一冊:吳闓生《左傳微下》

第四二冊:方孝嶽《左傳通論》

馬厚文《左傳纂讀》

第四三冊:王天恨譯釋、韓慕盧重訂《春鞦左傳句解》

第四四冊:吳曾祺評注《左傳菁華錄》

第四五冊:陳 柱《公羊傢哲學》

計碩民《春鞦公羊傳》

第四六冊:劉逢祿著、顧頡剛校點《左氏春鞦考證》

張西堂《榖梁真僞考》

中華書局編《公羊傳榖梁傳精華》

第四七冊:柯劭態《春鞦榖梁傳注》

第四八冊:江希張《四書新編》

第四九冊:肅房編輯室《四書白話句解》

第五十冊:王嚮榮《論語二十講》

第五一冊:袁定安《論語與做人》

韜 漢《二論典故最豁集》

第五二冊:王治心《孟子研究》

陳鼎忠《孟子概要》

馬紹伯《孟子學說底新評價》

第五三冊:硃廣福《孟子話解》

中華書局《孟子精華》

第五四冊:高步瀛集解、吳闓生評點《孟子文法讀本》

何漱霜《孟子文法研究》

第五五冊:王恩洋《孟子疏義》

第五六冊:廖 平《大學中庸演義》

張新吾《學庸新義》

丘良任編《大學中庸新義》

梁午峰《科學新解大學中庸》

國學編輯社、杜天糜修訂《廣注學庸讀本》

大成書社《古本大學述義》

第五七冊:榖達純《大學一貫錄》

顧惕生《大學鄭注講疏》

第五八冊:《大學證釋》

第五九冊:姚明輝《孝經讀本姚氏學》

宋育仁《孝經講義》

張 栩《孝經淺釋》

蔡汝堃《孝經通考》

第六十冊:吳峻甫《新齣漢魏石經考》

文素鬆《漢熹平周易石經殘碑錄》

王小航《增訂三體石經時代辯誤》

孫海波《魏三字石經集錄》

林慶彰談《民國時期經學叢書》(選)

一、前言

經書是中華文化的根源,也是二韆多年來政府施政的指導原則,所以自先秦即有『五經』、『六藝』的稱呼。漢文帝、景帝以後,經書逐漸官學化,有官方的保證,經書的權威性也更加重瞭。經的數目,由五經變成七經,再變為九經、十二經。到南宋初年,《孟子》入經,纔有十三經。這十三經雖不是儒傢經典的全部,但直到清朝覆亡,經數並沒有再增加。

『經』雖由五經擴大到十三經,但當時刻經書,大抵利用石版,所以東漢末有熹平石經,魏有三體石經,唐有開成石經,後蜀有石室十三經。這些經書都刻在石版上,已符閤後來叢書的內涵,但因當時還沒有叢書的觀念,所以沒有人說這些閤刻在一起的石經,是一種叢書。

宋代以來,因雕闆印刷的盛行,可以把許多書刻成同一版式,匯編成一套書,這些書稱為『叢書』。叢書的功用很多,主要是保存文獻,讓學者很快找到所需要的數據。經書雖然最受政府和學者的重視,但十三種經書和注疏閤在一起,被刻成叢書,已是宋末元初的事。由於《十三經注疏》是一種詮釋經書的標準,後來,僅知道要刊刻《十三經注疏》,好像曆來經書研究隻有這套書,其它的經說都可有可無。到清初徐乾學替納蘭性德編刻《通誌堂經解》,收錄唐末至明末的經學著作140種,纔打開格局,注意已經汗牛充棟的各代經說,將唐末以來的經學著作匯集成一書,以免經學著作因乏人整理而逐漸亡佚。

清嘉慶年間阮元任兩廣總督,編《皇清經解》,收書188種。把收錄的時間範圍,限定在清朝這個時段,這是以前編輯經學叢書所沒有的。阮元的書,雖可反映清初至清中葉研究經學的大概麵貌,但所收經學著作仍不夠多。清末,王先謙接續阮元,編《皇清經解續編》,體例一如《皇清經解》,收書209種,仍不足以全麵反映清代經學的研究狀況,但至少做到瞭保存文獻的功能,對經書研究仍有相當的貢獻。嘉慶年間張金吾有意接續《通誌堂經解》,再度編輯宋代至明末的經學著作88種為一書,名為《詒經堂續經解》。因缺乏刻書經費,一直未能刊行,後來落入上海藏書傢顧锡棋手中。民國初年,顧氏將書讓售給商務印書館,收藏於涵芬樓中。民國二十一年,日軍進犯上海,發生一二八之役,《詒經堂續經解》隨涵芬樓之藏書化為灰燼。

近數十年來,兩岸編輯齣版的大型經學叢書有下列數種:

1. 嚴靈峰編《無求備齋易經集成》(颱北市:成文齣版社,1976年)

2. 趙韞如編《大易類聚初集》(颱北市:新文豐齣版公司,1983年)

3. 杜鬆柏編《尚書類聚初集》(颱北市:新文豐齣版公司,1984年)

4. 中國詩經學會編《詩經要籍集成》(北京市:學苑齣版社,2002年)

5. 嚴靈峰編《無求備齋論語集成》(颱北縣:藝文印書館,1966年)

6. 嚴靈峰編《無求備齋孟子十書》(颱北縣:藝文印書館,1969年)

這些叢書,颱灣編輯的有五種,中國大陸編輯一種。這幾種書,篇幅大小相差很多,所搜集各經的著作也不太完備,但已可節省學者不少搜尋數據的時間,對研究經學有幫助,自不在話下。但也可以發現一些缺點:其一,雖然以一經為單位來進行編輯,但時間和空間跨度太大,幾乎包括瞭古今中外的著作,焦點不易集中。也就是每個領域都有書,但都不完備。其二,數據來源局限在幾個圖書館,不能廣搜各圖書館的藏書,所以收錄種數有限,要探討一個時段的經學研究麵貌,光靠這些叢書是遠遠不夠的。

二、研究民國時期經學的必要性

我們都知道,從清末以來傳統經學的典範已逐漸崩潰,經學研究進入百傢爭鳴的時代,學者的價值觀也非常不一緻。這種現象可以從當時的經學著作中得到證明。以下略作分析: (一)堅守乾嘉漢學陣營,如曹元弼《周易鄭注集釋》、《周易集解補釋》、顧惕生《論語鄭注講疏》、程樹德《論語集釋》。

(二)延續晚清辨僞傳統,如:章太炎《春鞦左傳讀敘錄》、《春鞦左氏疑義答問》、郭沫若《周易的構成時代》。

(三)利用民俗學解經,如:鬍適《周南新解》、俞平伯《讀詩劄記》、顧頡剛《周易卦爻辭中的故事》。

(四)利用社會學觀點解經,如:李安宅《儀禮與禮記之社會學的研究》、林履信《洪範の體係的社會經綸思想》。

(五)利用馬剋思主義解經,如:郭沫若《中國古代社會研究》。

(六)利用弗洛伊德性心理學解經,如:聞一多的《風詩類鈔》。

(七)利用新齣土文獻解經,如:林義光《詩義會通》、於省吾《雙劍移尚書新證》、《雙劍移詩經新證》。

從這些例證,可以看齣當時多元化的解經方嚮。所謂多元化,就是典範失序,價值觀無法統一所形成多頭馬車的現象。這種失序狀態對經學研究並非不利,反而是經學轉型之前,用來鍛煉自己的好方法。現在已經是二十一世紀,民國時期已過瞭五、六十年,但經學典範崩潰的時段還沒有結束,我們還不能預測新典範逐漸形成後的經學是帶著什麼樣的價值係統,但我們可以把握現在,把學者在民國時期完成,如今已損壞殘破的經學文獻作係統的整理。所以,編輯本叢書保存當時的經學文獻,以供後人研究之用,也就是我們這一代人不可逃避的責任。

三、利用民國時期經學著作的途徑

依照上文所說,民國時期的經學著作確實很重要,哪邊可找到這些著作?這可從颱灣和中國大陸兩方麵來觀察。就颱灣一地來看,在將近一韆種經學專著中,早期的翻印本比較多,現在可找到的翻印本不到五十種,在颱灣各地的圖書館可找到原本或翻印本的不到二百種,而且如果是屬於綫裝書,又隻能在圖書館內閱覽,不許外藉。

那麼中國大陸的學者要利用民國時期的經學圖書,是不是比較容易?大陸高校以上的圖書館大都藏有民國時期的圖書,但主要收藏圖書館,包括在北京的中國國傢圖書館、北京大學圖書館;在上海的上海圖書館、復旦大學圖書館;在南京的南京圖書館、南京大學圖書館;在重慶的重慶圖書館。可說分散在全國各地,四處查詢,光是交通費就吃不消,且各個圖書館對民國圖書的使用規定不太相同,有的連拍照都加以禁止,更何況是掃瞄或影印。

可見,不論海峽兩岸要利用民國時期的經學著作都有相當的睏難。

2007年1月起,颱灣中央研究院中國文哲研究所開始執行為期六年的『民國以來經學研究計劃』,其中2007和2008年執行民國時期經學研究,深感資料收集不易,也更加強編輯民國時期經學數據的決心,為瞭能讓參與計劃的學者有較充實的文獻資料可利用,我們先收集李源澄、張壽林、龔嚮農等人的資料,準備編成著作集。另一方麵,則繼續收集民國時期各經的著作。有瞭較明確的目標,幾乎隨時都在收集民國經學圖書。編輯工作自2006年9月開始,起先根據林慶彰主編《經學研究論著目錄(1912-1987)》,找齣1912—1949年間齣版的經學專著,做成《民國時期經學專著總目》,計有600多種。接著,查各書的典藏地點,做成記錄,以便利用。部分收集到的資料,提供給執行『民國以來經學研究計劃』的學者和有興趣的學界人士參考,這套書預計編輯六至七輯。每輯收書一二0至一三0種,裝成六十冊,每半年齣版一輯。有誌研究經學的學者,能利用這套書,對民國時期經學的豐富內容將大感,驚訝,對這時期經學的觀感必有所修正。

四、《民國時期經學叢書》的學術價值

這套叢書的學術價值至少有下列數點:

(一) 保存民國時期經學文獻中國曆代都藉編輯叢書來保存文獻,很多圖書,因印刷時版式不一,紙張保存期限也長短不同,藉重新影印有較好的紙張和裝幀,且化身韆萬,等於浴火重生。至於篇幅短小的著作,也因為收入叢書中,得以保存下來。《民國時期經學叢書》所收書的底本,有書葉破損殘缺者,有紙張太薄而透字者,有裝訂錯誤無法閱讀者,皆藉此次重印,作較妥善的處理。叢書中篇幅少於百頁的有數十種,可藉收入叢書中,得到妥善的保存。

(二) 充實民國時期經學研究素材

(三) 充實民國時期圖書文獻

即使中國大陸高校以上的圖書館,也不是傢傢都藏有民國時期圖書;即使藏有民國時期圖書,因害怕損壞,也大都禁止藉閱。采購本叢書,可充實館藏並方便廣大的讀者閱覽。

2008年6月林慶彰序於

中央研究院中國文哲研究所501研究室

《民國時期經學叢書》第一輯共60冊,定價:150000.00新颱幣,我公司售價37000.00元人民幣。

北京華翰軒雅文化發展有限公司有售.

我公司為該書大陸地區主要經銷商,有意購買者請聯絡.

聯係人:陳先生

聯係電話:13146812822、01084651957

E—Mail:hhxy88@163.com

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