电影学论纲

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作者:
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页数:280
译者:
出版时间:2008-10
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787209045872
丛书系列:
图书标签:
  • 电影
  • 影视
  • 电影史论
  • 2008
  • 简史
  • 大学
  • 电影学
  • 理论
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具体描述

《电影学论纲》共有五章,分别就世界电影简史、电影的制作原理、电影理论、电影营销、电影批评与评论写作予以阐述,涵括了当代电影学研究的主要内容。《电影学论纲》主要用作普通高等院校各相关专业电影基础史论课教材,具有一定的实用性和规范性。

好的,这是一部关于电影史与理论的著作的简介,侧重于其探讨的广阔领域和深刻见解,完全不涉及您提到的特定书名: --- 《光影的演化:媒介、叙事与权力》 书籍简介 《光影的演化:媒介、叙事与权力》是一部深度剖析电影艺术与工业跨越百年历程的权威性著作。本书超越了对单一流派或国别电影的简单梳理,致力于构建一个多维度、跨学科的电影研究框架。作者以宏大的历史视野,结合细致的文本分析与社会文化语境的考察,深入探讨了电影这一媒介从诞生之初的魔术奇观,到成为全球主流文化力量的复杂历程。 第一部分:媒介的起源与物质性基础 本书的开篇聚焦于电影作为一种技术媒介的物质性基础及其早期形态的探索。作者细致考证了十九世纪末期,摄影术、活动影像技术与公共娱乐需求的交汇如何催生了电影这一艺术形式。我们审视了卢米埃尔兄弟的“自然主义”记录、梅里爱的“幻觉化”实验,以及美国早期电影制作中对空间、时间与运动的初步语法建构。重点分析了早期电影院(Nickelodeons)作为新型社会空间的社会学意义,以及电影放映机本身作为一种权力与凝视工具的潜能。 本部分深入剖析了电影语言的“前语法”时期,关注蒙太奇理论的萌芽,特别是俄国先锋派电影人如爱森斯坦和普多夫金对节奏、冲突和心理暗示的开创性实验。作者不仅梳理了这些理论的哲学渊源(如黑格尔辩证法),更探讨了它们如何在具体的历史条件下,成为一种动员大众情绪的有效工具。 第二部分:经典好莱坞的结构与意识形态 随后,本书转向对“好莱坞古典时期”的系统性解构。这部分着重研究了连续性剪辑(Continuity Editing)如何确立了一种看似透明、实则高度建构的叙事范式。我们探讨了叙事经济学(Narrative Economy)的运作方式,即如何通过“目标驱动型主角”和“线性时间结构”来最大化观众的代入感与情感投入,同时有效地掩盖了工业生产的痕迹。 意识形态批判占据了本部分的核心位置。作者运用福柯的权力分析和阿尔都塞的意识形态国家机器理论,考察了“美国梦”叙事在二战前后的固化与传播。重点案例分析包括了西部片中关于“边疆”与“文明”的二元对立,以及黑色电影中对性别角色与社会异化的颠覆性审视。我们不仅仅是描述这些电影的内容,而是追问这些内容是如何被结构化,以维护特定的社会秩序和价值观的。 第三部分:现代主义的断裂与抵抗 本书的第三部分转向对电影现代主义的深刻挖掘。面对工业化、两次世界大战以及大众文化的兴起,欧洲电影人开始系统性地挑战好莱坞的叙事霸权。我们详细考察了法国印象派和超现实主义电影对感知经验的聚焦;德国表现主义对心理空间的视觉化重构;以及意大利新现实主义对被战争蹂躏的社会现实的道德介入。 尤其是对法国新浪潮的分析,被视为一次对“作者身份”(Auteur Theory)的激进确认。作者探讨了特吕弗、戈达尔等人如何通过跳切、场内同期声和对既定场面调度规则的故意破坏,将电影制作从技术实现提升到哲学表达的层面。现代主义电影的“断裂”并非是叙事上的失败,而是一种有意识的、要求观众参与意义构建的策略性选择。 第四部分:全球电影的景观与后殖民语境 在处理完西方电影的主流发展之后,本书将视角拓展至非西方世界的电影实践。这部分强调了殖民主义历史对影像生产方式的深远影响。我们审视了“第三电影”(Third Cinema)的兴起,它拒绝了作为娱乐和意识形态工具的“第一电影”与“第二电影”,旨在成为一种解放性的、参与式的艺术实践。 本书对日本的“松竹八部曲”与“大船”风格的对比研究,揭示了本土美学传统如何在工业化压力下寻求平衡。同时,对拉美“非官方电影”的考察,着重分析了这些作品如何将地方政治抗争直接编码进电影的视觉语言中。我们探讨了后殖民语境下,身份认同、异乡性(Alienation)和记忆重构成为影像表达的核心主题。 第五部分:数字时代的冲击与未来展望 最后一章探讨了二十世纪末至二十一世纪初,数字技术革命对电影媒介本体的颠覆性影响。我们分析了CGI如何改变了我们对“真实”与“虚构”边界的认知,特效的泛滥对叙事深度可能带来的挤压效应。本书讨论了流媒体平台(OTT)的崛起对传统院线发行模式的瓦解,以及“内容即算法”的新型生产逻辑对文化多样性的潜在威胁。 最后,本书并未提供一个简单的结论,而是提出了对当代影像文化持续的批判性提问:在高度碎片化、用户生成内容的时代,电影作为一种具有集体仪式感的媒介,其社会凝聚力和审美严肃性将如何重塑?《光影的演化》旨在为研究者、创作者和所有热爱电影的观众,提供一个坚实的理论基石,去理解并参与到这场永不休止的光影对话之中。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我最大的感受是,它完全避开了对流行文化和大众电影的直接关注,这对于寻求娱乐性阅读的读者来说,无疑是一个挑战。这本书的核心在于探讨“电影性”(cinematicity)这一概念的边界和演变,探讨的是电影作为一种媒介,其本体论上的自我认知和发展轨迹。例如,书中花了很大篇幅去分析默片时代,不是去怀旧那些伟大的明星,而是聚焦于早期电影制作人在探索影像语言时所遇到的技术与美学上的困境与突破,以及这些突破如何反过来影响了后世的理论思潮。叙事结构上,它采取了一种螺旋上升的方式,每一个理论分支都会在后续章节中被重新审视和挑战,这使得阅读过程充满了智力上的博弈感。我特别喜欢其中关于“时间”在电影中被重构的章节,那种对时空压缩与延展的理论思辨,远远超出了普通观影体验的范畴,更像是对我们感知世界方式的一次深刻反思。

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这部《电影学论纲》真是让人爱不释手,但要说实话,对于那些期待在其中找到对特定电影作品进行深入、逐帧分析的读者来说,可能会感到有些许落空。这本书更像是一部宏大叙事下的理论构建,它试图勾勒出电影艺术自诞生以来,如何在理论层面上被理解、被解构、再被重塑的完整脉络。作者的笔触非常学术化,大量引用了早期电影理论家的观点,从形式主义到结构主义,再到后现代的解构,知识密度相当高。我花了很长时间才消化完其中关于蒙太奇理论演变的那几章,它没有直接告诉我哪部电影的剪辑是“好”的,而是深入探讨了蒙太奇如何从一种单纯的剪辑技术,上升为一种哲学性的叙事工具。这需要读者本身对电影史有一定的了解,否则会感觉像是在阅读一本非常专业的哲学著作,而不是一本关于“电影”的书籍。如果你想找的是那种“为什么《公民凯恩》是经典”的通俗解析,这本书提供的视角会更偏向于“经典是如何在特定理论框架下被构建和合理化的”。它搭建了一个坚实的理论地基,但上层建筑(具体的案例分析)则显得相对稀疏。

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坦白讲,这本书在讨论现代电影,特别是近三十年来的影像变迁方面,显得力不从心,甚至可以说是有些脱节。它的理论基础和大部分案例的引用都深深扎根于20世纪中叶的电影黄金时代,对数字技术、全球化背景下的新媒体冲击以及流媒体平台对电影定义的颠覆,讨论得非常保守和简略。这种“厚古薄今”的倾向,使得这本书在探讨当代电影现象时,仿佛少了一份锐气和紧迫感。当我试图寻找关于网络文化对电影叙事影响的讨论时,发现内容几乎是空白的。它构建的电影理论大厦非常宏伟,但似乎是为上个世纪的电影量身定做的。它能让你深刻理解经典是如何被定义和分析的,但对于如何理解当下我们每天都在消费的那些碎片化、互动性极强的影像内容,它提供的工具箱就显得有些陈旧了。

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这本书的语言风格极其凝练且充满术语,对于刚接触电影研究的“小白”来说,上手难度非常高。它很少使用那种娓娓道来的叙事口吻,而是直接抛出观点,然后用一套严密的逻辑链条来支撑。我感觉作者似乎完全没有考虑读者的接受度,而是将之视为一次纯粹的学术论证。举个例子,关于符号学在电影分析中的应用,书中提供的模型和分析框架极其复杂,需要读者具备扎实的符号学基础才能跟上其推演。它没有提供任何可以轻松代入的“观影指南”或“入门技巧”,更像是一本写给同行、用于确立学术地位的专著。所以,如果你想知道如何像专业人士一样“看电影”,这本书会告诉你看电影的“为什么”和“是什么”,但“怎么看”的那些具体操作层面的东西,则需要你自己去挖掘和实践,它只提供了理论的矿藏,但没有帮你挖出金子。

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这部论纲的排版和索引设计也透露出其强烈的学术取向,这直接影响了阅读的流畅性。章节之间的过渡并不像一本商业畅销书那样平滑自然,而是更倾向于一种主题的分块论述,每个部分都像是一个独立而精密的理论模块。读者在阅读时,需要不断地在不同理论流派之间进行切换和比较,这需要极强的专注力。我发现自己经常需要停下来,查阅书后附带的术语表或参考文献,才能完全理解某个概念在特定语境下的确切含义。它不是那种适合在通勤路上随意翻阅的书籍,更像是一本需要铺开摊在书桌上,配合笔记和思维导图才能攻克的堡垒。它教导的是一种批判性的、系统性的思考方式,而不是提供一个轻松愉快的阅读体验。

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实用

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王颖还是比较有见解的

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中规中矩。

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电影史和电影理论部分很简练,另外三部分多废笔。

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电影史和电影理论部分很简练,另外三部分多废笔。

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