《看不見的肉身之手》從現象學、語言學展開探討（第一章、第三章），力圖揭示思想的兩翼——在行動中感受現象、在語言中思想——是如何展開思想飛翔的，這世界創造不死之鳥又是怎樣在我們人類那裏沉寂下去的。在那兒大地書寫的活動讓我們發現瞭“看不見的肉身之手”（第二章），即大地均衡生生不息地運動，它在一切知識行為與觀念之外，以世界經驗創造的源始性不斷湧現，在那兒纔有瞭人類自然生命的遊戲性以及自然地思想著，在那兒萬象變動不居纔顯不瞭經驗沉積的均衡效應，為人類語言提供瞭命名與道說的力動與依據。大地書寫在生命遊戲的入神貫注中創造著思想的詩性，創造看生命靈魂的棲息，並發現瞭生一活世界以及生命存在的價值。
世界是否就是我們當前所看到、聽到的那樣，而與我們行動所處的狀態無關，與肉身感受整全調整運動無關，與事物的循環往復運動變化無關？對自然生物而言，人類在世存在、活著，是為瞭窮盡世界認識，還是生活本身？窮盡世界認識的無限行動，是不是一種在世存在的自然生命狀態，是不是與肉身感受整全調整運動，與事物循環往復變化環境運動必然恰閤的運動，是不是生活所自然給以的運動？
風颳過曠野，萬物一片寂靜。大地落日的黃昏，呈現血紅血紅的燦爛、圓寂。空廣的世界承載著萬物自身的重量，沒有一個事物不存在過，沒有一個事物不捐贈著自然偉大的品質。它們何以如此寜靜、曠然、自在，何以如此充實、豐滿、和諧。這裏沒有大地生存的智慧嗎？
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