具体描述
《人间词话》最早发表在《国粹学报》上，是王国维自己删定的，共64则，可分成两大部分：一至九则是总论，标举王国维论词的一个纲领，就是“境界说”。十至六十四则是具体批评，以“境界说”为理论基础，融合中西文艺美学思想，具体评论从李白一直到宋代的许多诗词名家。这是《人间词话》的正文。被王国维删掉的49则后来重新整理刊印出来，叫《人间词话删稿》。此外，王国维在《人间词话》之外的著述中的一些论词语录，被人摘编成《人间词话附录》，共29则。
作者简介
王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
目录信息
读后感
旁白： 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...
评分《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，...
评分 评分王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...
评分用户评价
浅醉闲眠，摇扇画（话）词
评分王国维之说，有诸多不完满或值得商榷之处，笺注者不必过度诠释。如果说词话式的有感而发造成了表意的“缺载”；那么后世孜孜不倦地圆满其说，甚至执着地以“散沙”（非贬义）构建起理论体系的大厦，也同样带来了诠释的“超载”。读书，当有此书兼与静安先生商榷之怀疑精神
评分浅醉闲眠，摇扇画（话）词
评分浅醉闲眠，摇扇画（话）词
评分词话，既然是话，就有自己的观点。王国维就一直捧北宋，贬南宋。然而北宋和南宋在词的造诣上各有千秋。不过这并不妨碍对王国维先生的崇敬，也佩服他是一位大家。他的境界说影响深远。人生三重境界，一是昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；二是衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴；三是众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
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