人间词话 在线电子书 图书标签: 王国维 文学评论 古籍 中国 文学理论 国学 古典文学 诗歌理论
发表于2025-01-09
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评分三年前买的书了。只因它名气太盛。 长江文艺的版本对文学史基础知识一一注明出处,十分详尽,赏析也中肯、通俗。难得之处是敢于对王国维的“偏见”提出质疑,此书虽为词话经典,但难免会存在有失公允之处,例如,王国维想给诗体分门别类划分三六九等;又易厚古薄今,偶有评价不当。《人间词话》的理论基础和核心是“境界说”,王国维融合了中西文艺美学思想,包括叔本华的人生哲学和悲剧美学观等,因此,对古典诗词的鉴赏颇有新意。认为真性情方为大家之作,“不惟有宏观的知识轮廓,亦必有细节的独到体察。”据此首推少陵,东坡,稼轩,白石,李煜,纳兰容若等。刻意雕琢字句只沦为三流。《人间词话》可看作文学评论集。第一感固然重要,但作为专业还是要学会运用理论体系知识,而非总是自己的经验价值体系来衡量作品,将感性化为理性又不失个人感悟。
评分王国维之说,有诸多不完满或值得商榷之处,笺注者不必过度诠释。如果说词话式的有感而发造成了表意的“缺载”;那么后世孜孜不倦地圆满其说,甚至执着地以“散沙”(非贬义)构建起理论体系的大厦,也同样带来了诠释的“超载”。读书,当有此书兼与静安先生商榷之怀疑精神
评分有境界则自成高格。 王国维也有很多偏见呢。
王国维(1877年—1927年),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。
《人间词话》最早发表在《国粹学报》上,是王国维自己删定的,共64则,可分成两大部分:一至九则是总论,标举王国维论词的一个纲领,就是“境界说”。十至六十四则是具体批评,以“境界说”为理论基础,融合中西文艺美学思想,具体评论从李白一直到宋代的许多诗词名家。这是《人间词话》的正文。被王国维删掉的49则后来重新整理刊印出来,叫《人间词话删稿》。此外,王国维在《人间词话》之外的著述中的一些论词语录,被人摘编成《人间词话附录》,共29则。
大师的作品往往精到而少语。而人间词话就是这样的一本书,言词极少,但却字字珠玑。书中所言看似是在讲词,不如说是在用词解读人生,又似假以人间之事来解读词句。妙、妙、妙 这本图文珍藏版的《人间词话》着实是一本非常好的版本,虽然装帧上过于花哨,以至于价格也近三十元...
评分 评分王国维怕是把词读得最透的人了。 所以,才可以用那样准确又简单的三句话勾勒长长的人生吧。 一个人站在高处,端详漫漫的前路,或许眯起双眼来极目望向那天际尽头。 也许,什么都看不到;也许,有绰约的轮廓。 但高处风寒却直直透进心里来,这一种寥廓,无人说。 有时候,人...
评分 评分很久了,没有看所谓文学,以致今天突然触碰,产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”? 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界,后人归之为:知、行、得: 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”; 第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴...
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