人間詞話 在線電子書 圖書標籤: 王國維 文學評論 古籍 中國 文學理論 國學 古典文學 詩歌理論
發表於2024-12-23
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有境界則自成高格。 王國維也有很多偏見呢。
評分很乾淨易懂的版本,注釋得當不繁瑣,因為還沒讀過其他版本,目前覺得最好值得推薦。
評分三年前買的書瞭。隻因它名氣太盛。 長江文藝的版本對文學史基礎知識一一注明齣處,十分詳盡,賞析也中肯、通俗。難得之處是敢於對王國維的“偏見”提齣質疑,此書雖為詞話經典,但難免會存在有失公允之處,例如,王國維想給詩體分門彆類劃分三六九等;又易厚古薄今,偶有評價不當。《人間詞話》的理論基礎和核心是“境界說”,王國維融閤瞭中西文藝美學思想,包括叔本華的人生哲學和悲劇美學觀等,因此,對古典詩詞的鑒賞頗有新意。認為真性情方為大傢之作,“不惟有宏觀的知識輪廓,亦必有細節的獨到體察。”據此首推少陵,東坡,稼軒,白石,李煜,納蘭容若等。刻意雕琢字句隻淪為三流。《人間詞話》可看作文學評論集。第一感固然重要,但作為專業還是要學會運用理論體係知識,而非總是自己的經驗價值體係來衡量作品,將感性化為理性又不失個人感悟。
評分淺醉閑眠,搖扇畫(話)詞
評分王國維還是挺傲嬌的,喜歡的就猛誇,討厭的就猛批。雖然的確是學養豐富,審美細膩,但也難說是嚴謹的理論。
王國維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寜鹽官鎮人。清末秀纔。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子,國學大師。
《人間詞話》最早發錶在《國粹學報》上,是王國維自己刪定的,共64則,可分成兩大部分:一至九則是總論,標舉王國維論詞的一個綱領,就是“境界說”。十至六十四則是具體批評,以“境界說”為理論基礎,融閤中西文藝美學思想,具體評論從李白一直到宋代的許多詩詞名傢。這是《人間詞話》的正文。被王國維刪掉的49則後來重新整理刊印齣來,叫《人間詞話刪稿》。此外,王國維在《人間詞話》之外的著述中的一些論詞語錄,被人摘編成《人間詞話附錄》,共29則。
王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”,以之为转折,我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯,进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说,我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式,...
評分 評分王国维说读书三境:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 非指读书,因其还有一句:古今之成大事业大学问者,不可不历三种之阶级 ...
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