人間詞話 在線電子書 圖書標籤: 王國維 文學評論 古籍 中國 文學理論 國學 古典文學 詩歌理論
發表於2025-03-22
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王國維之說,有諸多不完滿或值得商榷之處,箋注者不必過度詮釋。如果說詞話式的有感而發造成瞭錶意的“缺載”;那麼後世孜孜不倦地圓滿其說,甚至執著地以“散沙”(非貶義)構建起理論體係的大廈,也同樣帶來瞭詮釋的“超載”。讀書,當有此書兼與靜安先生商榷之懷疑精神
評分有境界則自成高格。 王國維也有很多偏見呢。
評分淺醉閑眠,搖扇畫(話)詞
評分王國維之說,有諸多不完滿或值得商榷之處,箋注者不必過度詮釋。如果說詞話式的有感而發造成瞭錶意的“缺載”;那麼後世孜孜不倦地圓滿其說,甚至執著地以“散沙”(非貶義)構建起理論體係的大廈,也同樣帶來瞭詮釋的“超載”。讀書,當有此書兼與靜安先生商榷之懷疑精神
評分淺醉閑眠,搖扇畫(話)詞
王國維(1877年—1927年),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寜鹽官鎮人。清末秀纔。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子,國學大師。
《人間詞話》最早發錶在《國粹學報》上,是王國維自己刪定的,共64則,可分成兩大部分:一至九則是總論,標舉王國維論詞的一個綱領,就是“境界說”。十至六十四則是具體批評,以“境界說”為理論基礎,融閤中西文藝美學思想,具體評論從李白一直到宋代的許多詩詞名傢。這是《人間詞話》的正文。被王國維刪掉的49則後來重新整理刊印齣來,叫《人間詞話刪稿》。此外,王國維在《人間詞話》之外的著述中的一些論詞語錄,被人摘編成《人間詞話附錄》,共29則。
130年前,王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前,还是那一个王国维,悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是,这位举世公认的大师,竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪,留下了“五十之年,只欠一死;经此世变,义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了,历史风...
評分最近淘到了一本《人間詞話》,複習之餘拿起來一讀,真是大有裨益。 一直以為,詩詞是兩種口味,對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情,我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說,“詞之雅鄭,在神不在貌。”我覺得,內容比形式重要,境界又比內...
評分130年前,王国维出生在浙江海宁盐官镇。 80年前,还是那一个王国维,悄然自沉于北京颐和园昆明湖。 费人猜度的是,这位举世公认的大师,竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪,留下了“五十之年,只欠一死;经此世变,义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了,历史风...
評分王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻,可近思,却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目,实是对窗之窥望,自愚而已。 先生自是有风骨之士,故其评鉴标准,当以意胜者为上,忌文过饰非。 意境为上,格式次之。无论豪放,婉约,...
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