中國遠古史研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中央研究院·歷史語言研究所

作者:黃彰健

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:86/05/01

价格:NT$ 550

装帧:精裝本

isbn号码:9789576714634

丛书系列:

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《中國遠古史研究》並非一本具體的、早已存在的著作，而是一個研究領域的標題，如同「量子物理學」或「文藝復興藝術」一般，指向對某一特定學術範疇的深入探索。因此，要為其撰寫一本「不包含此書內容」的圖書簡介，實則是在描繪這個研究領域所涵蓋的核心問題、重要課題、基本方法、學術爭議以及其研究價值與意義。這將是一份前瞻性的、綱領性的概述，旨在勾勒出任何試圖深入探討「中國遠古史」的學者們所應當關注和思考的廣闊圖景。 「中國遠古史」，顧名思義，是指中國歷史上最為久遠、尚無文字記載或文字記錄極為稀少的時期。這段漫長的歲月，從人類在中華大地上的起源，經歷石器時代的漫長演進，直至夏商周三代早期，一個獨立的、早期國家形態逐漸形成的階段。它關乎著中華文明的「無聲之源」，是理解中華民族文化基因、社會結構、思想萌芽的基石。 本書（在此視為一個研究計畫或學術叢書的名稱）旨在匯聚、梳理並推進對中國遠古史的系統性研究。其核心關注點在於填補歷史空白、廓清學術迷霧、構建早期文明圖景。這意味著，我們將不滿足於零散的考古發現，而是致力於將這些碎片化的信息整合起來，通過多學科的視角，嘗試描繪出一幅連貫、清晰的早期歷史畫卷。 研究對象與時間跨度： 此研究領域橫跨數十萬年前的舊石器時代早期，直至約公元前1046年周朝建立之前。這涵蓋了： 舊石器時代： 直至約公元前10000年。這是人類演化的關鍵時期，研究重點包括早期人類的體質特徵、技術發展（如石器製造、火的使用）、狩獵採集經濟模式、遷徙路徑以及可能存在的早期社會組織。出土的古人類化石（如元謀人、北京人、藍田人）和早期石器遺存是此階段最重要的證據。 新石器時代： 約公元前10000年至公元前2000年。這是農業起源、定居生活、陶器製造、社會分化和早期文化交流的輝煌時期。中國的新石器時代呈現出極為豐富多樣的面貌，劃分為多個區域性文化，如仰韶文化、龍山文化、良渚文化、紅山文化、河姆渡文化、裴李崗文化等。研究將深入探討各個文化的起源、發展、特徵、相互關係，以及它們如何孕育出後來的文明。重點關注農業的發展（粟、稻等）、陶器的演進、聚落形態、早期喪葬習俗、宗教信仰、藝術表現等。 傳說時代與夏朝： 約公元前2000年至公元前1046年。這是中國歷史從史前走向早期國家轉型的關鍵階段。雖然文字記載稀少或僅見於後世的傳說，但考古學的發現（如二里頭文化、河南偃師商城等）為我們提供了寶貴線索。研究將聚焦於早期國家的形成過程、王權的出現、社會階層的分化、禮制與宗教的發展、都邑的建立與發展，以及中華文明早期核心區的形成。同時，也將對傳說中的「三皇五帝」進行嚴謹的歷史學和考古學的辨析。 核心研究問題： 1. 中華文明的起源與多元性： 中國文明是否是單一起源，還是多點獨立發展後匯流而成？不同區域文化（如黃河流域、長江流域、東北地區、西南地區）在文明進程中扮演了何種角色？它們之間是獨立發展還是相互影響？ 2. 早期人類的演化與傳播： 中國境內早期人類的體質演化軌跡是什麼？他們是如何適應環境、擴散傳播的？ 3. 農業革命的發生與影響： 農業（特別是粟和稻）的起源時間、地點、傳播途徑及其對社會結構、人口增長、定居模式的深遠影響。 4. 社會分化與階級形成： 從均質的早期社會，到出現權力、財富和社會地位的顯著分化，其社會結構如何演變？早期貴族、平民、甚至奴隸的存在證據為何？ 5. 早期國家的形成與發展： 如何從部落聯盟走向早期國家？國家權力的出現、組織形式、統治合法性來源（如神權、祖先崇拜）是什麼？早期王權的特徵及其演變。 6. 宗教、信仰與宇宙觀的萌芽： 遠古先民的宗教信仰、祭祀活動、神話傳說、墓葬習俗等，如何反映其對生命、死亡、宇宙的理解？這些如何塑造了後來的中國傳統文化？ 7. 技術與藝術的發展： 石器、陶器、玉器、骨器、金屬器（早期）的製作技術及其演進。早期藝術（如彩陶紋飾、玉器雕刻、岩畫）的風格、內容和象徵意義。 8. 文化交流與融合： 在廣闊的疆域內，不同區域文化之間、以及與周邊地區的交流與互動，是如何推動中華文明的發展和融合的？ 研究方法與學科交叉： 為了回答上述複雜問題，本研究將採取高度跨學科的整合性方法： 考古學： 這是研究中國遠古史的根本依據。將嚴格運用地層學、類型學、年代測定（如碳十四測年）、遺址發掘與分析、遺物（陶器、石器、玉器、骨器、墓葬、建築遺存等）的精細辨識與比較。 體質人類學： 通過對古人類化石的分析，研究早期人類的生物學特徵、演化過程、族群關係。 古DNA研究： 結合古人類遺骸的DNA分析，追溯古代人群的遷徙、起源與親緣關係。 植物考古學與動物考古學： 通過對遺址中發現的動植物遺存進行科學分析，重建古代的農業、畜牧業、飲食結構和生態環境。 地質學與古環境學： 借助地質勘探、孢粉分析、湖泊沉積物分析等，重建研究區域的古氣候、古植被和地貌變遷，理解人類活動與環境之間的互動。 文獻學與歷史學： 雖然遠古時期文獻稀少，但對後世傳說、神話、早期文獻（如《尚書》、《詩經》中的追溯性記載）、以及古史辨等學術史的回顧，仍能提供間接的線索和學術史的參照。 民族學與民俗學： 對當代部分邊遠地區或傳統社群的民族學考察，有時能為理解古代社會組織、宗教信仰、習俗提供類比的視角（但需謹慎處理類比的局限性）。 比較文明學： 將中國遠古文明的發展置於世界其他地區早期文明的比較框架下，理解其獨特性與普遍性。 學術爭議與前沿探索： 「中國遠古史研究」本身就充滿了各種學術爭議，例如： 「中國文明」的定義與疆域： 早期國家形成的核心區域在哪裡？「中國」的概念在遠古時期如何界定？ 夏朝的存在性與其考古證據： 二里頭文化是否就是夏朝？是否存在其他夏朝的可能性？ 早期民族的形成與國家統一： 漢族的前身是如何在漫長的歷史進程中逐步形成的？華夏民族的早期構成與融合過程。 傳說的歷史真實性： 對「三皇五帝」等傳說人物和事件，如何在信史與神話之間進行學術判斷。 外來文化與本土文化的互動： 中國遠古文明的發展，在多大程度上受到外部（如西亞、中亞）文化的影響？ 本研究將積極關注並參與這些前沿性的學術討論，鼓勵對現有觀點進行批判性反思，並提出新的研究假設和解釋。 研究價值與歷史意義： 深入研究中國遠古史，其價值不僅在於豐富學術知識，更在於： 奠定中華文明的歷史根基： 回溯文明的源頭，才能更深刻地理解中華文化的獨特之處、韌性所在和發展脈絡。 認識人類文明的普遍規律： 通過對中國早期文明的研究，可以為理解整個人類文明的起源、發展、演變規律提供寶貴的個案。 塑造民族認同與文化自信： 了解自身悠久的歷史，是構建現代民族認同、增強文化自信的關鍵。 為當代社會發展提供歷史借鑒： 歷史總是驚人地相似，對遠古時期社會組織、資源利用、環境互動、文明演進的經驗與教訓，可以為當代社會的可持續發展提供啟示。 總之，「中國遠古史研究」是一項艱巨而又充滿魅力的學術事業，它要求研究者具備寬廣的學術視野、紮實的專業知識、敏銳的洞察力以及對歷史真相的不懈追求。這是一場跨越時間的對話，旨在從最為古老的過往中，探尋中華民族生生不息的源泉，照亮中華文明通往未來的道路。

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这本书的价值在于它极大地拓展了我们对“远古”的认知边界。以往我们总习惯于将历史的起点设定在文字出现之后，但本书却毫不犹豫地将笔触深入到文字尚未萌芽的、完全依赖物质遗存的时代。它的叙事节奏是缓慢的，要求读者具备极大的耐心去跟随作者构建的那个“慢时间”中的社会演变。例如，书中对黄河流域和长江流域早期文明的平行发展与潜在的互动关系进行了细致的比较研究，这在以往的断代史著作中是相对少见的。作者似乎在试图挑战“中原中心论”的传统史学框架，强调了多元起源的可能性。尤其是在讨论农业起源和定居模式的形成时，书中引入了大量现代生态学和气候学的数据模型，使得历史的演变不再仅仅是人物和事件的堆砌，而是成为了人与环境长期博弈的结果。这种跨学科的视角，让历史的厚度感和真实感倍增，读起来让人感觉无比扎实。

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这本厚重的著作，初翻之下，便被其严谨的史学态度所折服。作者显然是花费了无数心血在浩如烟海的甲骨文、金文以及先秦典籍中梳理脉络。我特别欣赏他对于“夏朝”这个概念的审慎处理——既不盲目否定，也拒绝盖棺定论，而是将考古发现与文献记载进行精细的、近乎显微镜式的比对。书中对于陶寺文化、石峁遗址等新近考古成果的吸纳是及时的，这使得全书的论述跳脱出了传统史学的窠臼，拥有了鲜活的生命力。尤其是在探讨早期社会组织形态，比如部落联盟向早期国家形态演进的过程中，作者构建了一套相当自洽的理论模型，引用了大量人类学和社会学的比较研究，而非仅仅停留在“尧舜禅让”的道德叙事层面。阅读过程中，我仿佛跟随一位经验丰富的向导，穿梭于那个混沌而充满创造力的史前世界，感受着文明曙光初现的震撼。书中对早期宗教信仰和图腾崇拜的分析尤为精彩，那些晦涩难懂的图像符号，在作者的解读下，仿佛重新被赋予了声音和意义，展现了早期中国人对宇宙、自然和生命的最初叩问。

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读罢此书，我的感受是复杂而深刻的，它更像是一部充满“考古现场感”的叙事长篇，而非传统意义上那种按时间线性推进的历史教科书。作者似乎非常热衷于“去神圣化”那些被后世过度美化的古代圣贤，而是将他们置于具体的社会矛盾和权力斗争之中进行审视。我印象最深的是关于“五帝”时代权力结构的分析，作者大胆地提出了“权力分散与整合的动态平衡”这一观点，并试图用区域性王权中心（如良渚、红山）的兴衰来佐证自己的论断，这使得原本空泛的传说变得有据可查、有迹可循。行文风格上，它展现出一种近乎“冷峻的客观性”，充满了对史料细枝末节的执着。你不会在里面找到煽情的文字或者预设的赞美，只有冷静的论证和层层递进的证据链。对于每一个关键的考古遗址，作者都进行了详细的背景介绍和出土器物的分析，仿佛带领读者亲临发掘现场，亲自触摸那些跨越千年的石器和玉器，理解它们在当时社会功能中的真正价值。

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这部作品无疑是为那些对历史细节有着近乎偏执追求的专业人士或深度爱好者准备的。它的学术密度非常高，涉及的专业术语和考古报告的引用频率极高，对于一般的入门读者来说，可能需要反复查阅注释才能跟上作者的思路。但正是这种高密度，体现了作者扎实的学术功底和对史料的全面掌握。我特别欣赏作者对于“文明起源”定义的多维度探讨，他清晰地界定了社会复杂化、技术成熟化和意识形态统一性这几个关键指标，并以此为标尺来衡量不同时期的遗存。书中关于早期青铜器冶炼技术的溯源及其对社会阶层固化的影响分析，逻辑严密，论证充分。它没有给我们提供一个简单、线性的“从蒙昧到开化”的故事，而是展现了一个充满了试错、反复和区域性差异的复杂图景。读完之后，你会意识到，我们今天所理解的“古代中国”，其根基远比我们想象的要深邃、要复杂得多。

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这本书给我的最直观感受是“体系的构建”与“逻辑的推演”。它不满足于对零散史料的简单罗列，而是致力于建立一个能够解释早期社会结构、权力基础和文化认同的宏大框架。作者对神话传说的文本解构是颇具创新性的，他不是简单地“信以为真”或“全盘否定”，而是将《山海经》等文本视为一种特殊的“文化地图”，从中提取关于族群迁徙、资源分布和早期政治联盟的隐性信息。在涉及早期政治权力交接的部分，作者的论述尤为谨慎和精彩，他巧妙地利用了关于祭祀礼仪变化的关键证据，来佐证权力的中心化进程，使得抽象的政治变迁有了可感知的物质载体。这种将“精神世界”与“物质现实”紧密结合的写作手法，极大地增强了叙事的说服力。阅读过程本身就是一次智力上的挑战与享受，它迫使你不断地质疑、反思，并最终在作者精心铺设的逻辑迷宫中，找到一条通往理解更深层历史的道路。

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