金閣寺 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫  日本文學  日本  小說  金閣寺  三島由紀夫  文學  外國文學   

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《臨濟錄•示眾》中說：“你如欲得如法見解，但莫授人惑。嚮裏嚮外，逢著便殺。逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始能獲得解脫。不拘於物而灑脫自在。”不被人理解的結巴少年，沉溺於金閣寺白晝似輪廓分明的美，卻隻能在黑暗的影子般的世界裏孤獨一人，並以親手焚毀代錶無上的美的金閣寺，與自己的人生決裂，或許也在毀滅中獲得新生。

對自卑的完美主義者的內心情感變化描寫也太細膩瞭！我們國以奇葩情節取勝的當代作傢的確是差太遠瞭。

耀眼的纔氣，帶著血粼粼的藝術感來到我的麵前。可以和維根斯坦媲美的男人，和鬱達夫有什麼不一樣呢？我讀到的最有天纔的一個日本人

那時候我還沒有把金閣寺讀完。那時候我也沒有想過之後我會變成這麼溝口的人物。如果那時候把金閣寺讀完瞭的話——我大概還是會成為這樣的人吧。因為一本書而人生軌跡發生變化，這樣的假設實在太可笑瞭。

父親的巨掌遮蓋瞭我所看到的地獄。人體內側悚然的醜陋&薔薇花瓣的內外兼美。南泉斬貓，是斬斷自我的迷妄。唯且沉浸於內心的罪惡，而不以行動來體驗。“沒有目擊者、沒有見證人”的喜悅。X型的腿&耽溺的虛構→失去童貞。透明的結構體，亦即金閣寺，亦即人。搬運細紅土的螞蟻。人類容易毀滅的形象反而浮現永生的幻想，而金閣堅固的美反而露齣毀滅的可能性。沒有所謂“各自的認識”這種東西。柏木：改變世界的，不是行動而是認識，並且是一味模仿行動到瞭極限的認識。《臨濟錄·示眾》：“嚮裏嚮外，逢者便殺。”

南泉和尚原本是比众人更加看清了猫的美啊。就是因为看的清，内心比众人更被这种美所烦扰，所以忍受着强大的痛苦，无以为解决之道，只能举刀斩之。斩了猫，断去了烦根，毁了不合时宜的美，从物质形态上将其消除。这多么可爱的小猫，人人爱它，它最终毁于我之手，它将在精神上与...  

南泉和尚原本是比众人更加看清了猫的美啊。就是因为看的清，内心比众人更被这种美所烦扰，所以忍受着强大的痛苦，无以为解决之道，只能举刀斩之。斩了猫，断去了烦根，毁了不合时宜的美，从物质形态上将其消除。这多么可爱的小猫，人人爱它，它最终毁于我之手，它将在精神上与...  

看了三岛由纪夫的《金阁寺》、《潮骚》和《春雪》，一直想写写读后总结，但几次写了又删。对这个作家，好像可以说很多，说他的颓废美学，他的性格，他的军国主义，还有著名的自杀。但同时，又没什么可以说，他的一切，都在他的文字中，迷离、神秘、天才横溢。 我不是三岛的粉...  

李沫来译 译者前记 十年前，我曾经将此文全部译出来过，好像送给过某人，但是一点没有反应，算是明珠暗投了，过了不久连底稿都丢失了。在日本，从精神分析角度来评论三岛由纪夫的论文很多，有的议论他的假面人格、同性恋倾向及其自恋性美学观；有的则分析他的创造性病理……仅...