主权是现代政治学、法理学、国际法特别是国际公法的一个核心概念,说起主权不能不提博丹、不能不引用博丹《主权论》的宏文。博丹的《主权论》是政治学与比较公法的集大成者,其理论精华尽显在本书所选的四章中。这四章是博丹著名的主权理论的凝练,通过它,我们可以管窥博丹在国家问题上的哲思,也正因此,《主权论》才成为欧洲政治思想演进中具有里程碑意义的不朽华章。博丹的主权理论包含了对至高无上的权威的界定,对权威范围的划分和对主权功能的分析,这就使公法成为一门有严格科学规范的学问,使得对国家理论的研究能够更加系统和深入。
摘自 http://www.douban.com/group/topic/7334840/ 《主权论》 [法] 让•博丹著 [美] 朱利安•H•富兰克林编 李卫海等译 北京大学出版社2008年12月版 P32 第一位的是君主,其他的人就是臣民;第一位的是主人,其他的人就是仆人;第一位的是主权的所有者或合法拥有者,...
评分摘自 http://www.douban.com/group/topic/7334840/ 《主权论》 [法] 让•博丹著 [美] 朱利安•H•富兰克林编 李卫海等译 北京大学出版社2008年12月版 P32 第一位的是君主,其他的人就是臣民;第一位的是主人,其他的人就是仆人;第一位的是主权的所有者或合法拥有者,...
评分《主权论》读书笔记 《国家六书》是博丹的名著,其流传下来,主要有两个版本,一个是1576年的法文版本,一个是博丹自己在1586年翻译的拉丁文版本。对本书的最后修正,体现在博丹1586年的拉丁文版本中。在该译本中,博丹进行了很多大胆的发挥,在某些问题上,甚至是法文版的重...
评分【按语:《主权论(On Sovereignty)》是Franklin从博丹(Jean Bodin)的《共和国六书(Six livres de la republique)》(1576)中节译出来的。关注到此书,是因为1572年的Saint Bartholomew’Massacre以及宗教战争的阴影对博丹主权思想的形成有重要影响,而让世俗国家或王权...
评分【按语:《主权论(On Sovereignty)》是Franklin从博丹(Jean Bodin)的《共和国六书(Six livres de la republique)》(1576)中节译出来的。关注到此书,是因为1572年的Saint Bartholomew’Massacre以及宗教战争的阴影对博丹主权思想的形成有重要影响,而让世俗国家或王权...
整体论证是以历史分析作为基础。大多数观点在现代视野之下看来也许平淡无奇、原是朴素,但置身于时代更迭的历史语境之中,方能感受到其掀起的浪潮。比较有洞见的除了“主权”与“治权”之分外,更应当好好思索博丹理论中“法律”与“契约”之别。翻译有不少瑕疵,不过不影响整体阅读。
评分简直就是一座历史数据库,博丹的史学修养厉害,让人称绝的是他运用历史的方式,简直是在扇现当代史学界的耳光,当然,估计后者也想扇他呢。无聊之下,比对了格劳秀斯论主权的那段文字(De jure,I.iii.vi.1),果然是直接照搬博丹(中译本第93-94),连引证的三段古代文献的paraphrase都一模一样。博丹的确是一座荒废的神殿,专门招引若干高端的temple robbers,低端的对他也不感兴趣,也搬不动。
评分不明觉厉……
评分本科毕业论文参考
评分我也是醉了。。富兰克林在译序里吐槽Richard那一版拉丁文和法文混译,吐槽Tooley那一版删减过多,Tooley同学也是冤得慌,虽然删减了一些,但人家起码六卷是全的呀,你把六卷本只拿了前两卷的四篇出来就别吐槽人家了好吗= =另这选出来的四篇吧还很有可能会导致对于Bodin理论过于片面的理解,最怕的就是这种了(内牛满面······
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