具体描述
《从爵本位到官本位:秦汉官僚品位结构研究》的重心是讨论秦汉时的官僚等级制度。作者把官阶研究的对象，定义为“官职的分等分类”和“官员的分等分类”两点；基于“品位一职位”视角，提出了“品位结构”概念，用以观察各种位阶的组合、搭配和链接样式；对品秩的构成要素、品位结构变迁的主要线索、官阶研究的各个层面，进行了建构性的阐述。在此基础上，《从爵本位到官本位:秦汉官僚品位结构研究》对早期帝国品位结构的变迁，提出了一个“爵本位”，“爵一秩体制”，“官本位”的变迁模式，并从分等分类角度对之进行了系统论证。书中还利用新出史料，对秦汉官阶史的若干要点进行了考证，使一些前所不详的暧昧史实，如“宦皇帝者”问题、“比秩”问题等，得以浮出水面，并做出了富有新意的解释。
作者简介
阎步克，1954年生，辽宁沈阳人。1978年考入北京大学历史系，1988年获博士学位。毕业后在北京大学中国中古史研究中心任职，1993年任教授至今。主要著作有《察举制度变迁史稿》(辽宁大学出版社1991年第1版，1997年第2版)、《士大夫演生史稿》(北京大学出版社1997年版)、《阎步克自选集》(广西教育出版社1998年版)；译著有《官僚制》(知识出版社1990年版)、《帝国的政治体系》(贵州人民出版社1992年版)。
目录信息
上编
第一章 品位结构的研究框架
一 品位结构：分等与分类
二 品秩五要素与品位性官职
三 品位结构变迁的四线索
四 品位结构的三层面
第二章 叠压与并立：从“爵—食体制”到“爵—秩体制”
一 周朝“爵本位”体制和“等级君主制”
二 战国秦汉间禄秩序列的伸展
三 功绩制和身份制之间：二十等爵
四 秦汉“爵—秩体制”及其“二元性”
第三章 分等分类三题之一：“比秩”与“宦皇帝者”
一 “比秩”与“宦皇帝者”问题的提出
二 “宦于王”溯源：周朝的士庶子体制
三 汉代的“宦皇帝者”与“比秩”的扩张
四 “宦皇帝”制度的流衍及异族政权的类似制度
第四章 分等分类三题之二：秦汉冠服体制的特点
一 “冠服体制”概念与冠服的分等分类
二 周代冠服体制：自然分类与级别分等
三 秦汉冠服体制：自然分类与职事分类
四 汉唐间冠服体制的变化趋势：场合分等和级别分等
五 从“由服及人”到“由人及服”
六 附论《旧唐志》所见隋朝冠服“四等之制”
第五章 分等分类三题之三：品位结构中的士阶层
一 选官与资格视角中的士人
二 阶层的标志：士子免役
三 服饰等级中的士子礼遇
第六章 从爵—秩体制到官品体制：官本位与一元化
一 “一元化”与“官本位”的推进
二 从“爵—秩体制”到“官品体制”
三 一元化多序列的复式品位结构
第七章 若干礼制与王朝品位结构的一元化
一 公卿大夫士爵与品位结构一元化
二 周礼九命与品位结构一元化
三 朝位与品位结构一元化
四 一元化和连续性
下编
第一章 战国秦汉间禄秩序列的变迁
一 战国秦汉的禄秩序列变迁
二 今见《秩律》的中二千石秩级阙如问题
三 “中二千石”秩级的形成
四 “真二千石”问题
五 丞相与御史大夫的秩级
六 略谈将军的秩级与位次
第二章 禄秩的伸展与“吏”群体之上升
一 禄秩的伸展与“吏”群体之上升
二 早期采用禄秩的官、吏、令试析
三 “以吏职为公卿大夫士”与“以秩级为公卿大夫士”
第三章 西汉郡国官的秩级相对下降
一 王国官的秩级下降
二 王国丞相的秩级下降
三 王国内官的秩级下降
四 列郡秩级的相对下降附论郡县秩级简繁
五 郡县诸官属和诸县的秩级下降
第四章 《二年律令》中的“宦皇帝者”
一 “宦皇帝者”所涉官职
二 论“宦皇帝者”之无秩级
三 《二年律令》中的“吏”与“宦”：两大职类
四 《津关令》所见中大夫及相关问题
第五章 若干“比秩”官职考述
一 期门郎、羽林郎
二 文学之官：博士与掌故
三 御史之比秩
四 中央官署掾属的“比秩”问题
五 国官之“比秩”
第六章 “比秩”的性格、功能与意义
一 “比秩”诸官的性格——非吏职
二 “比秩”诸官的性格——“自辟除”
三 “比秩”诸官的性格——军吏之自成系统
四 “比秩”的扩张及其与正秩的配合
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读后感
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用户评价
**第一段评价：** 这本书的叙事手法简直是一场视觉盛宴，作者仿佛是一位技艺高超的导演，将历史的洪流巧妙地编织成一幅幅生动鲜活的画面。它没有那种枯燥的年代罗列，反而充满了戏剧性的张力和人物内心的挣扎。我读到主人公在命运的十字路口做出的抉择时，那种揪心的感觉简直难以言表。文字的节奏感把握得极好，时而如平静的湖水，娓娓道来，时而又如疾风骤雨，让人喘不过气。尤其是对细节的捕捉，那份细腻，让我仿佛能闻到旧日的气息，感受到人物衣衫的粗粝和食物的香气。这本书的魅力在于，它让你不只是“读”故事，更像是“活”在故事里，与角色同悲同喜，这种沉浸式的体验，在近些年的阅读中是极为罕见的。它让人深思，在时代变迁的大背景下，个体的命运究竟能有多少自主权。
评分**第三段评价：** 这本书的语言风格简直是教科书级别的示范，它展现了作者深厚的文字功底和对汉语表达的精准拿捏。我尤其欣赏它在严肃议题和轻快描述之间切换的自如。有些段落，为了描绘权力斗争的残酷，笔触冷峻如冰，字字珠玑，蕴含着巨大的张力；而另一些关于人际情感的描写，则又变得如同春日暖阳，充满温度和人情味。最让我印象深刻的是，作者似乎有一种魔力，能把晦涩的理论或复杂的社会现象，用极其通俗易懂的白描手法表达出来，使得一个非专业背景的读者也能轻松领会其精髓。这不是简单的“翻译”，而是真正的“转化”，让智慧以最优雅、最易接受的方式呈现。每次读到一句精彩的论断，我都会忍不住停下来，反复咀嚼其中的韵味。
评分**第四段评价：** 从一个纯粹读者的角度来看，这本书的知识密度令人震惊，但它绝不是那种故作高深的“学术灌水文”。相反，它在提供丰富信息量的同时，始终保持着对读者的尊重，确保阅读体验的流畅性。作者似乎花了大量的时间进行田野调查或档案挖掘，那些隐藏在宏大叙事背后的细微之处，比如某一特定时期官员俸禄的微小变动，或是地方习俗对中央政策的微妙抵抗，都被挖掘得淋漓尽致。这使得整本书的论证具有了无可辩驳的扎实基础。它不是在告诉你“应该相信什么”，而是在用无可辩驳的事实和逻辑链条，引导你得出自己的结论。这本书的价值，在于它成功地将深奥的研究成果，转化为引人入胜的、具有启迪性的阅读材料，极大地拓宽了我对历史演进动力学的认知边界。
评分**第五段评价：** 我必须称赞作者在人物塑造上的功力，这使得本书的阅读体验超越了一般的历史解读。书中的角色，无论职位高低，都不是扁平化的符号，而是充满了矛盾和成长的复杂个体。他们的动机是多层次的，他们的选择常常是两难的，这让整个故事充满了人性的深度。读着他们为了生存、荣耀或信念而进行的周旋和博弈，我能清晰地感受到那个特定时代对个体灵魂的挤压与塑造。作者没有简单地进行道德审判，而是以一种近乎悲悯的视角去审视这些历史中的弄潮儿。这种对人性幽微之处的洞察，使得这本书不仅仅是一部关于制度变迁的记录，更是一部关于人如何适应、反抗或最终屈服于环境的深刻寓言。我从中看到的，是永恒的人类困境在新的历史背景下的重演。
评分**第二段评价：** 我必须承认，这本书的结构布局颇具匠心，它不像传统历史著作那样遵循严格的时间线索，而是采用了碎片化的叙事方式，在不同时间点之间进行跳跃，却又能在恰当的时候将它们串联起来，形成一个宏大的拼图。这种叙事策略的风险很高，稍有不慎就会让读者感到迷失，但这套书成功地驾驭了这种复杂性。每次以为自己抓住了主线，作者又会抛出一个新的谜团，让人忍不住想立刻翻到下一页去探寻答案。更令人称道的是，它对不同社会阶层的描摹极其到位，无论是庙堂之高还是江湖之远，每个人物的言行举止都符合他们所处的环境，没有丝毫的矫揉造作。读完后，我感觉自己对那个特定历史时期的社会肌理有了更深层次的理解，不再是书本上冰冷的知识点，而是有血有肉的活生生的社会生态。
评分虽说书中搭建理论模型以辅助论证的研究方法非常“西式”，但相较于日前历史研究中“新史学”的风气，我更倾向于将之看作传统的史学论著。书中对于史料细节的校勘和批判，对于整体品位结构的重描述轻解释，对于历史演进脉络的追寻，都彰显出此研究扎实而“古典”的风格。此外，此书堪称从中国历史实际出发搭建理论框架的典范。首章梳理出的诸多视角、线索等，都建立在对中国历史情况的广博而细密的考察之上，从而避免了嫁接外来理论的生硬之感，真正做到理论为论证服务。再次，虽然不是书的重点，但阎先生对《周礼》、《礼记》理解之深仍相当令人印象深刻，书中“结构式”的考察对我们如何理解、应用《周礼》也有启发。PS. 阎先生的文风偶尔有非常俏皮的一面，特别是百页左右明显是写“high”的状态；再PS. 另有感想记述在了先前日记中。
评分值得一看，
评分力荐
评分他总算把断裂性和连续性的观点往学术著作里写了 于是政治史总算开启了一个新纪元
评分至今日也是，以品位而非科层经理制、按照扩散的亲近距离构建资格体系，维系着宦皇帝思维下的等级社会。说是走出了身份法的时代，而运作的实效却在于等级身份的取得、变更、消失与其分类差异。仍旧是人员亲近结构遮蔽公共事务利益，为尊者是从现实格局。搞什么本土社会法的烟雾路线，不如穿透那核心处的承继，言明今天的实质法。（北影事件
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